Afro-Amerikaner in Washington, DC: 1800-1975
von Marya Annette McQuirter, Ph. D.*
Afro-Amerikaner haben einen bedeutenden Teil von Washington, DC das bürgerliche Leben und die Identität, da die Stadt wurde zum ersten mal erklärte, die neue Hauptstadt im Jahr 1791. Afroamerikaner waren 25 Prozent der Bevölkerung in 1800, und die Mehrheit von ihnen wurden versklavt. Bis 1830 waren die meisten jedoch freie Menschen. Doch die Sklaverei blieb., Afroamerikaner widersetzten sich natürlich der Sklaverei und Ungerechtigkeit, indem sie Kirchen, Privatschulen, Hilfsorganisationen und Unternehmen organisierten; indem sie Reichtum und Eigentum anhäuften; indem sie die Stadt verließen; und indem sie Abschaffung forderten. Im Jahr 1848 versuchten 77 freie und versklavte Erwachsene und Kinder erfolglos die größte Einzelflucht der Nation an Bord der Schoner Pearl. April 1862 verabschiedete der Kongress den District of Columbia Emancipation Act, der die Washingtoner neun Monate vor der Emanzipationsproklamation von Präsident Abraham Lincoln im Januar 1863 zum ersten Mal in der Nation befreite., Der Kongress hatte die Befugnis, das DC Emancipation Act zu verabschieden, weil ihm die Befugnis erteilt wurde, „ausschließliche Gesetze“ über den Federal District durch die US-Verfassung auszuüben. Diese Bundesaufsicht war in der gesamten Geschichte Washingtons eine Konfliktquelle.
Während des Bürgerkriegs (1861-1865) und des Wiederaufbaus (1865-1877) zogen mehr als 25.000 Afroamerikaner nach Washington. Die Tatsache, dass es hauptsächlich Pro-Union und die Hauptstadt der Nation war, machte es zu einem beliebten Ziel., Durch die Verabschiedung des Wiederaufbaugesetzes des Kongresses von 1867 erhielten die afroamerikanischen Männer der Stadt drei Jahre vor der Verabschiedung des 15. (Frauen erhielten 1920 das Wahlrecht.) Der erste schwarze Gemeindebürgermeister wurde 1868 gewählt. Als Washington 1871 kurzzeitig ein Bundesgebiet wurde, trafen afroamerikanische Männer weiterhin wichtige Entscheidungen für die Stadt. Lewis H. Douglass führte das Gesetz von 1872 ein, das die Segregation in öffentlichen Unterkünften illegal machte., Im Jahr 1874 wurde die Gebietsregierung jedoch teilweise aufgrund der wachsenden schwarzen politischen Macht durch drei vom Präsidenten ernannte Kommissare ersetzt. Dieses System überlebte, bis die Bürgerrechtsbewegung der 1960er Jahre ein Maß an Selbstverwaltung brachte.
Bis 1900 hatte Washington den größten Anteil an Afroamerikanern in jeder Stadt der Nation. Viele kamen wegen der Möglichkeiten für Bundesjobs. Andere waren von den unzähligen Bildungseinrichtungen angezogen., Die 1867 gegründete Howard University war ein Magnet für Professoren und Studenten und wurde 1930 zum „Eckpfeiler der Negerbildung“. Die Vorbereitungsschule für farbige Jugend, die erste öffentliche High School der Stadt, zog College-gebundene Studenten und Lehrer, viele mit fortgeschrittenen Abschlüssen. (1870 gegründet, wurde die Schule als M Street High School und später als Dunbar High School bekannt.) Bereits 1814 hatten Kirchen Schulen betrieben und unterstützt und literarische und historische Gesellschaften untergebracht, die kritisches Denken, Lesen, Vorträge und soziale Gerechtigkeit förderten., Afroamerikaner gründeten auch Hunderte von schwarzen Unternehmen und zahlreiche Geschäftsviertel.Jahrhunderts hatten Afroamerikaner ein kulturelles und intellektuelles Kapital geschaffen. Washington hatte relativ wenige „Jim Crow“ – Gesetze. Segregation und Rassismus waren jedoch endemisch. Die wenigen bestehenden Gesetze vorgeschrieben Segregation in den öffentlichen Schulen und Freizeiteinrichtungen, aber nicht in den Straßenbahnen und öffentlichen Bibliotheken. Afroamerikaner reagierten daher stark auf Präsident Wilsons (1913-1921) Institution der Segregation in allen Bundesbehörden., Zusammenstöße zwischen Afroamerikanern und europäischen Amerikanern erreichten während des Rassenaufstands im Juli 1919, als Frauen und Männer sich gegen gewalttätige Weiße wehrten und dem Begriff „New Negro“ eine andere Bedeutung gaben, ein Begriff, der normalerweise mit der kulturellen Renaissance der 1920er und 1930er Jahre verbunden ist. Während der Weltwirtschaftskrise (1929-1939) und des Zweiten Weltkriegs (1939-1945) gewann die frühe Bürgerrechtsbewegung an Boden.,
Im Jahr 1933, im selben Jahr, in dem Präsident Franklin Roosevelt (1933-1945) begann, die Segregation in der Bundesregierung zu beenden, führten die jungen schwarzen Männer der New Negro Alliance Kampagnen gegen rassistische Einstellungspraktiken in weißen Geschäften in überwiegend schwarzen Vierteln ein. Das Washingtoner Kapitel des National Negro Congress organisierte ab 1936 auch gegen Polizeibrutalität und Segregation in der Erholung. Die“ Doppel – V “ – Anstrengung-Sieg im Ausland, Sieg zu Hause-erhöhte die Bürgerrechtsaktivität., Im Jahr 1943 führte der Jura-Student Pauli Murray von der Howard University die Studentin in einem Sit-In in der Little Palace Cafeteria, einem Geschäft nur für weißen Handel in der Nähe der 14th und U Streets, NW, einem Gebiet, das größtenteils afroamerikanisch war. Im Jahr 1948 erklärte der Oberste Gerichtshof rassistisch restriktive Wohnbündnisse im Fall Hurd v. Hodge für verfassungswidrig. Ab 1949 Mary Church Terrell führte eine multiracial Anstrengung Segregation in öffentlichen Unterkünften durch Streikposten zu beenden, Boykotte, und rechtliche Schritte.
Vier Jahre später, im District of Columbia v. John R. Thompson Co., USA., Der Oberste Gerichtshof entschied, dass die Segregation in Washington verfassungswidrig war, basierend auf dem 1872-Gesetz, das während des Wiederaufbaus verabschiedet wurde, aber längst vergessen ist. Im Jahr 1954 war ein lokaler Fall, Bolling v. Sharpe, Teil der Landmark Brown v. Board of Education Supreme Court Entscheidung, die separate Bildung für verfassungswidrig erklärt. 1957 übertraf Washingtons afroamerikanische Bevölkerung die 50-Prozent-Marke und war damit die erste überwiegend schwarze Großstadt des Landes, die einen landesweiten Trend anführte., Der Marsch 1963 auf Washington für Arbeitsplätze und Freiheit brachte mehr als 250.000 Menschen zum Lincoln Memorial. Der Erfolg wurde durch die Unterstützung und Beiträge lokaler Kirchen und Organisationen unterstützt. Die Ermordung von Pfarrer Martin Luther King Jr. am 4. April 1968 löste bundesweit und in der Stadt sofortige und intensive Reaktionen aus.
Während der Unruhen von 1968, als Gebäude verbrannt und zerstört wurden, rebellierten viele Afroamerikaner gegen anhaltenden Rassismus, Ungerechtigkeit und die Aufgabe der Stadt durch die Bundesregierung. Noch bevor Dr., King ‚ s Ermordung, Forderungen nach Gerechtigkeit haben zweifellos dazu beigetragen, die Bundesregierung dazu zu bringen, erste Schritte in Richtung „Home Rule“ zu unternehmen, indem Walter Washington 1967 zum Bürgermeister ernannt wurde. 1974 wählten die Einwohner Washington zum ersten gewählten schwarzen Bürgermeister der Stadt und zum ersten Bürgermeister des 20.
Bis 1975 waren Afroamerikaner politisch und kulturell führend in der Stadt mit mehr als 70 Prozent der Bevölkerung. Hier blühten die Bewegungen der schwarzen Künste, der Schwarzen Macht, der Frauen und der Staatlichkeit., In der Tat begann Marion Barry, die Washington als Bürgermeisterin nachfolgte, hier sein öffentliches Leben als Anführerin der lokalen Justizbewegungen. Es gab unabhängige think tanks, Schulen, Buchhandlungen und Repertoire-Unternehmen. Go-go (DC ‚ s Home-Grown-Version von Funk) sowie Jazz, Blues und Salsa, Resonanz von Clubs, Parks, Erholungszentren und Autoradios. Mit der Vereinigung von politischem Aktivismus und Kreativität verwandelten Afroamerikaner die Stadt erneut.
*Nachdruck von Marya Annette McQuirter, African American Heritage Trail Washington, DC (Washington: Cultural Tourism DC, 2003).