Chai er det hebraiske ord for “levende”. Ifølge Kaballah hjælper navnet Hayim personen med at forblive sund, og folk var kendt for at tilføje Hayim som deres andet navn for at forbedre deres helbred.
i USA er Chaim en almindelig stavemåde; da det fonemiske mønster imidlertid er usædvanligt for engelske ord, bruges Hayim ofte som en alternativ stavemåde. Stavningen ” ch “kommer fra transliteration af det hebraiske bogstav” chet”, som også starter ord som Chanukah, Channa osv., som også kan staves som Hanukah og Hannah., Det er beslægtet med det arabiske ordayayay ((ayayhh), med samme betydning, der stammer fra den samme Proto-semitiske rod.
hebraiske bogstaver bruges også som tal, og de hebraiske bogstaver, der staver “chai”, står også for tallet 18. Således betragtes 18 som et heldigt tal i jødisk kultur. Det er almindeligt at give gaver og bidrag til velgørenhed i multipla af 18.
blandt Argentinske jøder vælges det spanske navn Jaime (spansk:, en spansk cognate af James) ofte for sin fonetiske lighed med Haim.,
Hayim er en ikke-statslig organisation, der arbejder frivilligt for at yde nødhjælp og støtte til pædiatriske onkologiske patienter i Israel.
navnene Vivian og Zoeoe har en lignende betydning.
L ‘Chaim toastEdit
L’ Chaim på hebraisk er en skål, der betyder “til livet”. Når et par bliver forlovet, kommer de sammen med venner og familie for at fejre. Da de drikker l ‘ Chaim (“til livet”), kaldes fejringen også en l ‘ Chaim.oprindelsen af skikken til at skåle på denne måde kan spores til en konto beskrevet i Talmud, hvor R., Akiva sagde ved at hælde kopper vin hældes på en banket formlen ” vin og liv til mundingen af vismændene, vin og liv til mundingen af vismændene og deres elever.”Mange grunde til denne brugerdefinerede er blevet tilbudt. En grund baseret på Zohar er at ønske, at vinen ville være bundet til livets træ og ikke til dødens træ, som Eva havde syndet med. En anden grund fremført er, at der var en almindelig praksis at få folk, der har til hensigt at dræbe, til at drikke vin og derved blive beroliget, og derfor er der en skik at forkynde “til livet!,”over vin i håb om, at det vil forhindre blodsudgydelse . En tredje grund er, at vin blev skabt for at trøste dem, der er i sorg (baseret på Ordsprogene 31:6), og der opstod en praksis at skåle således, når de drikker i triste tider i håb om, at drikkeren en dag vil drikke vin i gode lykkelige tider, og praksis med at skåle på denne måde udvides derefter til alle situationer.