spørgsmål: “Hvilken dag er Sabbaten, lørdag eller søndag? Skal kristne overholde sabbatsdagen?”
svar: det hævdes ofte ,at “Gud indførte Sabbaten i Eden” på grund af forbindelsen mellem Sabbaten og skabelsen i Anden Mosebog 20:11. Selvom Guds hvile på den syvende dag (Første Mosebog 2:3) var et billede på en fremtidig Sabbatslov, er der ingen bibelsk beretning om Sabbaten, før Israels børn forlod Ægypten., Ingen steder i Skriften er der nogen antydning om, at Sabbatsholdning blev praktiseret fra Adam til Moses.
Guds Ord gør det helt klart, at overholdelse af sabbatten var et særligt tegn mellem Gud og Israel: “Israelitterne skal overholde Sabbaten og fejre den for de kommende generationer som en varig pagt. Det vil være et tegn mellem mig og Israelitterne for evigt, for i seks dage skabte Herren himlen og jorden, og på den syvende dag afstod han fra arbejde og hvilede” (e .odus 31:16-17).,
i Femte Mosebog 5 gentager Moses De Ti Bud til den næste generation af israelitter. Her, efter kommanderende overholdelse af Sabbatten i vers 12-14, Moses og giver Sabbatten blev givet til nationen Israel: “Husk, at du var slaver i Egypten, og at Herren din Gud førte dig ud derfra med stærk hånd og løftet arm. Derfor har HERREN din Gud befalet dig at holde Sabbatsdagen” (Femte Mosebog 5:15).,
Guds hensigt med at give Sabbaten til Israel var ikke, at de ville huske skabelsen, men at de ville huske deres egyptiske slaveri og Herrens udfrielse. Bemærk kravene til overholdelse af sabbatten: en person, der er placeret under denne Sabbatslov, kunne ikke forlade sit hjem på Sabbaten (Anden Mosebog 16:29), han kunne ikke bygge en brand (Anden Mosebog 35:3), og han kunne ikke få nogen anden til at arbejde (Femte Mosebog 5:14). En person, der brød Sabbatsloven, skulle dræbes (e 31odus 31: 15; Numbers 15: 32-35).,
En gennemgang af det Nye Testamente viser os, fire vigtige punkter: 1) Når Kristus viser sig i Hans opstandne form og dagen er nævnt, er det altid den første dag i ugen (Matt 28:1, 9, 10; Mark 16:9; Lukas 24:1, 13, 15; Johannes 20:19, 26). 2) De eneste tidspunkter Sabbaten nævnes fra Apostlenes gerninger gennem åbenbaring, anledningen er jødisk evangelisering, og indstillingen er normalt en synagoge (Apostlenes Gerninger kapitlerne 13-18). Paulus skrev,” for jøderne blev jeg som jøde, for at jeg kunne vinde Jøder ” (1.Korinther 9:20)., Paulus gik ikke til synagogen for at fællesskab med og opbygge de hellige, men for at dømme og redde de tabte. 3) efter Paulus siger, “Fra nu af vil jeg gå til Hedningerne” (ApG 18: 6), Sabbaten er aldrig igen nævnt. Og 4) i stedet for at foreslå overholdelse af sabbatsdagen, antyder resten af Det Nye Testamente det modsatte (inklusive den ene undtagelse til punkt 3 ovenfor, der findes i Kolossenserbrevet 2:16).,
Ser nærmere på punkt 4 ovenfor, vil afsløre, at der ikke er nogen forpligtelse for den Nye Testamentes troende til at holde Sabbat, og vil også vise, at ideen om en søndag “Kristne Sabbat” er også unscriptural. Som omtalt ovenfor, er der onen gang Sabbaten nævnes efter Paulus begyndte at fokusere på Hedningerne,” derfor skal du ikke lade nogen dømme dig efter, hvad du spiser eller drikker, eller med hensyn til en religiøs fest, en nymåne fest eller en Sabbat. Disse er en skygge af de ting, der skulle komme; virkeligheden findes imidlertid i Kristus” (Kolossenserne 2:16-17)., Den jødiske sabbat blev afskaffet ved korset, hvor Kristus “annullerede den skrevne kode med dens regler” (Kolossenserne 2: 14).
denne ID.gentages mere end oncen gang i Det Nye Testamente: “en mand betragter en dag som mere hellig end en anden; en anden mand betragter hver dag ens. Hver enkelt bør være fuldt overbevist i sit eget sind. Den, der betragter en dag som speciel, gør det mod HERREN” (romerne 14:5–6a). “Men nu da I kender Gud — eller rettere er kendt af Gud — Hvordan kan det da være, at I vender tilbage til disse svage og elendige principper? Ønsker du at blive slaver af dem igen?, I observerer særlige dage og måneder og årstider og år” (Galaterne 4:9-10).
men nogle hævder, at et mandat fra Konstantin i 321 e.kr. “ændrede” Sabbaten fra lørdag til søndag. På hvilken dag mødtes den tidlige kirke til tilbedelse? Skriften nævner aldrig nogen Sabbatssamlinger (lørdag) af troende til fællesskab eller tilbedelse. Der er dog klare passager, der nævner den første dag i ugen. For eksempel står der i Apostlenes Gerninger 20: 7, at ” på den første dag i Ugen kom vi sammen for at bryde brød.,”I 1 Kor 16: 2 opfordrer Paulus de korintiske troende” på den første dag i hver uge skal hver enkelt af jer afsætte en sum penge i overensstemmelse med sin indkomst.”Da Paulus udpeger dette offer som “tjeneste” i 2 Kor 9:12, må denne samling have været forbundet med søndagsgudstjenesten i det kristne stævne. Historisk set var søndag, ikke lørdag, den normale mødedag for kristne i kirken, og dens praksis går tilbage til det første århundrede.
Sabbaten blev givet til Israel, ikke kirken., Sabbaten er stadig lørdag, ikke søndag, og er aldrig blevet ændret. Men Sabbaten er en del af loven i Det Gamle Testamente, og kristne er fri for lovens trældom (Galaterne 4:1-26; romerne 6:14). Det er ikke nødvendigt at holde Sabbat af den kristne-det være sig lørdag eller søndag. Den første dag i ugen, søndag, Herrens Dag (Åbenbaringen 1:10) fejrer den nye skabelse, med Kristus som vores opstandne hoved. Vi er ikke forpligtede til at følge den mosaiske Sabbat—hvile, men er nu frie til at følge den opstandne Kristus—tjene., Apostelen Paulus sagde at hver enkelt kristen skulle afgøre om han ville holde Sabbatshvile, ” considersn betragter dayn dag som mere hellig end en anden; en anden betragter hver dag som ens. Enhver bør være helt overbevist i sit eget sind” (romerne 14:5). Vi skal tilbede Gud hver dag, ikke kun lørdag eller søndag.