Jeg håber, det er klart, at jeg nu elsker fakta, især dem, der overrasker — endda chokerer — os ud af vores antagelser. Misforstå mig ikke. Vi alle, inklusive lærde inden for forskellige områder, har så meget information at assimilere dagligt, at det er vanskeligt at undgå stenografi i samtale. Problemet opstår, når vi forenkler og derved fordrejer. Dette gælder især når det kommer til slaveriets historie.,de fleste af os ved, at der før den amerikanske borgerkrig var såkaldte slavestater og frie stater. Når vi kender dette, udfylder vores sind kortet med logik., Hvis en sådan linje som “Mason-di .on” eksisterede (faktisk var der en række linjer tegnet af “kompromitterende” kongresser i hele første halvdel af det 19.århundrede), må slaver have boet under det og frie sorte mennesker over det, med hver mand, kvinde og barn i kæder, der forsøger at flygte mod nord lige så snart de kunne — efter den ordsprogede nordstjerne til et nyt liv med ubegrænsede muligheder — mens de allerede deroppe forblev opmærksomme på at blive kidnappet tilbage til slaveri nede i syd.,
så kommer en bog sammen — et once-in-a-generation mesterværk af forskning og analyse — der ryster vores konstellation af arvede “fakta” til det punkt, at vi ikke længere føler os trygge ved at antage noget om, hvad der var så i den sorte fortid, og hvorfor det skete. Det er nøjagtigt, hvad den store historiker Ira Berlin gjorde i sin bog, slaver uden mestre: den frie neger i Antebellum Syd (oprindeligt udgivet i 1974 og genudgivet af den nye presse i 2007), en bog, jeg læste som kandidatstuderende, vendte derefter tilbage til for nylig for at hjælpe mig med at forstå en forvirrende kendsgerning i mit eget stamtræ.,slægtsforskere til vores Finding your Roots PBS-serie fortalte mig, at jeg var nedstammet fra tre sæt fjerde bedsteforældre, der var blevet befriet længe før borgerkrigen. (Medmindre du som komiker Wanda Sykes stammer fra et mulatto-barn født af en hvid mor, var alle dine afroamerikanske forfædre engang slaver; det eneste spørgsmål er, hvornår de blev frie, hvilket for 90 procent af os enten var under borgerkrigen eller med ratificeringen af det 13.ændringsforslag efter krigen.,) To sæt af mine egne forfædre (Cliffords og Redmans) var frie mennesker på tidspunktet for den amerikanske Revolution, og det andet sæt, Bruces, blev befriet i deres mesters vilje i 1823.
som om dette ikke var overraskende nok, var det en anden kendsgerning, der fik mig til at genlæse Ira Berlins bog om frigivne slaver. Alle disse mennesker, og deres efterkommere, fortsatte med at leve i slaveholdende Virginia, selv under borgerkrigen., (Deres del af Virginia ville slutte sig til Unionen som staten Westest Virginia midt i krigen, men de havde ingen mulighed for at vide dette, da de besluttede at blive der, snarere end at flygte.) Hvorfor løb ikke mine tip-tip-tip-bedsteforældre væk til sikkerhed i Nord, snarere end at forblive i Potomac Valley-regionen i slaveholdende vestlige Virginia, omkring 30 miles, faktisk fra hvor jeg blev født? Frie negre satte kurs mod nord lige så snart de kunne, ikke?, Var mine forfædres beslutning om at blive sat i Konføderationen ikke i modstrid med det, vi alle forstod om slaveriets historie?
Jeg henvendte mig til Ira Berlins bog for at få svar, og jeg var forbløffet over at høre, at mine forfædres tilstedeværelse i syd og deres beslutning om at blive sat under krigen ikke var så ualmindeligt, som jeg havde forestillet mig. Og måske mest bemærkelsesværdigt af alt er det faktum, at professor Berlin forklarede mysteriet om mine forfædres (og mange andres) tilsyneladende ulogisk beslutninger ved hjælp af tal i et almindeligt syn, herunder dem, der i 1860 AMERIKANSKE Folketælling.,
i det rasende år med Lincolns valg og sydlige løsrivelse var der i alt 488.070 frie sorte, der bor i USA, omkring 10 procent af hele den sorte befolkning. Af disse boede 226.152 i Nord og 261.918 i syd, i 15 stater (Dela .are, Kentucky, Maryland, Missouri, North Carolina, Tennessee, Virginia, Alabama, Arkansas, Florida, Georgien, Louisiana, Mississippi, South Carolina og te .as) plus District of Columbia., Lad mig bryde det yderligere: et par måneder før Konføderationen blev født, var der 35.766 flere frie sorte mennesker, der bor i slavehavende Syd end i Nord, og fjernelse af DC fra ligningen ville ikke have flyttet resultatet. Og de blev der under borgerkrigen.
tror du ikke på det? Du kan nu tjekke tallene selv på US Census Bureau hjemmeside. Fantastisk, ikke? Selv hvis, som Berlin illustrerer i et ledsagerbord, var 100 procent af de afroamerikanere, der boede i Nord, fri i 1860 (sammenlignet med kun 6.,2 procent i syd) er det stadig et puslespil at finde ud af, hvorfor flertallet boede under Mason-di .on-linjen. Og her er kickeren: på intet tidspunkt før borgerkrigen (i det mindste ikke efter den første amerikanske folketælling blev taget i 1790 og fremtidige stater blev tilføjet) gjorde frie sorte i Nord nogensinde over dem i syd!
for mig var det at lære om dette aspekt af afroamerikansk historie lige så forbløffende som nogen af de “fantastiske” fakta om Joel A. Rogers’ oprindelige liste over 100., (Rogers inkluderede ikke denne på sin liste, men han hævdede, at nogle af disse sydlige frie negre kæmpede for Konføderationen, et krav, som vi skal undersøge i en anden kolonne.) På trods af utallige historier, jeg havde læst og hørt om den underjordiske jernbane, med afskaffelsesfolk på den ene side og ildspisere på den anden, var der, vidste jeg nu, et mere komplekst landskab under fødderne. Sort historie er fuld af overraskelser og modsætninger, og dette er en af de mest overraskende og tilsyneladende modstridende, som jeg har stødt på.,første ting først: hvordan endte flere frie sorte med at bo i syd? Var deres liv ikke et helvede? I denne uges kolonne planlægger jeg at løse disse spørgsmål. I næste uge vil jeg tackle, hvorfor så mange, som flere generationer af mine egne forfædre, blev.heldigvis har Ira Berlin svarene, og hvis du også søger dem, opfordrer jeg dig til at læse hans bog, da jeg på ingen måde kan fange dens mange dimensioner — eller dens glans — i denne kolonne., Der er en grund til, at slaver uden mestre vandt National History Society ‘ s bedste Bogpris, og Berlin er den fremtrædende universitetsprofessor ved University of Maryland i College Park (passende også fordi Maryland var staten med den største befolkning af frie sorte i 1860 — 83,942 — og den højeste andel af frie versus slaverede sorte, med 49,1 procent gratis).,
hvem de var, og hvordan de kom der
for at forstå, hvordan Syden skabte — og erhvervede — sit flertal af frie sorte mennesker, skulle du rejse tilbage længere i tiden til den revolutionære krig, da naturlige rettigheder feber og militær nødvendighed (først blandt briterne) stimulerede den første store bølge af frie sorte i Amerika. Før da var der få få, skriver Berlin (i 1755 tællede Maryland, den eneste engelske koloni at holde styr på, 1,817; Virginia havde omtrent det samme i 1782)., Af 1810, var der 108,265, der repræsenterer “den hurtigst voksende element i den Sydlige befolkning,” med en dramatisk 89.3 procent spike mellem 1790 og 1800, og en anden 76.8 procent hoppe mellem 1800 og 1810.
Der var andre kilder udover manumissions (formelle emancipation af slaveejere), for at være sikker, herunder en stigning i Runa .ays og indvandrere. Blandt indvandrerne var frie sorte flygter Vestindien (ofte med deres egne slaver) under 1791 slave oprør mod den franske i Saint-Domin .ue, som blev den uafhængige republik Haiti i 1804., Til dels på grund af dette oprør opstod en anden vigtig stigning i den sydlige frie sorte befolkning, da Napoleon Bonaparte, udmattet og havde brug for kontanter fra Frankrigs nederlag af slaverne, solgte sit lands enorme Louisiana-territorium til amerikanerne under dens slaveejende præsident, Thomas Jefferson, i 1803. Med det erhvervede USA tusinder af “frie mennesker af farve”, hvoraf mange var sprunget fra seksuelle fagforeninger mellem franske og spanske kolonister og sorte slaver.,
endnu en gruppe af frie mennesker af farve (oprindeligt fra Saint-Domini .ue) emigrerede til ne.Orleans fra Cuba i 1809, i omvæltningerne af Napoleonskrigene, fordobling af størrelsen af den sorte befolkning der. Mens vækstraten blandt de sydlige frie sorte ville aftage næsten hvert årti, der førte op til borgerkrigen (vækstraten var kun 10 procent mellem 1850 og 1860), havde syden i 1810 en fri sort befolkning, der var der at sige.
så hvem var de?,
det korte svar er, at de levede så langt som de kunne fra det, vi kender som Borte med vinden Syd. Som Berlin viser i en demografisk profil, så kort og præcist som det er klart, gratis sorte i Syd er stort set været bosat i byer — jo større jo bedre, fordi det er, hvor arbejdspladserne var (i 1860, 72.7 procent af urban frie sorte boede i det Sydlige byer på 10.000 eller mere). De var overvejende kvinder (52,6 procent af de frie sorte i syd var kvinder i 1860), fordi ifølge Berlin havde frie sorte mænd en større tendens til at flytte ud af regionen., De var også ældre end den gennemsnitlige slave, fordi de ofte måtte vente med at tjene eller købe deres frihed, eller i ikke ualmindelige tilfælde “dumpes” af deres ejere som svage eller svagelige (i 1860 var 20 procent af de frie sorte over 40 år sammenlignet med 15 procent af slaver og hvide). Frie sorte var også lysere i farve (40,8 procent af de sydlige frie sorte i 1860 rapporterede blandede racemæssige aner mod 10,4 procent af slaverne); ikke overraskende var slaver med deres herres blod mere tilbøjelige til at blive begunstiget af ham, og som Berlin viser, var foretrukne slaver mere tilbøjelige til at blive befriet.,
to Souths
Her er hvor monolitten falder fra hinanden. Så kritisk som Berlins fund om Nord og syd var hans åbenbaring om, at Syd virkelig bestod af “to Syd”: en øvre og en lavere, kendetegnet blandt andet ved deres historier, geografier og udsigter.det er en af de mest populære og mest populære områder i verden.,) var blevet præget af dens tidligere manumissionshistorie efter revolutionen; den havde også et mere negativt syn på slaveriets fremtid som følge af dens stadig mere uvurderlige jord (for mere om dette, se forbløffende kendsgerning, “hvad var den anden midterste Passage?”).
lo Lowerer South (tænk Alabama, Arkansas, Florida, Georgien, Louisiana, Mississippi, South, Carolina og te ?as) havde derimod aldrig omfavnet manumission feber, og fordi der stadig var så mange penge at tjene på bomuldshandelen (se ama ?ing Fact, “Hvorfor var Cotton King?,”), vaklede det aldrig i sit engagement i slaveøkonomien.
derfor var der to brede grupper af sydlige frie sorte, skriver Berlin. Ikke kun boede langt de fleste i det øvre Syd (224.963 i 1860 mod 36.955 i det nedre syd i 1860), de var i gennemsnit mørkere og mere landlige end deres nedre syd-kolleger., I modsætning hertil var frie sorte i det nedre Syd færre i antal, lettere skinnede og mere urbane, hvilket skabte et meget mere udtalt tre-kaste-system og inden for det forskellige graderinger af sorthed, herunder mulattoer (dem, der ville blive kaldt biracial i dag), quaduadroons (dem med en sort bedsteforælder) og octoroons (dem med en sort bedsteforælder).,
ifølge Berlin, “i hele Syd, en lys hud var freeman’ s karakteristiske træk,” og “han slaveholder’ s stadig mere selektive befrielse af begunstigede bondsmen og de vanskeligheder slaver havde løbe væk eller købe deres frihed betød, at frie negre var generelt mere dygtige, læse og godt forbundet med hvide end massen af slaver.”Dette gjaldt især i det nedre syd, hvor nogle frie sorte endda ejede slaver — blandt dem var andre.Durnford fra Louisiana, der, siger Berlin, havde” omkring femoghalvfjerds slaver”, der arbejdede på sin sukkerplantage.,
Jim Crow: Prequel
jeg håber, jeg ikke give dig det forkerte indtryk af om gratis black liv i antebellum Syd, fordi livet for dem, der “ikke var nogen krystal trappe,” for at citere Langston Hughes. Love, især i det øvre Syd, afspejlede hvide ‘ mistanke (meget ofte had) til frie sorte, og der var gentagne forsøg på at deportere dem, at registrere dem, at fængsle den indolente og beskatte og udpresse lønmodtageren, for at udelukke den frie sorte kaste helt fra at stemme eller vidne i retten mod hvide., At efterlade lidt tvivl, som Berlin citerer ordsprog på det tidspunkt, at “selv de laveste hvide truer frie negre … med’ en god nigger slå.'”
dette skabte perverse incitamenter for frie sorte til at forsøge at skelne sig fra slaver, nogle gange endda at “passere” (pdf) ud af den “sorte” kaste som “hvid”, hvis de kunne. I hele regionen hjalp undertrykkende love med at skabe betingelserne for en enorm underklasse, som for de fleste frie sorte betød at leve langs en meget tynd linje mellem slaveri og frihed, gæld og afhængighed, fattigdom og stolthed., Faktisk ville mange af de samme love lægge grunden til, hvad der ville følge efter borgerkrigen og genopbygningen i Jim Cro. – æraen.
i 1850 ‘ erne afslører Berlin, at kun Dela ?are, Missouri og Arkansas stadig tillod lovlig manumission af frie sorte, og Arkansas truede på tærsklen til løsrivelse sin lille befolkning af frie sorte med et umuligt valg: selvdeport (hvor har vi hørt det før?) eller blive gjort til slaver igen. Resultatet: over syd i antebellum-perioden var der “kvasi-frie” sorte, der var ulovligt frigivet uden papirer eller udsigter., Tilføj dem dem, der passerede som hvide eller blev kidnappet tilbage i trældom, og det begynder at få selv de klareste folketællingsnumre til at virke ryster.
så under disse betingelser, hvorfor skulle nogen fri sort forblive i syd? Næste uges artikel i vores serie vil behandle det, der fik mine forfædre og så mange andre til at blive sat på tærsklen til borgerkrigen. Indtil da, husk at være forsigtig med, hvad du siger stenografi i samtale. Som jeg fortalte et publikum i Charlotte, N. C.,, sidste måned, hvad der var sandt for de gamle grækere forbliver sandt for dem, der udfører slægtsforskning i dag: “Kend dig selv.”
halvtreds af de 100 fantastiske fakta vil blive offentliggjort på afroamerikanerne: mange floder til at krydse hjemmesiden. Læs alle 100 fakta om roden.