Amy R. Sogn af University of California, Davis, der rapporterede om mad konkurrence i identiske grupper (en voksen mand og to voksne hunner) af chimpanser og bonoboer i Stuttgart Zoo. Honning blev leveret i en termit bakke, hvorfra den kunne udvindes ved at dyppe pinde i et lille hul. Så snart honning blev stillet til rådighed, ville den mandlige sjimpanse lave en ladeskærm gennem kabinettet og kræve alt for sig selv. Først når hans appetit var tilfreds, ville han lade hunnerne fiske efter honning.,
i bonobo-gruppen var det kvinderne, der nærmede sig honningen først. Efter at have deltaget i nogle GG gnidning, de ville fodre sammen, skiftes med næsten ingen konkurrence mellem dem. Hannen kunne gøre så mange opladning skærme, som han ønskede; hunnerne blev ikke intimideret og ignoreret uro.observatører i den belgiske dyrepark Planckendael, som i øjeblikket har den mest naturalistiske bonobokoloni, rapporterede lignende fund. Hvis en mandlig bonobo forsøgte at chikanere en kvinde, Alle kvinder ville slå sig sammen for at jage ham væk., Fordi kvinder syntes mere succesrige med at dominere mænd, da de var sammen end på egen hånd, deres nære tilknytning og hyppige kønsgnidning kan repræsentere en alliance. Kvinder kan binde sig for at udkonkurrere medlemmer af det individuelt stærkere køn.
det faktum, at de formår at gøre det ikke kun i fangenskab, fremgår af summaryoolog Takeshi Furuichis resum.af forholdet mellem kønnene i .amba, hvor bonobos lokkes ud af skoven med sukkerrør. Hannerne optrådte normalt først på fodringsstedet, men de overgav foretrukne positioner, da hunnerne optrådte., Det så ud til, at mænd først optrådte, ikke fordi de var dominerende, men fordi de var nødt til at fodre inden ankomsten af kvinder, rapporterede Furuichi i Strasbourg.
se.til mad
lejlighedsvis tages se .ens rolle i forhold til mad et skridt videre, hvilket bringer bonobos meget tæt på mennesker i deres opførsel. Det er blevet spekuleret af antropologer — herunder C., Owen Lovejoy fra Kent State University og Helen Fisher fra Rutgers University–at sex er delvist adskilt fra reproduktion i vores arter, fordi det tjener til at cementere gensidigt fordelagtigt forhold mellem mænd og kvinder. Den menneskelige hunns evne til at parre sig gennem hele sin cyklus og hendes stærke køn drev giver hende mulighed for at udveksle køn for mandligt engagement og faderlig pleje, hvilket giver anledning til kernefamilien.
dette arrangement menes at være begunstiget af naturlig udvælgelse, fordi det giver kvinder mulighed for at opdrage flere afkom, end de kunne, hvis de var alene., Selvom bonobos klart ikke etablerer de eksklusive heteroseksuelle bindinger, der er karakteristiske for vores art, passer deres opførsel vigtige elementer i denne model. En kvindelig bonobo viser udvidet modtagelighed og bruger se.til at opnå en hanner favoriserer når-normalt på grund af ungdom-hun er for lav i social status til at dominere ham.på San Diego Zoo observerede jeg, at hvis Loretta var i en seksuelt attraktiv tilstand, ville hun ikke tøve med at henvende sig til den voksne mand, Vernon, hvis han havde mad., Præsentere sig for Vernon, hun ville parre sig med ham og foretage høje madopkald, mens hun overtog hele hans bundt af grene og blade. Da Loretta havde ingen kønsorganer hævelse, hun ville vente, indtil Vernon var klar til at dele. Primatolog Suehisa Kuroda rapporterer lignende udvekslinger i .amba: en ung kvinde nærmede sig en mand, der spiste sukkerrør. De kopulerede i kort rækkefølge, hvorpå hun tog en af de to stokke, som han holdt, og rejste.
På trods af en sådan quiduid pro .uo mellem kønnene er der ingen tegn på, at bonobos danner menneskelige nukleare familier., Byrden ved at opdrage afkom ser ud til at hvile helt på kvindens skuldre. Faktisk er nukleare familier sandsynligvis uforenelige med den forskellige brug af Se., der findes i bonobos. Hvis vores forfædre startede med et se .liv, der ligner bonobos, familiens udvikling ville have krævet dramatisk ændring.
menneskeliv indebærer faderlig investering, hvilket sandsynligvis ikke vil udvikle sig, medmindre mænd kan være rimeligt sikre på, at de plejer deres egne, ikke nogen elses, afkom., Bonobo samfund mangler en sådan garanti, men mennesker beskytter integriteten af deres familieenheder gennem alle former for moralske begrænsninger og tabuer. Selvom vores art er kendetegnet ved en ekstraordinær interesse for se., er der således ingen samfund, hvor folk engagerer sig i det ved dråben af en hat (eller en papkasse, alt efter tilfældet). En følelse af skam og et ønske om indenlandsk privatliv er typiske menneskelige begreber relateret til familiens udvikling og kulturelle styrkelse.,
men ingen grad af moralisering kan få se.til at forsvinde fra alle områder af menneskelivet, der ikke vedrører kernefamilien. Bonobos adfærdsmæssige særegenheder kan hjælpe os med at forstå se .ens rolle og kan have alvorlige konsekvenser for modeller af det menneskelige samfund. Forestil dig, at vi aldrig havde hørt om chimpanser eller bavianer og havde kendt bonobos først. Vi ville i øjeblikket sandsynligvis tro, at tidlige hominider levede i kvindecentrerede samfund, hvor køn tjente vigtige sociale funktioner, og hvor krigsførelse var sjælden eller fraværende., I sidste ende vil måske den mest succesrige genopbygning af vores fortid være baseret ikke på chimpanser eller endda på bonobos, men på en trevejssammenligning af chimpanser, bonoboer og mennesker.
forfatteren
FRANS B. M. de DEAAL blev uddannet som etolog i den europæiske tradition og modtog sin ph.d. fra University of Utrecht i Holland i 1977. Efter en seks-årig undersøgelse af chimpansekolonien i Arnhem Zoo flyttede han til USA i 1981 for at arbejde på andre primatarter, herunder bonobos., Han er nu direktør for Levende Links på Yerkes National Primate Research Center i Atlanta og C. H. Candler Professor af Primat Adfærd ved Emory University.