ifølge 1 Timothy 3:2 skal en Tilsynsmand (som jeg tager for at være den samme som en ældre eller præst) være “over beskyldning” (jf. Titus 1: 6, 7). På samme måde siger vers 7 “Han skal være godt tænkt på af udenforstående.”Hvad betyder disse to krav?
ikke dette
lad os starte med, hvad kravene ikke kan betyde., Paulus siger bestemt ikke, at en mand, der ville tjene som ældste eller Præst, skal være uden fjender eller beskyldninger, for andre steder i hans korrespondance med Timotheus antyder Paulus, at mange har modsat sig ham, forladt ham og skammet sig over ham (2 Tim. 1:8, 15, 16; 4:10, 14-16). Desuden ved vi fra Paulus ‘ andre breve, at han blev beskyldt for at være alt fra lunefuld og tåbelig, til alt for svag og alt for hård (2 Kor. 1:12-23; 10:1-10). Ligeledes, i Apostlenes Gerninger, Paulus er ofte spottet som en rabble-rouser, en overtræder af Toraen, og en fjende af Moseloven (f.eks, ApG 21:27-36)., Paulus var bestemt ikke over bebrejdelse i sine modstanders øjne, og han havde heller ikke et godt omdømme hos alle udenforstående.
Vi ser denne samme dynamik endnu mere tydeligt med Jesus. Hvis nogen kunne betegnes som” kontroversiel “eller” kampberedt “eller” hjemsøgt af alvorlig påstand “eller” omgivet af skandale”, var det Kristus. Han blev beskyldt for at være Frådser og Dranker (Lukas 7: 34), en falsk profet (Lukas 7:39), en Sabbatsbryder (Lukas 6:2, 7), en ven af syndere (Lukas 7:34), sindssyg (Markus 3:21), dæmonbesat (Johannes 10:19-20, 31-33) og en gudsbespotter (Matt. 26:57-67)., Han døde som en dømt kriminel med næppe en offentlig ven i verden. Han var, som Rich Mullins udtrykte det, ” en mand uden omdømme.”
Så medmindre vi ønsker at udelukke Paulus og Jesus, der tjener som en tilsynsmand i kirken, må vi konkludere, at det at være hævet over enhver kritik og er godt tænkt af udenforstående må betyde noget andet end, “alle kan lide denne fyr; han har ingen fjender, og ingen beskyldninger mod ham.”Ikke kun er denne standard uholdbar for næsten alle, der har en offentlig profil i dagens sociale medieverden, den er ikke bibelsk konsistent., Kvalifikationerne i 1 Timothy og Titus må betyde noget andet.
men det
selvom Paul ikke mente at diskvalificere sig selv (eller Jesus!) fra Ministeriet må han have haft nogen eller noget i tankerne.
det fortæller, at Paul begynder begge lister—den til Timothy og den til Titus—med kravet om, at en ældre skal være over beskyldning (1 Tim. 3: 2; Titus 1:6). Denne egenskab tjener som en generel overskrift for hele listen over kvalifikationer., Med andre ord er en mand “over beskyldning”, når han er kendt for at være en mand, der er tro mod sin kone, nøgtern, selvstyret, en god leder af sit hjem, blid, respektabel og så videre. Da Paulus skriver til præster eller lokale kirker, er det grunden til, at voldgiftsmændene om, hvorvidt en Tilsynsmand er “over bebrejdelse”, er dem på lokalt plan, der er tæt nok til at attestere (eller bestride) en mands karakter. Kernen: dine ældste og præster bør være eksempler på gudfrygtige Nåder og Kristen modenhed.,
hvis kravet om at være “over beskyldning” fokuserer på skelnen mellem de lokale troende, vedrører kvalifikationen til at “være gennemtænkt af udenforstående” det bredere ikke-troende samfund. Igen, når vi ved hvad vi gør ved Jesu offentlige tjeneste, må kravet ikke presses til at betyde, at den ældste skal være universelt elsket af den uregerlige verden. Snarere, spørgsmålet for os, som det var for Efesos, er, at “kirkens ledelse bør ikke bringe unødvendig miskredit over kirken gennem upassende og umoralske handlinger” (Mounce, Pastoral Epistles, 183).,
Lad mig give et eksempel. Jeg har nævnt på denne blog før, at min kone og jeg forsøger at være involveret i vores børns (offentlige) skoler. Vi har tjent i udvalg, raked banen ved baseball spil, holdt tider på spor mødes, og meldte sig frivilligt på en række små måder. Oven i købet, jeg går til den samme gym flere gange om ugen og hyppige næsten alle de samme restauranter, slående op samtaler, når jeg kan. Alt dette betyder, at jeg formår at være omkring en masse “udenforstående.,”Hvis de synes, at min blog er whackhack, er mine synspunkter frastødende, og de tror på alle slags grimme ting ved mig (som jeg håber, de ikke gør, og jeg tror, de ikke gør det), ville det ikke betyde, at jeg er faldet ned i 1 Timothy 3:7. Hvis, imidlertid, de fleste af de udenforstående, der kender mig fra skolen eller fra restauranten eller fra poolen, kender mig til at være uhøflig, upålidelig, undependable, og hyklerisk, så skal min kirke være opmærksom., Nøglen, tror jeg, er, at selv om en præst ikke kan have et godt ry med udenforstående overalt (sandsynligvis umuligt for nogen med mere end en håndfuld t .itter-tilhængere), skal han respekteres (selv modstræbende) af de udenforstående, der ser ham tæt på.
kort sagt er ideen bag “over bebrejdelse” og “godt tænkt på” stort set den samme: den ældste-præstetilsynsmand skal leve et liv i kristuslignende karakter og dyd, som ikke let kan tilbagevises af dem, der kender ham bedst. Jo tættere du ser, jo bedre vises den modne kristne.