Frage: „welcher Tag ist der Sabbat, Samstag oder Sonntag? Müssen Christen den Sabbat beobachten?“
Antwort: Es wird oft behauptet, dass „Gott den Sabbat in Eden eingeführt“ wegen der Verbindung zwischen dem Sabbat und der Schöpfung in Exodus 20: 11. Obwohl Gottes Ruhe am siebten Tag (Genesis 2:3) ein zukünftiges Sabbatgesetz vorwegnahm, gibt es keine biblischen Aufzeichnungen über den Sabbat, bevor die Kinder Israel das Land Ägypten verließen., Nirgendwo in der Schrift gibt es einen Hinweis darauf, dass Sabbathaltung von Adam bis Moses praktiziert wurde.
Das Wort Gottes macht deutlich, dass die Einhaltung des Sabbats ein besonderes Zeichen zwischen Gott und Israel war: „Die Israeliten sollen den Sabbat beobachten und ihn für die kommenden Generationen als dauerhaften Bund feiern. Es wird ein Zeichen zwischen mir und den Israeliten für immer sein, denn in sechs Tagen machte der Herr Himmel und Erde, und am siebten Tag enthielt er sich der Arbeit und ruhte“ (Exodus 31:16-17).,
In Deuteronomium 5 bekräftigt Mose die zehn Gebote an die nächste Generation von Israeliten. Hier gibt Mose, nachdem er in Versen 12-14 die Einhaltung des Sabbats befohlen hat, den Grund an, warum der Sabbat der Nation Israel gegeben wurde: „Denken Sie daran, dass Sie Sklaven in Ägypten waren und dass der Herr, Ihr Gott, Sie mit einer mächtigen Hand und einem ausgestreckten Arm von dort herausgebracht hat. Darum hat euch der Herr, euer Gott, geboten, den Sabbat zu beobachten „(5. Mose 5,15).,
Gottes Absicht, den Sabbat Israel zu geben, war nicht, dass sie sich an die Schöpfung erinnern würden, sondern dass sie sich an ihre ägyptische Sklaverei und die Befreiung des Herrn erinnern würden. Beachten Sie die Anforderungen an die Sabbathaltung:Eine Person, die unter dieses Sabbatgesetz gestellt wurde, konnte ihr Zuhause am Sabbat nicht verlassen (Exodus 16:29), er konnte kein Feuer bauen (Exodus 35:3), und er konnte niemanden dazu bringen, zu arbeiten (Deuteronomium 5: 14). Eine Person, die das Sabbatgesetz brach, sollte getötet werden (Exodus 31:15; Zahlen 15:32-35).,Eine Prüfung der neutestamentlichen Passagen zeigt uns vier wichtige Punkte: 1) Wann immer Christus in seiner auferstandenen Form erscheint und der Tag erwähnt wird, ist es immer der erste Tag der Woche (Matthäus 28:1, 9, 10; Markus 16:9; Lukas 24:1, 13, 15; Johannes 20:19, 26). 2) Die einzigen Male, in denen der Sabbat aus der Apostelgeschichte durch Offenbarung erwähnt wird, ist die jüdische Evangelisation, und die Kulisse ist normalerweise eine Synagoge (Apostelgeschichte Kapitel 13-18). Paulus schrieb: „Den Juden bin ich als Jude geworden, damit ich Juden gewinne“ (1.Korinther 9,20)., Paulus ging nicht in die Synagoge, um sich mit den Heiligen zu verbinden und sie zu erbauen, sondern um die Verlorenen zu überführen und zu retten. 3) Nachdem Paulus gesagt hat:“ Von nun an werde ich zu den Heiden gehen “ (Apostelgeschichte 18: 6), wird der Sabbat nie wieder erwähnt. Und 4) Anstatt die Einhaltung des Sabbattages vorzuschlagen, impliziert der Rest des Neuen Testaments das Gegenteil (einschließlich der Ausnahme von Punkt 3 oben, die in Kolosser 2:16 gefunden wurde).,
Ein genauerer Blick auf Punkt 4 oben wird zeigen, dass es keine Verpflichtung für den neutestamentlichen Gläubigen, den Sabbat zu halten, und wird auch zeigen, dass die Idee eines Sonntags „Christian Sabbat“ ist auch unskriptural. Wie oben besprochen, gibt es einmal den Sabbat erwähnt wird, nachdem Paulus auf die Heiden zu konzentrieren begann, “ Deshalb lassen Sie sich von niemandem beurteilen, was Sie essen oder trinken, oder in Bezug auf ein religiöses Fest, eine Neumondfeier oder einen Sabbattag. Dies ist ein Schatten der Dinge, die kommen sollten; Die Realität findet sich jedoch in Christus “ (Kolosser 2:16-17)., Der jüdische Sabbat wurde am Kreuz abgeschafft, wo Christus „den schriftlichen Kodex mit seinen Vorschriften aufgehoben hat“ (Kolosser 2:14).
Diese Idee wiederholt sich mehr als einmal im Neuen Testament: „Ein Mann betrachtet einen Tag heiliger als einen anderen; ein anderer Mann betrachtet jeden Tag gleich. Jeder sollte in seinem eigenen Kopf voll überzeugt sein. Wer einen Tag als besonders ansieht, tut dies dem Herrn “ (Römer 14,5-6a). „Aber jetzt, da du Gott kennst – oder besser gesagt von Gott bekannt bist-wie kannst du dich dann diesen schwachen und elenden Prinzipien zuwenden? Willst du wieder von ihnen versklavt werden?, Ihr beobachtet besondere Tage und Monate und Jahreszeiten und Jahre“ (Galater 4:9-10).
Aber einige behaupten, dass ein Mandat von Konstantin in A. D. 321 „geändert“ Sabbat von Samstag auf Sonntag. An welchem Tag traf sich die frühe Kirche zum Gottesdienst? Die Schrift erwähnt niemals Sabbat (Samstag) Versammlungen von Gläubigen zur Gemeinschaft oder Anbetung. Es gibt jedoch klare Passagen, die den ersten Tag der Woche erwähnen. Zum Beispiel, Apostelgeschichte 20: 7 besagt, dass “ am ersten Tag der Woche kamen wir zusammen, um Brot zu brechen.,“In 1 Korinther 16:2 fordert Paulus die korinthischen Gläubigen auf,“ am ersten Tag jeder Woche sollte jeder von euch einen Geldbetrag beiseite legen, der seinem Einkommen entspricht.“Da Paulus dieses Angebot in 2 Corinthians 9:12 als „Dienst“ bezeichnet, muss diese Sammlung mit dem Sonntagsgottesdienst der christlichen Versammlung in Verbindung gebracht worden sein. Historisch Sonntag, nicht Samstag, war der normale Tag der Begegnung für Christen in der Kirche, und seine Praxis stammt aus dem ersten Jahrhundert.
Der Sabbat wurde Israel gegeben, nicht der Kirche., Der Sabbat ist immer noch Samstag, nicht Sonntag und wurde nie geändert. Aber der Sabbat ist Teil des alttestamentlichen Gesetzes, und Christen sind frei von der Knechtschaft des Gesetzes (Galater 4:1-26; Römer 6:14). Sabbathaltung ist vom Christen nicht erforderlich—sei es Samstag oder Sonntag. Der erste Tag der Woche, Sonntag, der Tag des Herrn (Offenbarung 1:10) feiert die Neue Schöpfung, mit Christus als unser auferstandenes Haupt. Wir sind nicht verpflichtet, der mosaischen Sabbatruhe zu folgen, sondern können nun dem auferstandenen Christus folgen und ihm dienen., Der Apostel Paulus sagte, dass jeder einzelne Christ entscheiden sollte, ob er eine Sabbatruhe einhält: „Ein Mann hält einen Tag für heiliger als einen anderen; ein anderer Mann betrachtet jeden Tag gleich. Jeder sollte in seinem eigenen Geist voll überzeugt sein „(Römer 14: 5). Wir sollen Gott jeden Tag anbeten, nicht nur am Samstag oder Sonntag.