Apache (Čeština)

Sociální organizace

Apache žili v rozšířené rodinné jednotky (nebo rodina klastrů); obvykle žili blízko sebe, s každým nukleární rodiny v samostatných obydlí. Rozšířená rodina obecně se skládala z manžela a manželky, jejich svobodné děti, jejich vdané dcery, jejich manželé dcer manželů, a jejich manželé dcer děti., Rozšířená rodina je tedy spojena prostřednictvím linie žen, které žijí společně(tj.

když byla dcera Vdaná, bylo pro ni a jejího manžela postaveno nové obydlí. Mezi Navajo, práva k pobytu jsou nakonec odvozena od matky hlavy. Ačkoli západní Apache obvykle praktikovala matrilokální bydliště, někdy se nejstarší syn rozhodl přivést svou ženu k životu se svými rodiči po manželství. Všechny kmeny praktikovaly sororate a levirate manželství.,

Apache muži praktikovali různé stupně „vyhýbání se“ blízkým příbuzným své ženy, což je praxe často nejpřísněji sledovaná vzdáleností mezi tchyní a zetě. Stupeň vyhýbání se lišil v různých skupinách Apache. Nejpropracovanější systém byl mezi Chiricahua, kde muži museli používat nepřímý zdvořilý projev směrem a nesměli být na dohled ženským příbuzným manželky, kterým se musel vyhnout., Jeho žena Chiricahua příbuzní prostřednictvím manželství také se mu vyhnul.

několik rozšířených rodin spolupracovalo jako „místní skupina“, která prováděla určité obřady a ekonomické a vojenské aktivity. Politická kontrola byla většinou přítomna na úrovni místní skupiny. Místní skupiny byly vedeny náčelníkem, mužem, který měl značný vliv na ostatní ve skupině kvůli jeho účinnosti a pověsti. Náčelník byl nejbližší společenskou rolí vůdce v apačských kulturách. Kancelář nebyla dědičná a pozice byla často obsazena členy různých rozšířených rodin., Vedení náčelníka bylo jen tak silné, jak bylo hodnoceno—žádný člen skupiny nebyl nikdy povinen následovat šéfa. Západní Apache kritéria pro hodnocení dobrého šéfa zahrnovala: pracovitost, velkorysost, nestrannost, snášenlivost, svědomitost a výmluvnost v jazyce.

mnoho lidí Apache spojilo několik místních skupin do „kapel“. Organizace kapely byla nejsilnější mezi Chiricahua a západní Apache, zatímco mezi Lipanem a Mescalerem to bylo slabé., Navajo neorganizoval místní skupiny do kapel, možná kvůli požadavkům sheepherdingové ekonomiky. Navajo však měl „outfit“, skupinu příbuzných, která byla větší než rozšířená rodina, ale ne tak velká jako místní skupinová komunita nebo kapela.

na větší úrovni uspořádaly Západní Apache kapely do toho, co Grenville Goodwin nazval „groups“. Uvedl pět skupin pro západní Apache: Severní Tonto, Jižní Tonto, Cibecue, San Carlos A Bílá Hora., Jicarilla seskupila své kapely do „Moodies“, možná ovlivněné příkladem severovýchodního Puebla. Západní Apači a Navahové také měl systém matrilineal „klany“, které byly organizovány dále do phratries (snad pod vlivem západních Pueblo).

pojem „kmen“ v Apache kultur je velmi slabě vyvinuté; v podstatě to byl jen uznání „, že jeden dluží špetku pohostinství na ty stejné řeči, oblékání a zvyky.“Šest apačských kmenů mělo politickou nezávislost na sobě a dokonce bojovalo proti sobě., Například Lipan kdysi bojoval proti Mescaleru.

příbuzenské systémy

kmeny Apache mají dva výrazně odlišné příbuzné systémy: Typ Chiricahua a typ Jicarilla. Systém typu Chiricahua používá Chiricahua, Mescalero a západní Apache. Západní systém Apache se mírně liší od ostatních dvou systémů a má určité podobnosti se systémem Navajo.

Typ Jicarilla, který je podobný příbuzenským systémům Dakota-Iroquois, je používán Apache Jicarilla, Navajo, Lipan a Plains., Systém Navajo je mezi čtyřmi odlišnější a má podobnosti se systémem typu Chiricahua. Systémy Lipan a Plains Apache jsou velmi podobné.

Chiricahua

Chiricahua jazyk má čtyři různá slova pro prarodiče: -chú „babička“, -tsúyé „dědeček“, -ch’iné „babička z otcovy strany“, -nálé „otcovský dědeček“., Kromě toho, prarodiče sourozenci jsou identifikovány stejným slovem; tak, něčí Mateřská babička, něčí matka babička sestry, a něčí matka babička bratři jsou všichni voláni-chú. Mimoto, prarodiče termíny jsou reciproční, to je, prarodič bude používat stejný termín se odkazovat na jejich vnouče v tomto vztahu. Například se bude jmenovat Mateřská babička člověka-chú a že babička z matčiny strany také zavolá tuto osobu-chú (tj.-chú může znamenat dítě vaší vlastní dcery nebo dcery vašeho sourozence.,)

Chiricahua cousins se nerozlišují od sourozenců prostřednictvím příbuzenských podmínek. Stejné slovo tedy bude odkazovat buď na sourozence ,nebo na bratrance (neexistují samostatné termíny pro paralelní bratranec a křížový bratranec). Výrazy se navíc používají podle pohlaví řečníka (na rozdíl od anglických výrazů bratr a sestra):- K ‚ is „sourozenec stejného pohlaví nebo bratranec stejného pohlaví“,-ląh „sourozenec opačného pohlaví nebo bratranec opačného pohlaví“. To znamená, že pokud je člověk muž, pak se nazývá jeho bratr-K ‚ is a jeho sestra se nazývá-ląh., Pokud je člověk žena, pak se nazývá bratr-ląh a jeho sestra – K ‚ is. Chiricahuas ve vztahu — ląh pozoroval velkou zdrženlivost a respekt vůči tomuto příbuznému; bratranci (ale ne sourozenci) ve vztahu –ląh mohou praktikovat úplné vyhýbání se.

rodič, sourozenci jsou klasifikovány společně bez ohledu na pohlaví: -ghúyé „tety nebo strýce (matčin bratr nebo sestra)“, -deedéé‘ „otcovské teta nebo strýc (otec, bratr nebo sestra)“. Tyto dva pojmy jsou reciproční jako termíny prarodiče / vnouče., Tak, – ghúyé také odkazuje na syna nebo dceru sourozence opačného pohlaví (to znamená, že osoba zavolá své mateřské tetě-ghúyé a že jim teta zavolá-ghúyé na oplátku).

Ethnobotany

seznam 198 ethnobotany rostlina používá pro Chiricahua lze nalézt na http://naeb.brit.org/uses/tribes/11/, který zahrnuje také Mescalero.

Jicarilla

na Rozdíl od Chiricahua systém, Jicarilla mít pouze dva termíny pro prarodiče podle pohlaví: -chóó „babička“, -tsóyéé „dědeček“. Nemají samostatné podmínky pro mateřské nebo otcovské prarodiče., Termíny jsou také používány sourozenců prarodiče podle pohlaví. Tedy-chóó odkazuje na něčí babička, nebo jeden velký-teta (buď z matčiny nebo otcovy strany); -tsóyéé odkazuje na jeden dědeček nebo jeden velký-strýc. Tyto pojmy nejsou reciproční. Existuje jediné slovo pro vnouče (bez ohledu na pohlaví): -tsóyíí.

Bydlení

Všichni lidé v Apache kmen žil v jednom ze tří typů domů. První z nich je teepee, pro ty, kteří žili v rovinách., Jiný typ bydlení je vigvam, 8-noha-vysoký (2,4 m) rám ze dřeva se konalo spolu s yucca vláken a pokrytý kartáč obvykle v Apache skupiny na vysočině. Pokud by člen rodiny žil ve wickiupu a zemřeli, wickiup by byl spálen.Konečným bydlením je Hogan, hliněná struktura v pouštní oblasti, která byla dobrá pro chladné udržování v horkém počasí severního Mexika.,

Níže je popis Chiricahua chatrčí, zaznamenal antropolog Morris Opler:

dům, ve kterém rodina žije, je ze strany žen, a je obvykle kruhový, ve tvaru kopule kartáč obydlí s podlahou na úrovni terénu. Je to sedm stop vysoko ve středu a přibližně osm stop v průměru. Chcete-li jej postavit, dlouhé čerstvé tyče z dubu nebo vrby jsou vedeny do země nebo umístěny do otvorů vyrobených kopací tyčí., Tyto póly, které tvoří rámec, jsou uspořádány v intervalech jedné nohy a jsou spojeny nahoře s prameny yucca-leaf. Nad nimi došky ze svazků velký bluestem trávy nebo medvědí tráva je vázána, šindel styl, s yucca řetězce. Nad centrálním krbem se otevírá kouřový otvor. Kůže, zavěšená u vchodu, je upevněna na příčném nosníku tak, aby mohla být otočena dopředu nebo dozadu. Dveře mohou směřovat jakýmkoli směrem. Pro hydroizolaci jsou kousky kůže hozeny přes vnější šrafování a za deštivého počasí, pokud není potřeba oheň, je zakrytý i kouřový otvor., V teplém a suchém počasí je velká část vnější střešní krytiny odizolována. Vybudování robustního obydlí tohoto typu trvá přibližně tři dny. Tyto domy jsou ‚ teplé a pohodlné, i když tam je velký sníh. Interiér je obložen kartáčem a travnatými postelemi, nad nimiž se rozprostírají roucha …,

Apačský šaman v vigvam s rodinou

žena je nejen vybavení domova, ale je zodpovědný za výstavbu, údržbu a opravy obydlí sám a pro uspořádání všeho, co v něm je. Poskytuje travní a kartáčové postele a nahrazuje je, když jsou příliš staré a suché … Dříve však neměli trvalé domovy, takže se neobtěžovali s úklidem.,’Obydlí ve tvaru kopule nebo wickiup, obvyklý domácí typ pro všechny kapely Chiricahua, již bylo popsáno … Řekl centrální informátor Chiricahua.

teepee i oválný dům byly použity, když jsem byl chlapec. Oválná chata byla pokryta kůží a byla nejlepším domem. Čím více dobře-to-do měl tento druh. Typ tepee byl právě vyroben ze štětce. V centru bylo místo pro požár. Bylo to prostě hozeno dohromady. Oba typy byly běžné ještě před mým časem …,

dům formě, které se odchyluje od běžnější ve tvaru kopule odrůda je zaznamenán na Jižní Chiricahua stejně:

… Když jsme se usadili, použili jsme wickiup; když jsme se hodně pohybovali, použili jsme tento jiný druh …

Nedávný výzkum má dokumentovány archeologické pozůstatky Chiricahua Apache chatrčí, jak bylo zjištěno na protohistoric a na historických místech, jako Canon de los Embudos, kde C. S., Fly fotografoval Geronima, jeho lidi a obydlí během vyjednávání o kapitulaci v roce 1886, což demonstrovalo jejich nenápadnou a improvizovanou povahu.“

potraviny

Apache lidé získat potraviny ze čtyř hlavních zdrojů:

• lov divokých zvířat,
• sběr volně rostoucích rostlin,
• rostoucí domestikovaných rostlin
• obchodování s nebo nájezdy na sousední kmeny pro hospodářská zvířata a zemědělské produkty.

konkrétní druhy potravin konzumovaných skupinou v závislosti na jejich příslušném prostředí.

lov

Lov byl prováděn především muži, i když někdy existovaly výjimky v závislosti na zvířeti a kultuře (např., Lipanské ženy mohly pomoci při lovu králíků a Chiricahua chlapci také mohli lovit králíky).

Lov často komplikované přípravy, jako je půst a náboženské rituály prováděné medicíny mužů před a po lovu. V Lipanské kultuře, protože jeleni byli chráněni horskými Duchy, byla věnována velká pozornost rituálům horského Ducha, aby se zajistil hladký lov jelenů., Také porážka zvířat musí být prováděna podle určitých náboženských pokynů (z nichž mnohé jsou zaznamenány v náboženských příbězích) od předepisování, jak řezat zvířata, jaké modlitby recitovat, a řádná likvidace kostí. Běžnou praxí mezi lovci jižních Athabascanů bylo rozdělení úspěšně poražené zvěře. Například mezi Mescalerem se lovec měl podělit až o polovinu svého zabití s lovcem a potřebnými lidmi zpět v táboře. Pocity jednotlivců týkající se této praxe hovořily o společenské povinnosti a spontánní velkorysosti.,

nejčastější loveckou zbraní před zavedením evropských zbraní byl luk a šíp. Byly použity různé lovecké strategie. Některé techniky zapojené pomocí masky na zvířecí hlavu nosí jako převlek. Píšťalky byly někdy používány k přilákání zvířat blíž. Další technika byla relé metoda, kde lovci umístěny na různých místech by honit kořist v zatáčkách aby se pneumatiky zvíře. Podobná metoda zahrnovala pronásledování kořisti po strmém útesu.

konzumace některých zvířat byla tabu., Ačkoli různé kultury měly různá tabu, některé běžné příklady tabuizovaných zvířat zahrnovaly medvědy, pekary, krůty, ryby, hady, hmyz, sovy a kojoty. Příklad tabu rozdíly: černý medvěd byl součástí Lipan stravy (i když ne tak časté jako bizony, jeleny nebo antilopy), ale Jicarilla nikdy snědl medvěd, protože to bylo považováno za zlé zvíře. Některá tabu byla regionálním jevem, například pojídání ryb, což bylo tabu na celém jihozápadě (např., v některých kulturách Pueblo, jako jsou Hopi a Zuni) a považovaných za hadovité (zlé zvíře) ve fyzickém vzhledu.

Západní Apache lovil jeleny a pronghorny většinou v ideální pozdní podzimní sezóně. Poté, co bylo maso uzené uzené kolem listopadu, migrace z farmy míst podél břehů potoka v horách na zimní tábory v Soli, Černá, Gila river a dokonce i Colorado River údolí.

primární hrou Chiricahua byl jelen následovaný pronghornem., Menší hra zahrnuty: cottontail králíci (ale ne jack králíci), oposums, veverky, přebytek koně, přebytek muly, Wapiti (los), divoký dobytek, dřevo krysy.

Mescalero primárně lovil jeleny. Ostatní zvířata lovili patří: bighorn ovce, buvol (pro ty, kteří žijí blíže k plains), cottontail králíci, losi, koně, muly, vačice, vidloroh, divoké voly a dřevo krysy. Bobři, norci, ondatry a lasice byly také loveny pro jejich kůže a částí těla, ale byly nejedl.

hlavními lomovými zvířaty Jicarilly byly ovce bighorn, buvol, jelen, los a pronghorn., Ostatní zvěř zahrnuty bobr, bighorn ovce, hlavní zajíci, chipmunks, holubice, pozemní prasata, tetřev, peccaries, dikobrazi, prérie psi, křepelky, králíci, skunky, sněhové ptáky, veverky, krůty a dřevo krysy. Burros a koně se jedli pouze v případě nouze. Norky, lasice, divoké kočky a vlci nebyli jedeni, ale lovili pro své části těla.

hlavním jídlem Lipanu byl buvol s třítýdenním lovem během podzimu a lov v menším měřítku pokračuje až do jara. Druhým nejvíce využívaným zvířetem byl jelen. Čerstvá jelení krev byla opilá pro dobré zdraví., Ostatní zvířata zahrnuty bobři, bighorns, černé medvědy, osly, kachny, losi, ryby, koně, pumy, smuteční holubice, muly, prérijní psy, pronghorns, křepelky, králíci, veverky, krůty, želvy a dřevo krysy. Skunky byly konzumovány pouze v případě nouze.

Plains Apache lovci pronásledovali především buvoly a jeleny. Dalšími lovenými zvířaty byli jezevci, medvědi, bobři, slepice, husy, vačice, vydry, králíci a želvy.

Oblečení

Ovlivněn prérijními Indiány, Západní Apači nosili zvířecí kůže zdobené korálky pro oblečení., Tyto korálkové vzory se historicky podobaly designu velké pánve Paiute a vyznačují se lineárním vzorováním. Apache korálkové oblečení bylo ohraničeno úzkými pásy skleněných perliček v diagonálních pruzích střídavých barev. Udělali jelenice, košile, ponča, sukně a mokasíny a zdobí je barevné beadwork.

Undomesticated rostlin a jiných zdrojů potravy

sběr rostlin a dalších potravin bylo především ženy., Při určitých činnostech, jako je shromažďování těžkých agávových korun, však muži pomáhali, i když úkolem mužů je obvykle lovit zvířata, jako je jelen, buvol a malá zvěř. Četné rostliny byly použity pro medicínu a náboženské obřady navíc jejich nutriční využití. Jiné rostliny byly využívány pouze pro svou náboženskou nebo léčivou hodnotu.

V květnu západní Apache pečené a sušené agávové koruny, které byly bušeny do buničiny a vytvořeny do obdélníkových koláčů. Na konci června a začátku července se shromáždily plody saguaro, pichlavé hrušky a cholla., V červenci a srpnu se shromáždily mesquite fazole, španělské bajonetové ovoce a žaludy Emory dubu. Na konci září, shromažďování bylo zastaveno, když pozornost směřovala ke sklizni pěstovaných plodin. V pozdním podzimu se shromáždily jalovcové bobule a pinyonové ořechy.

nejdůležitější rostlinné potravy používá Chiricahua byla rostlina Století (také známý jako líh nebo agáve). Korun (hlíznaté základní část) této rostliny (které byly pečené ve velké podzemní pece a slunce-sušené) a také výhonky byly použity., Jiné rostliny využíváno Chiricahua patří: agarita (nebo algerita) bobule, aligátor, bobule jalovce, anglepod semínka, banán juka (nebo datil, listnáče yucca) ovoce, chilli papričky, plané třešně, cota (používá se pro čaj), rybíz, dropseed travní semena, Gambel dubové žaludy, Gambel dubové kůry (používá se pro čaj), travní semena (různých odrůd), zelené (různé odrůdy), hawthorne ovoce, Jehněčí čtvrtiny listy, ret kapradiny (používá se pro čaj), live oak žaludy, saranče květy, svatojánský lusky, kukuřice jader (používá se pro tiswin), a mesquite fazole.,rowleaf yucca stonky, bradavky kaktus ovoce, jeden-seed jalovcové bobule, cibule, laskavec, semena, borovice ořechy, pitahaya ovoce, pichlavý hruška ovoce pichlavý hruškový džus, maliny, screwbean (nebo tornillo) ovoce, saguaro ovoce, pryšec semena, jahody, škumpy (Rhus trilobata) bobulí, slunečnicových semen, tule podnože, tule výhonky, laskavec laskavec, semena, jednorožec, semena rostlin, ořechy, západní žlutá borovice vnitřní kůra (používá se jako sladidlo), západní žlutá piniové oříšky, whitestar brambory (Ipomoea lacunosa), divoké hrozny, divoké brambory (Solanum jamesii), dřevo šťovík listy, a yucca pupeny (neznámý druh)., Další položky patří: med ze zem včelstev a úlů našel ve agáve, sotol, a narrowleaf yucca rostlin.

bohatá agáva (mescal) byla také důležitá pro Mescalero, který shromáždil koruny na konci jara poté, co se objevily načervenalé stonky květin. Důležité byly také menší koruny sotol. Obě koruny obou rostlin byly pečené a sušené., Jiné rostliny patří: žaludy, agarita bobule, amole stonky (pečené a oloupané), aspen vnitřní kůra (používá se jako sladidlo), medvěd trávy stonky (pečené a oloupané), box elder vnitřní kůra (používá se jako sladidlo), banán juka ovoce, banán yucca květiny, box elder sap (používá se jako sladidlo), kaktus ovoce (různé odrůdy), orobinec podnože, plané třešně, rybíz, dropseed travní semena (používá se pro chlebové placky), bezinky, angrešt (Ribes leptanthum a. R. pinetorum), hrozny, hackberries, hawthorne ovoce a chmele (používá se jako koření).,t (používá se jako koření), moruše, pennyroyal (používá se jako koření), laskavec, semena (používá se pro chlebové placky), borovice vnitřní kůra (používá se jako sladidlo), borovice piniové oříšky, pichlavý hruška ovoce (dethorned a pražené), šrucha listy, maliny, šalvěj (používá se jako koření), screwbeans, ostřice hlízy, kokoška pastuší tobolka listy, jahody, slunečnicová semena, semena laskavec (používá se pro chlebové placky), vikev lusky, ořechy, western white pine ořechy, západní žlutá piniové oříšky, bílé pupalkový ovoce, divoký celer (používá se jako koření), divoké cibule (používá se jako koření), divoké lusky, divoké brambory a dřevo šťovík listy.,

Jicarilla používány žaludy, plané třešně, bobule jalovce, mesquite fazole, borovice matice, a pichlavý hruška ovoce, a yucca ovoce, stejně jako mnoho různých jiných druhů ovoce, žaludy, zeleniny, ořechů a semen trav.

nejdůležitější rostlinnou potravou používanou Lipanem byla agave (mescal). Další důležitou rostlinou byl sotol., Jiné rostliny využíváno Lipan patří: agarita, ostružiny, sítiny, ďáblův dráp, bezinky, angrešt, hackberries, hloh, jalovec, Jehněčí čtvrtletí, locust, mesquite, moruše, dub, palmetto, ořechový, borovice, pichlavý hrušky, maliny, screwbeans, semeno trávy, jahody, škumpy, slunečnice, Texas, persimmons, ořechy, západní žlutá borovice, divoké třešně, divoké hrozny, divoké cibule, švestky divoké, divoké brambory, divoká růže, yucca květiny, a yucca ovoce. Mezi další položky patří: sůl získaná z jeskyní a medu.,

rostliny využívané planiny Apache zahrnují: chokecherries, ostružiny, hrozny, prérijní tuřín, divokou cibuli a divoké švestky. Bylo také použito mnoho dalších druhů ovoce, zeleniny a hlíznatých kořenů.

Ethnobotany of Apache

Toto je seznam 54 ethnobotany rostlin používá pro nezařazené Apache. http://naeb.brit.org/uses/tribes/10/.

pěstování Plodin

Navajo cvičil nejvíce pěstování plodin, Západní Apačové Jicarilla, a Lipan méně. Jedna skupina Chiricahua (Oplerova) a Mescalero praktikovaly velmi malou kultivaci., Další dvě Chiricahua kapely a pláně Apache nevyrostly žádné plodiny.

obchodování, nájezdy a válka

některé výměny mezi Apache a evropskými průzkumníky a osadníky byly založeny na obchodování. Apache zjistil, že mohou používat evropské a americké zboží.

i když tyto činnosti nebyly významní Evropané nebo Euro-Američané, Apache kmeny jasné rozdíly mezi útočit (pro zisk) a války. Nájezd byl proveden s malými stranami se specifickým ekonomickým cílem., Apache vedl válku s velkými stranami (často členy klanu), obvykle k dosažení odplaty.

přestože útok byl pro Apache tradičním způsobem života, Mexičtí osadníci namítali, že jejich akcie byly ukradeny. Jak se napětí mezi Apache a osadníky zvýšilo, mexická vláda schválila zákony nabízející peněžní odměny pro Apache scalps.

náboženství

Další příběh je o skryté míčové hře, kde se dobrá a zlá zvířata rozhodují, zda by svět měl být navždy tmavý., Kojot, podvodník, je důležitá bytost, která má často nevhodné chování(jako je sňatek s vlastní dcerou atd.), ve kterém převrací společenské konvence. Navajo, Západní Apache, Jicarilla a Lipan mají příběh o vzniku nebo stvoření, zatímco to chybí v Chiricahua a Mescalero.

většina jižních Athabascanských „bohů“ jsou personifikované přírodní síly, které procházejí vesmírem. Mohou být použity pro lidské účely prostřednictvím rituálních obřadů., Následuje formulace antropolog Keith Basso Západní Apache je koncept diyí‘:

termín diyí‘ odkazuje na jednu, nebo všechny sady abstraktní a neviditelné síly, které jsou řekl, aby pocházel z některých tříd zvířat, rostlin, minerálů, meteorologické jevy, a mytologické postavy v Západní Apache vesmíru. Každá z různých pravomocí může být získána člověkem a, je-li správně zacházeno, používá se pro různé účely.,

lékaři se učí obřady, které lze také získat přímým zjevením jednotlivci. Různé kultury Apache měly různé názory na ceremoniální praxi. Většina Chiricahua a Mescalero obřady se dozvěděl prostřednictvím předávání osobních náboženské vize, zatímco Jicarilla a Západní Apache používá standardizované rituály jako ústřední obřadní praxi., Mezi důležité standardizované obřady patří obřad puberty (Sunrise Dance) mladých žen, zpěvy Navajo, obřady Jicarilla „long-life“ a pláně Apache „sacred-bundle“.

některá zvířata-sovy, hadi, medvědi a kojoti – jsou považována za duchovně zlá a náchylná k vyvolání nemoci lidem. .

mnoho apačských obřadů používá maskované reprezentace náboženských duchů. Sandpainting je důležitým obřadem v tradicích Navajo, Western Apache a Jicarilla, ve kterých léčitelé vytvářejí dočasné, Posvátné umění z barevných písků., Antropologové věří, že použití masek a pískování jsou příklady kulturní difúze ze sousedních Pueblových kultur.