i det 18.århundrede var de ældste kendte indoeuropæiske sprog de gamle Indo-iranere. Ordet arisk blev derfor vedtaget for ikke kun at henvise til de Indo-iranske folk, men også til indfødte Indo-europæiske talere som helhed, inklusive romerne, grækerne, og de germanske folk. Det blev hurtigt anerkendt, at Balts, keltere og slaver også tilhørte den samme gruppe., Det blev hævdet, at alle disse sprog stammede fra en fælles rod – nu kendt som Proto-Indo-europæisk – talt af et gammelt folk, der blev betragtet som forfædre til Det Europæiske, iransk, og Indo-ariske folk.
i forbindelse med fysisk antropologi fra det 19.århundrede og videnskabelig racisme blev udtrykket “arisk race” forkert anvendt til alle mennesker, der stammede fra Proto-Indo-europæerne-en undergruppe af den Europid eller “kaukasiske” race, ud over Indo – iranerne (som er de eneste mennesker, der vides at have brugt Arya som et endonym i gamle tider)., Denne brug blev anset for at omfatte de fleste moderne indbyggere i Australasien, Kaukasus, Centralasien, Europa, Latinamerika, Nordamerika, Sibirien, Sydasien, det sydlige Afrika og Vestasien. Sådanne påstande blev mere og mere almindelige i begyndelsen af det 19.århundrede, da det blev almindeligt antaget, at arierne stammer fra de sydvestlige eurasiske stepper (nutidens Rusland og Ukraine).
mA.m .ller identificeres ofte som den første forfatter, der nævner en “arisk race” på engelsk. I sine foredrag om sprogvidenskab (1861) henviste m .ller til ariere som en “race af mennesker”., På det tidspunkt havde udtrykket race betydningen af”en gruppe stammer eller folk, en etnisk gruppe”. Han lejlighedsvis anvendes udtrykket “Ariske race” bagefter, men skrev i 1888, at “en etnolog, der taler om, at det Ariske race, Ariske blod, Ariske øjne og hår, er så stor en synder, som en lingvist, der taler for en langskallet ordbog eller en brachycephale grammatik”.,
Mens den “Ariske race” teori forblev populær, især i Tyskland, nogle forfattere imod det, især Otto Schrader, Rudolph von S.s og etnolog Robert Hartmann (1831-1893), der foreslog at forbyde begrebet “Ariske” fra antropologi.
Mllerllers koncept om arisk blev senere fortolket til at antyde en biologisk distinkt undergruppe af menneskeheden af forfattere som Arthur de Gobineau, der argumenterede for, at arierne repræsenterede en overlegen gren af menneskeheden. M .ller gjorde indsigelse mod en blanding af lingvistik og antropologi., “Disse to videnskaber, videnskaben om sprog og menneskets videnskab, kan i det mindste for nutiden ikke holdes for meget under; jeg må gentage, hvad jeg har sagt mange gange før, det ville være lige så forkert at tale om arisk blod som af dolichocephalisk grammatik”. Han gentog sin modstand mod denne metode i 1888 i sit essay biografier af ord og hjemsted for Aryas.,
i slutningen af det 19.århundrede blev steppeteorien om indoeuropæisk Oprindelse udfordret af en opfattelse af, at Indoeuropæerne stammer fra Det Gamle Tyskland eller Skandinavien-eller i det mindste at i disse lande var den oprindelige indoeuropæiske etnicitet bevaret. Ordet arisk blev derfor brugt endnu mere restriktivt – og endnu mindre i overensstemmelse med dets Indo-iranske oprindelse – til at betyde “germansk”, “Nordisk” eller nordeuropæere., Dette indebar, division af Caucasoids i Ariere, Semitter og Hamites var også baseret på lingvistik, snarere end baseret på fysiske antropologi; det indeholdt en arkaisk tredelte opdeling i antropologi mellem “det Nordiske”, “Alpine” og “Middelhavet” løb. Den tyske Oprindelse af arerne blev især fremmet af arkæologen Gustaf Kossinna, der hævdede, at de Proto-indoeuropæiske folk var identiske med den snorede Wareare-kultur i det neolitiske Tyskland., Denne ID.blev bredt udbredt i både intellektuel og populær kultur i begyndelsen af det tyvende århundrede, og afspejles i begrebet “Corded-Nordics” i Carleton S. Coons 1939 Races of Europe.
denne brug var almindelig blandt kyndige forfattere, der skrev i slutningen af det 19.Og det tidlige 20. århundrede. Et eksempel på denne brug vises i The Outline of History, et bestseller 1920-værk af H. G. .ells., I det indflydelsesrige volumen, Brønde, bruges ordet i flertal (“Ariske folk”), men han var en stærk modstander af racisme og politisk motiveret udnyttelse af det enkelte begreb (“Ariske folk”) af tidligere forfattere som Houston Stewart Chamberlain, og var omhyggelig med enten at undgå generiske ental, selv om han henvise nu og igen i ental til nogle specifikke “Ariske folk” (fx, Skyterne)., I 1922 skildrede Wellsells i en kort verdenshistorie en meget forskelligartet gruppe af forskellige “ariske folk”, der lærte “civilisationsmetoder” og derefter ved hjælp af forskellige ukoordinerede bevægelser, som believedells troede var en del af en større dialektisk rytme af konflikt mellem bosatte civilisationer og nomadiske indtrængende, der også omfattede Ægæiske og mongolske folk, bl.a. “subjugat” – “i form”, men ikke i “ideer og metoder” – “hele den antikke verden, semitisk, Ægæiske og egyptiske”.,
i 1944-udgaven af Rand McNally ‘ s Worldorld Atlas er den ariske race afbildet som en af de ti store racegrupperinger af menneskeheden. Science fiction-forfatteren Poul Anderson, en antiracistisk libertarian af skandinavisk aner, brugte i sine mange værker konsekvent udtrykket arisk som et synonym for “Indo-europæere”.
brugen af “arisk” som synonym for Indo-europæisk kan lejlighedsvis forekomme i materiale, der er baseret på historisk stipendium. Således bruger Colin Renfre.en artikel fra 1989 i Scientific American udtrykket “arisk” som et synonym for “Indo-europæisk”.