Hvad er buddhismen?
navnet buddhisme kommer fra ordet ‘budhi’, hvilket betyder ‘at vågne op’, og buddhismen er således opvågningsfilosofien. Denne filosofi har sin oprindelse i oplevelsen af manden Siddhata Gotama, kendt som Buddha, som selv blev vækket i en alder af 35 år. Buddhismen er nu 2.500 år gammel og har omkring 300 millioner tilhængere over hele verden., Indtil for hundrede år siden var buddhismen hovedsageligt en Asiatisk filosofi, men i stigende grad vinder den tilhængere i Europa og Amerika.
så buddhismen er bare en filosofi?
ordet filosofi kommer fra to ord ‘philo’ hvilket betyder ‘kærlighed’ og ‘sophia’ hvilket betyder ‘visdom’. Så filosofi er kærlighed til visdom eller kærlighed og visdom, begge betydninger, der beskriver buddhismen perfekt. Buddhismen lærer, at vi skal forsøge at udvikle vores intellektuelle kapacitet fuldt ud, så vi kan forstå klart., Det lærer os også at udvikle kærlighed og venlighed, så vi kan være som en sand ven for alle væsener. Buddhismen er således en filosofi, men ikke bare en filosofi. Det er den øverste filosofi.
Hvem var Buddha?
i år 563 f.kr. blev en baby født i en kongelig familie i det nordlige Indien. Han voksede op i rigdom og luksus, men til sidst fandt han, at verdslig trøst og sikkerhed ikke garanterer lykke. Han blev dybt bevæget af den lidelse, han så rundt omkring og besluttede at finde nøglen til menneskelig lykke., Da han var 29, forlod han sin kone og barn og satte sig for at sidde ved fødderne af dagens store religiøse lærere for at lære af dem. De lærte ham meget, men ingen vidste virkelig årsagen til menneskelig lidelse eller hvordan den kunne overvindes. Til sidst, efter seks års studier og meditation, havde han en oplevelse, hvor al uvidenhed faldt væk, og han pludselig forstod. Fra den dag blev han kaldt Buddha, den vækkede. Han levede i yderligere 45 år, hvor han rejste over hele det nordlige Indien og lærte andre, hvad han havde opdaget., Hans medfølelse og tålmodighed var legendarisk, Og han gjorde tusindvis af tilhængere. I sit ottende år, gammel og syg, men stadig glad og i Fred, døde han endelig.
var det ikke uansvarligt for Buddha at gå ud på sin kone og barn?
Det kunne ikke have været en nem ting for Buddha at forlade sin familie. Han må have bekymret sig og tøvet i lang tid, før han endelig forlod. Men han havde et valg, dedikerede sig til sin familie eller dedikerede sig til hele verden., Til sidst fik hans store medfølelse ham til at give sig til hele verden. Og hele verden nyder stadig godt af hans offer. Det var ikke uansvarligt. Det var måske det mest betydningsfulde offer, der nogensinde er gjort.
Buddha er død, så hvordan kan han hjælpe os?
Faraday, der opdagede elektricitet, er død, men hvad han opdagede hjælper os stadig. Luis Pasteur, der opdagede kurerne for så mange sygdomme, er død, men hans medicinske opdagelser redder stadig liv., Den store kunstner Leonardo da Vinci er død, men det, han skabte, kan stadig løfte og give glæde. Ædle mænd og helte kan have været døde i århundreder, men når vi læser om deres gerninger og præstationer, kan vi stadig blive inspireret til at handle som de gjorde. Ja, Buddha er død, men 2500 år senere hjælper hans lære stadig mennesker, hans eksempel inspirerer stadig mennesker, hans ord ændrer stadig liv. Kun en Buddha kunne have sådan magt århundreder efter hans død.
var Buddha en Gud?
Nej, det var han ikke., Han hævdede ikke, at han var en Gud, et barn af en gud eller endda budbringer fra en Gud. Han var et menneske, der perfektionerede sig selv og lærte, at hvis vi fulgte hans eksempel, kunne vi også perfektionere os selv.
Hvis Buddha ikke er en gud, hvorfor tilbeder folk ham så?
der er forskellige former for tilbedelse. Når nogen tilbeder en gud, de prise og ære ham eller hende, gøre ofre og bede om favoriserer, tro, at guden vil høre deres ros, modtage deres ofre og besvare deres bønner., Buddhister forkæler sig ikke med denne form for tilbedelse. Den anden form for tilbedelse er, når vi viser respekt for nogen eller noget, vi beundrer. Når en lærer går ind i lokalet, står vi op, når vi møder en dignitar, ryster vi deres hånd, når nationalsangen spilles, hilser vi. Disse er alle gestus af respekt og tilbedelse og indikerer vores beundring for visse personer eller ting. Dette er den type tilbedelse buddhister praksis. En statue af Buddha med hænderne hvilede blidt i skødet og dens medfølende smil minder os om at stræbe efter at udvikle fred og kærlighed i os selv., Duften af røgelse minder os om den gennemtrængende indflydelse af dyd, lampen minder os om lyset af viden og de blomster, der snart falmer og dør, minder os om impermanence. Når vi bøjer, udtrykker vi udadtil det, vi føler indad; vores taknemmelighed til Buddha for det, hans Lære har givet os. Dette er karakteren af buddhistisk tilbedelse.
men jeg har hørt folk sige, at buddhister tilbeder idoler.
sådanne udsagn afspejler kun misforståelsen hos de personer, der fremsætter dem., Ordbogen definerer et idol som”et billede eller en statue tilbedt som en Gud”. Som vi har set, tror buddhister ikke, at Buddha var en Gud, så hvordan kunne de muligvis tro, at et stykke træ eller metal er en Gud? Alle religioner bruger symboler til at udtrykke forskellige begreber. I taoismen bruges ying-yang til at symbolisere harmonien mellem modsætninger. I sikhismen bruges Sværdet til at symbolisere åndelig kamp. I kristendommen bruges fisken til at symbolisere Kristi nærvær, mens korset bruges til at symbolisere hans offer., Og i buddhismen bruges Buddhas statue til at symbolisere menneskelig perfektion. Statuen af Buddha minder os også om den menneskelige dimension i buddhistisk undervisning, det faktum, at buddhismen er menneskecentreret, snarere end gudscentreret, at vi må se inden for ikke uden at finde perfektion og forståelse. Så at sige, at buddhister tilbeder afguder er ikke korrekt.
Hvorfor gør folk ALLE slags mærkelige ting i buddhistiske templer?
mange ting virker underlige for os, når vi ikke forstår dem., I stedet for at afvise sådanne ting som mærkelige, bør vi forsøge at finde ud af, hvad de betyder. Imidlertid, det er sandt, at buddhistiske praksis undertiden har deres oprindelse i populær overtro og misforståelse snarere end Buddhas lære. Og sådanne misforståelser findes ikke i buddhismen alene, men opstår fra tid til anden i alle religioner. Buddha underviste med klarhed og i detaljer, og hvis nogle ikke forstår fuldt ud, Buddha kan ikke bebrejdes., 
der er et ordsprog;
Hvis en person, der lider af en sygdom, ikke søger behandling, selv når der er en læge ved hånden, er det ikke denne læge skyld. På samme måde, hvis en person er undertrykt og plaget af sygdommen i forureningen, men ikke søger hjælp fra Buddha, er det ikke Buddhas skyld.
JN 28-9
buddhismen eller nogen religion skal heller ikke bedømmes af dem, der ikke praktiserer det ordentligt. Hvis du ønsker at kende Buddhismens sande lære, skal du læse Buddhas ord eller tale med dem, der forstår dem ordentligt.,
Hvis buddhismen er så god, hvorfor er nogle buddhistiske lande fattige?
Hvis du med fattige mener økonomisk fattige, er det rigtigt, at nogle buddhistiske lande er fattige. Men hvis du ved fattige mener en dårlig livskvalitet, så er nogle buddhistiske lande måske ret rige., Amerika er for eksempel et økonomisk rigt og magtfuldt land, men kriminalitetsraten er en af de højeste i verden, millioner af gamle mennesker forsømmes af deres børn og dør af ensomhed i ældrehjem, vold i hjemmet og børnemishandling er store problemer. Onet ud af tre ægteskaber ender med skilsmisse, og pornografi er en stor industri. Rig med hensyn til penge, men måske dårlig med hensyn til livskvaliteten. Tag nu traditionelle buddhistiske lande., Nogle er økonomisk tilbagestående, men forældre hædres og respekteres af deres børn, deres kriminalitetsrater er relativt lave, skilsmisse og selvmord er næsten uhørt, vold i hjemmet og børnemishandling, pornografi og seksuel licens er ikke almindelige. Økonomisk bagud, men måske en højere livskvalitet end i et land som Amerika. Men selv hvis vi dømmer buddhistiske lande alene med hensyn til økonomi, er et af de rigeste og mest økonomisk dynamiske lande i verden i dag Japan, hvor en stor procentdel af befolkningen kalder sig buddhister.,
Hvorfor hører du ikke ofte om velgørende arbejde, der udføres af buddhister?
måske er det fordi buddhister ikke føler behov for at annoncere om det gode, de gør. For flere år siden modtog den japanske buddhistiske leder Nikkho ni .ano Templeton-prisen for sit arbejde med at fremme interreligiøs harmoni. Ligeledes blev en thailandsk buddhistisk munk for nylig tildelt den prestigefyldte Magsaysay-pris for sit fremragende arbejde blandt stofmisbrugere. I 1987 en anden thailandsk munk, Ven., Kantayapiwat blev tildelt den norske Børns fredspris for hans mange års arbejde med at hjælpe hjemløse børn i landdistrikterne. Og hvad med det store sociale arbejde, der udføres blandt de fattige i Indien af den vestlige buddhistiske orden? De har bygget skoler, børnepasningscentre, dispensarer og mindre industrier til selvforsyning. Buddhister ser Hjælp givet til andre som et udtryk for deres religiøse praksis, ligesom andre religioner gør, men de mener, at det skal gøres stille og uden selvpromovering. Således hører du ikke så meget om deres velgørende arbejde.,
Hvorfor er der så mange forskellige typer buddhisme?
der er mange forskellige typer sukker: brunt sukker, hvidt sukker, granuleret sukker, stensukker, sirup og Melis, men det er alt sukker, og det smager alle søde. Den produceres i forskellige former, så den kan bruges på forskellige måder. Buddhismen er den samme. Der er Theravada buddhisme, Buddhen buddhisme, ren jord buddhisme, Yogacara buddhisme og Vajrayana, men de er alle buddhisme, og de har alle den samme smag – tilstanden af frihed., Buddhismen har udviklet sig til forskellige former, så den kan være relevant for de forskellige kulturer, hvori den findes. Det er blevet fortolket gennem århundreder, så det kan forblive relevant for hver ny generation. Udadtil kan Buddhismens typer virke meget forskellige, men i centrum for dem alle er de fire ædle sandheder og den ottefoldige vej. Alle større religioner, Buddhismen inkluderet, har opdelt i skoler og sekter., Men Buddhismens forskellige sekter er aldrig gået i krig med hinanden, de har aldrig været mod hinanden, og i dag går de til hinandens templer og tilbeder sammen. Sådan tolerance og forståelse er bestemt sjældne
buddhismen startede i Indien, men den døde til sidst derude. Hvorfor?
Buddhas lære voksede til at blive en af Indiens største religioner, men gradvist gik den i tilbagegang og forsvandt til sidst, ligesom kristendommen startede i Palæstina, men til sidst døde derude., Ingen ved virkelig, hvorfor dette skete. Måske gjorde en kombination af politiske og sociale ændringer kombineret med krige og invasioner det vanskeligt for en så mild og fredelig religion at overleve. Men længe før det forsvandt i Indien spredes derfra til det yderste hjørne af Asien.
du tænker helt sikkert meget på buddhismen. Jeg formoder, at du synes, at din religion er rigtig, og at alle de andre er forkerte.
Ingen Buddhist, der forstår Buddhas undervisning, mener, at andre religioner er forkerte., Ingen, der har gjort en ægte indsats for at undersøge andre religioner med et åbent sind, kunne også tænke sådan. Den første ting, du bemærker, når du studerer de forskellige religioner, er, hvor meget de har til fælles. Alle religioner erkender at menneskehedens nuværende tilstand er utilfredsstillende. Alle mener, at en holdningsændring og adfærd er nødvendig, hvis den menneskelige situation skal forbedres. Alle underviser i en etik, der inkluderer kærlighed, venlighed, tålmodighed, generøsitet og socialt ansvar, og alle accepterer eksistensen af en form for absolut., De bruger forskellige sprog, forskellige navne og forskellige symboler til at beskrive og forklare disse ting; og det er først, når de snævert klamrer sig til deres ene måde at se ting på, at religiøs intolerance, stolthed og selvretfærdighed opstår. Forestil dig en englænder, en franskmand, en kineser og en indonesisk, der alle kigger på en kop. Englænderen siger: “det er en kop.”Franskmanden svarer,” nej det er det ikke. Det er en tasse.”Kineserne kommenterer,” I tager begge fejl. Det er et kæledyr.”Og indoneserne griner af de andre og siger” hvilke fjols du er. Det er en ca .an.,”Englænderen får en ordbog og viser den til de andre og siger: “jeg kan bevise, at det er en kop. Min ordbog siger det.””Så er din ordbog forkert, “siger den franske mand”, fordi min ordbog tydeligt siger, at det er en tasse.”Kineserne håner dem. “Min ordbog er tusinder af år ældre end din, så min Ordbog skal være rigtig. Og desuden taler flere mennesker Kinesisk end noget andet sprog, så det skal være et kæledyr.”Mens de skændes og argumenterer med hinanden, kommer en Buddhist op og drikker fra koppen., Efter at han har drukket, siger han til de andre, “uanset om du kalder det en kop, en tasse, et kæledyr eller en ca .an, en kop er beregnet til at blive brugt. Hold op med at skændes og drikke, hold op med at skændes og opfrisk din tørst.”Dette er den buddhistiske holdning til andre religioner.
Jeg har læst, at buddhismen er bare en form for reformeret hinduisme.
man hører undertiden uinformerede mennesker sige dette. Men vi læser i de buddhistiske skrifter, at de hinduistiske præster, Brahminerne, var stærkt imod Buddha., Dette skyldes, at han kritiserede det hinduistiske kastesystem og det praktiske dyreoffer, han benægtede eksistensen af en øverste gud, og han afviste autoriteten i de hinduistiske skrifter. Buddhisme og hinduisme har ting i fælleder, men de har også nok vigtige forskelle til at gøre dem til to forskellige religioner.
er buddhismen videnskabelig?
Før vi besvarer dette spørgsmål, ville det være bedst at definere ordet ‘videnskab’., Videnskab er ifølge ordbogen “viden, der kan gøres til et system, der afhænger af at se og teste fakta og angive generelle naturlove, en gren af sådan viden, alt hvad der kan studeres nøjagtigt.”Der er aspekter af buddhismen, der ikke ville passe ind i denne definition, men Buddhismens centrale lære, de fire ædle sandheder, ville helt sikkert. Lidelse, den første ædle sandhed er en oplevelse, der kan defineres, opleves og måles., Den anden ædle sandhed siger, at lidelse har en naturlig årsag, Trang, som ligeledes kan defineres, opleves og måles. Der gøres intet forsøg på at forklare lidelse i form af et metafysisk koncept eller myter. Lidelse ophører ifølge den tredje ædle sandhed ikke ved at stole på et Højeste Væsen, ved tro eller ved bønner, men blot ved at fjerne dens årsag. Dette er aksiomatisk. Den fjerde ædle sandhed, vejen til at afslutte lidelse, har endnu en gang intet at gøre med metafysik, men afhænger af at opføre sig på specifikke måder. Og endnu en gang er adfærd åben for test., Buddhismen undgår begrebet et Højeste Væsen, ligesom videnskaben, og forklarer universets oprindelse og funktion med hensyn til naturlove. Alt dette udviser bestemt en videnskabelig ånd. Endnu en gang har Buddhas konstante råd om, at vi ikke blindt skal tro, men snarere stille spørgsmål, undersøge, spørge og stole på vores egne erfaringer, en bestemt videnskabelig ring til det., Han siger:
“gå ikke efter åbenbaring eller tradition, gå ikke efter rygte eller de hellige skrifter, gå ikke efter hearsay eller ren logik, gå ikke ved bias mod en forestilling eller af en anden persons tilsyneladende evne og gå ikke efter ideen ‘han er vores lærer’. Men når du selv ved, at en ting er god, at det ikke er skyldeligt, at det roses af de kloge, og når de praktiseres og observeres, at det fører til lykke, så følg den ting.”
A.,Jeg, 188
så vi kunne sige, at selvom buddhismen ikke er helt videnskabelig, har den bestemt en stærk videnskabelig overtone og er bestemt mere videnskabelig end enhver anden religion. Det er vigtigt, at Albert Einstein, den største videnskabsmand i det tyvende århundrede, sagde om buddhismen:
“fremtidens religion vil være en kosmisk religion. Det bør overskride en personlig Gud og undgå dogmer og teologi. Dækker både det naturlige og det åndelige, bør det være baseret på en religiøs følelse, der stammer fra oplevelsen af alle ting, naturlig og åndelig og en meningsfuld enhed., Buddhismen besvarer denne beskrivelse. Hvis der er nogen religion, der ville klare moderne videnskabelige behov, ville det være buddhismen.”