Heaven hjælp forfatteren, der refererer til Bill Anonymousilson som “grundlæggeren af Anonyme Alkoholikere”! De uundgåelige rasende protester er ikke kun på vegne af AA ‘ s officielle medstifter Dr. Bob Smith. Der er mindst tre andre ardently backed pretenders til tronen, når det kommer til et af de mest succesfulde eksperimenter i det sidste århundrede.
til en desperat Beruset forsøger at forblive ædru i et par timer, er det måske ligegyldigt, hvem der grundlagde den organisation, der tilbyder hjælp., Men, ædruelighed ser ud til at fremme et ønske om at argumentere, og mange alkoholikere opdele sig selv—typisk baseret på personlige forudsætninger, der undersøges, eller ikke, om betydningen af AA, hvis ikke endnu større institutioner som medicin-eller religion—i en lejr eller anden selvbestaltet arvinger af Dr. Bob ‘s avuncular Kristendommen eller Bill W.’ s skriftligt og politiske kompetencer, eller de regler og bestemmelser af Oxford Gruppen.
selv datoen, hvor AA begyndte, og dets oprindelsessted forbliver varmt debatteret., Næsten alle er enige om, at AA startede med Bill .ilsons eget drikkeproblem, og Bill havde sin sidste drink den 11.December 1934. Alligevel er den officielle stiftelsesdato for Anonyme Alkoholikere 10. juni 1935, dagen for Dr. Bob Smiths sidste drink-en beroligende varm øl, der blev overdraget ham af Bill .. for at støtte hænderne til operation.
Den første person til at forklare, alkoholisme til Bill Wilson, tilbage i 1933, var Dr. William Duncan Silkworth, den medicinske chef for Byer Hospital på Manhattans Upper West Side, hvor Bill var gået til at tørre ud., Silk .orth fortalte sin patient, at han havde været syg—at hans alkoholisme var en sygdom, ikke en fiasko af viljestyrke. Dette var nyt for down-and-out sælger, der, ramt af den Store Depression og hans eget drikkeri, allerede havde mistet alle sine penge og de fleste af hans kone. Alkoholisme, Silkworth forklarede senere, i en sætning, der blev en AA-keystone “er en besættelse af sindet, der fordømmer én til at drikke og en allergi af kroppen, der fordømmer én til at dø.,”
Sponsoreret annonce
AA opstået ud af en perfekt storm af ideer (både nye som sygdommen model af alkoholisme, og som gammel som Puritanisme og demokrati) og en håndfuld af desperate personer med sygdommen, og dem, der brød sig dybt over dem.
bills ophold i byer var ikke hans første børste med nøgternhed. Før Bill Wilson fik sin medicinske oplysning på Towns Hospital—og længe før han mødte Dr., Bob Smith—han havde sluttet sig til Oxford-Gruppen, en verdensomspændende evangelisk Kristent fællesskab med dyb Puritanske rødder grundlagt af den kontroversielle prædikant—og ivrig fundraiser—Dr. Frank Buchman, der optrådte på forsiden af Time magazine med tagline: “Cultist Frank Buchman: Gud Er en Millionær.”Sam Skomager, lederen af Golgata Episkopale Kirke i New York, som var det AMERIKANSKE hovedkvarter i Oxford-Gruppen, havde været i stand til at hjælpe Bill Wilson’ s barndomsven Ebby Thatcher stoppe med at drikke., Da Bill løb ind Ebby på gaden, Ebby bragte ham ind Golgata Kirke og O .ford Group og introducerede ham til sine principper:
1. Vi indrømmede, at vi blev slikket.
2. Vi blev ærlige over for os selv.
3. Vi talte det over med en anden person.
4. Vi gjorde det godt igen for dem, vi havde skadet.
5. Vi forsøgte at bære dette budskab til andre uden tanke på belønning.
6. Vi bad til den Gud, vi troede, der var.
disse lyder velkendte for alle, der har læst De Tolv Trin af Anonyme Alkoholikere skrevet af Bill .ilson et par år senere., O .ford Group møder og principper var de midler, hvormed .ilson forblev ædru i vintermånederne i 1934, indtil en mislykket forretningsrejse han tog til Akron, Ohio. Der, ned til et par dollars, og i rædsel for et tilbagefald på en tom lørdag eftermiddag i en hotel bar, gjorde han en skæbnesvanger opkald til Akron ‘ s Henrietta Seiberling, en Oxford-Gruppe-medlem, på udkig efter en beruset, som han kan snakke med—for derved at møde Dr. Bob, en lokal kirurg, der var på den modtagende ende af en igangværende intervention af hans kolleger Oxford-Gruppens medlemmer.
dette første møde mellem Bill and. og Dr., Bob var måske det første AA-møde. “Vores tale var en helt gensidig ting,” huskede Bill. “Jeg var holdt op med at forkynde. Jeg vidste, at jeg havde brug for denne alkoholiker så meget som han havde brug for mig. Det var det.”
“Tidlige AA fik sine ideer om selv-undersøgelse, anerkendelse af karakterdefekter, restitution for skade gjort, og arbejde med andre, lige fra Oxford-Gruppen og er direkte fra Sam Skomager, deres tidligere leder i Amerika, og intetsteds,” Bill Wilson skrev senere i erkendelse af dette tidlige indflydelse., (I 1940 brød Smithilson, Smith og skomager sammen med Buchman, som på det tidspunkt havde omdøbt O .ford Group, i overensstemmelse med hans voksende moralistiske militans som Anden Verdenskrig udfoldede, moralsk re-bevæbning.)
søster Ignatia Gavin, af Sisters Of Charity of Saint Augustine, var ansvarlig for indlæggelser på Akrons St. Thomas Hospital. I 1935, da Bill og Bob begyndte at stykke sammen, hvad der holdt dem ædru, indrømmede denne lille irske immigrant i en snehvid wimple en alkoholisk patient under dække af akut gastritis-making St., Thomas det første hospital i verden kendt for at behandle alkoholisme som en medicinsk tilstand. Hun gav ædru mænd, en medaljon til at symbolisere deres recovery, iværksættelse af AA ‘ s brug af kuponer til at markere ædruelighed milepæle; hun var også den første person til at forstå, at alkoholikere har brug for kaffe og insisterede på en kaffebar i hendes hospital recovery center. Sammen Bill .ilson og Dr. Bob indså, at de havde brug for at dele deres taleterapi med andre berusede. Gennem søster Ignatias gode kontorer fandt de en uudtømmelig forsyning på St. Thomas i de næste 30 år.,
men blev AA grundlagt i 1935 i Akron, hvor Bill ?ilson mødte Bob Smith, manden, der blev hans mentor og partner i lanceringen af en bevægelse, hvis første mission var at holde hinanden ædru? Eller blev det grundlagt i Ne?York City, hvor Bill ?ilson først blev ædru og i 1938 skrev bogen Alcoholics Anonymous? Eller blev det grundlagt i Vermont, hvor bothilson og Smith begge var vokset op i små byer, der drives af populistiske, græsrodsdemokrati-et middel til regeringsførelse, som Bill ?ilson bragte til AA i De Tolv Traditioner?,
Silk .orth, Shoemaker, Shoilson, Smith, Gavin—hver var nødvendig på sin egen måde. AA opstod ud af en perfekt storm af ideer (både så nye som sygdomsmodellen for alkoholisme og så gammel som puritanisme og demokrati) og en håndfuld desperate, men drevne personligheder med sygdommen og dem, der var dybt interesserede i dem.
Hvis ikke for Silk .orth og O .ford Group, ville Bill .ilson ikke have været i stand til at blive ædru. Hvis ikke for Bill, Bob Smith ville ikke have fået ædru, og hvis ikke for Bob, Bill måske ikke har opholdt sig ædru. Uden regning ville der ikke være nogen AA-litteratur., Bill ‘ s liv som en pragmatisk sælger er ofte nævnt som den ideelle salgsfremmende forberedelse til at blive leder af Anonyme Alkoholikere, men det var kun én takkede brik i et puslespil, der knækkede sammen som en social bevægelse i slutningen af 1930’erne—måske er det økonomisk mest smertefulde, men politisk frugtbar årti i Amerikansk historie.
Nu, tre-fjerdedele af et århundrede, og millioner af alkoholikere og narkomaner senere, de kræfter, repræsenteret af hver af gruppens stiftere fortsætter med at spille i en dynamisk spænding, på nationalt og internationalt plan., For nogle medlemmer af AA, det er den model af alkoholisme som en sygdom—som er blevet udviklet og detaljeret i de seneste år af neuroscience opdagelser—som fungerer som en prøvesten; for andre, det er det åndelige, selv religiøst fundamentalistiske, besked tilpasset fra Oxford-Gruppen lærdomme. Der er AA-møder, hvor Gud kaldes “vor Fader”og AA—møder, hvor Gud altid er kvalificeret af Bill ..’ s oprindelige sætning—”som vi forstod ham” – og AA-møder, hvor Gud aldrig nævnes overhovedet., Gamle timere brokker sig over erosionen af forpligtelsen til service, mens nytilkomne har problemer med ting som magtesløshed og anonymitet. Til tider synes disse spændinger—medicinsk vs. moralsk, rationalistisk vs. religiøs, mangfoldighed vs. overensstemmelse—at true visse møder, hvis ikke gruppen selv, til distraktion, omvæltning og værre. Men grundlæggerne havde fremsynet til at udtrække det, der var vigtigt fra hver anden tilgang og kombinere dem til varig, endda tidløs, effekt.,
Susan Cheever, et fast klummeskribent for Rettelsen, er forfatter af mange bøger, herunder erindringer Hjem Før det blev Mørkt, og Bemærk, der er Fundet i en Flaske, og den biografi, Mit Navn Er Bill: Bill Wilson—Hans Liv og Skabelsen af Anonyme Alkoholikere.