Afgudsdyrkelse

afgudsdyrkelse, i jødedommen og kristendommen, tilbedelse af nogen eller noget andet end Gud, som om det var Gud. Det første af de bibelske ti bud forbyder afgudsdyrkelse: “du skal ikke have andre guder før mig.”

flere former for afgudsdyrkelse er blevet skelnet. Grov eller åben afgudsdyrkelse består af eksplicitte ærbødighedshandlinger rettet til en person eller et objekt—solen, kongen, et dyr, en statue. Dette kan eksistere sammen med anerkendelsen af et Højeste Væsen; f.eks. tilbad Israel guldkalven ved foden af Sinai-bjerget, hvor den havde slået lejr for at modtage loven og pagten fra den ene sande Gud.,

en person bliver skyldig i en mere subtil afgudsdyrkelse, men når han, selv om åbenlyse tilbedelseshandlinger undgås, tillægger en skabning den tillid, loyalitet og hengivenhed, der korrekt kun tilhører skaberen. Nationen er således en god skabning af Gud, men den skal elskes og tjenes med en hengivenhed, der passer til den, ikke med den ultimative hengivenhed, der skal forbeholdes Herren over alle nationer. Selv sand doktrin (f.sand doktrin om afgudsdyrkelse) kan blive et idol, hvis det ikke peger ud over sig selv til Gud alene.,samtidig har Christian thought insisteret på princippet om mægling og har afvist anklagen om, at tilknytning til et mæglingsbureau automatisk er afgudsdyrkende. De kristne skrifter kaldes” Den Hellige Bibel”, ikke fordi de har en iboende hellighed eller selv er kilden til en sådan hellighed, men fordi den Gud, der alene er hellig, formidles og afsløres for mennesker gennem Bibelens ord. Kristne er ikke enige om mæglingsagenterne-f.eks. om Jomfru Marias og de andre helliges rolle., Men hvor en sådan mægling anerkendes at være til stede, anerkendes det også, at ærbødighed, der vises over for den, ikke gælder mægleren i og for sig selv, men for den, som agenten står for. Et særligt tilfælde er Jesu Kristi menneskelige natur (som er værdig til guddommelig tilbedelse på grund af dens uadskillelige forening med Den Hellige Treenigheds anden Person) og den indviede vært i eukaristien (som korrekt kan tilbedes, fordi den er blevet ændret til Kristi legeme)., Selvom beskyldningen om afgudsdyrkelse således er en del af Kristens polemik mod kristen, så protestanter beskyldes for bibliolatri og romersk-katolikker om Mariolatri, er den grundlæggende betydning af udtrykket den direkte moralske følge af den jødisk-kristne avo .al om Guds enhed: “Hør, o Israel: HERREN vor Gud er en herre.”

se også aniconisme.