i Genesis 12: 1, Gud befalede Abram, få dig ud af dit land, og fra din Slægt, og fra din fars hus, til det land, som jeg vil vise dig. Det er på grund af Abrams (Abrahams) opfordring til Kana ‘ ans land, at næsten alt Det Gamle Testamente (undtagen 268 vers) blev skrevet på det hebraiske sprog. Abrahams modersmål, i “kaldæernes Ur”, var bestemt ikke hebraisk., Abraham talte sandsynligvis flere store sprog i det gamle Nærøsten; for detaljer, se mit indlæg om Ur af Kaldæerne. Abraham begyndte ikke sit liv blandt Kana ‘anæerne, men han blev kaldt af Gud til at forlade sit hjemland og flytte til Kana’ ans Land. Der var flere nært beslægtede dialekter af det gamle kanaanitiske sprog, hvoraf den ene var hebraisk. Fordi hebraisk var Kana ‘ ans sprog, antog Abraham, Isak, Jakob og deres Sønner dette sprog som deres eget. Deres land var Kana ‘ an, ikke Mesopotamien eller Egypten., Da Hebræerne bosatte sig i Gosen, bevarede de målrettet det kanaanitiske sprog og var i stand til det, fordi de levede adskilt fra egypterne. Da Gud gav sit Ord til Abrahams udvalgte afkom i Jakob, gav han det på deres sprog, som var Kana ‘ ans sprog. Således er det i sidste ende på grund af Guds kald til Abraham, at næsten al bibelsk åbenbaring før den kommende Kristus blev skrevet på hebraisk.
navnet “hebraisk” bruges ikke i Det Gamle Testamente til at beskrive Israels sprog., Det, vi kalder “Hebraisk”, kaldes “jødisk” (יְהוּדִי) seks gange i Det Gamle Testamente (2 KGS 18:26, 28; 2 Chr 32:18; Neh 13:24; es 36:11, 13). I det Nye Testamente, “hebraisk” (Ἑβραΐς eller Ἑβραϊστί) er der normalt bruges til at referere til Aramæisk, men to gange betegner det sprog, vi i dag kalder hebraisk (Rev 9:11; 16:16).hebraisk er en udløber af den Proto-semitiske tunge, der sandsynligvis var det sprog, som Adam talte., Den form for Semitisk, der er bevaret i det hebraiske sprog og omfatter sådanne funktioner som følgende: (1) Som med andre Semitiske sprog, hebraisk har en grundlæggende tre-bogstav (triliteral) consonantal root for hvert ord. (2) Dette triliterale rodsystem tillod, at hebraisk blev skrevet i et konsonantalt script uden vokaler, accenter eller tegnsætning. I modsætning til græsk har hebraisk dog altid markeret ordopdelinger (efter mellemrum, prikker eller lodrette linjer)., (3) hebraisk er et meget reflekteret sprog; der er forskellige former af verber, substantiver og adjektiver er dannet af interne ændringer i de grundlæggende consonantal form af ordet, såsom ved at ændre vokalerne, en fordobling af konsonanter, eller tilføje præfikser, suffikser, eller infixes. (4) der er få dele af talen; de fleste begreber udtrykkes kun ved brug af navneord og verb. Substantiver i konstruktion erstatter ofte adjektiver (f. “værdiløse mænd” kaldes “sønner af værdiløshed”)., Præpositioner og konjunktioner bruges ofte, selvfølgelig, men et meget begrænset antal bruges til en lang række engelske. (5) som i alle semitiske sprog, hebraisk har en række hyppigt forekommende gutteral lyde og eftertrykkeligt konsonanter. Mange af disse lyde elimineres på moderne hebraisk, som er påvirket af det tyske sprogs lyde. (6) bibelsk hebraisk har kun to verbtider, perfekt og ufuldkommen. (7) Alle semitiske sprog havde engang tre tal for verb, navneord og adjektiver (ental, dobbelt og flertal) og to køn (maskulin og feminin)., Den dobbelte form er latent i bibelsk hebraisk.
bibelsk hebraisk forblev utroligt ensartet og stabil gennem de tusind år fra Moses til Malakias. Der er kun subtile variationer i skrivestil, grammatik og ordforråd i korpus af bibelsk hebraisk. Dette er helt anderledes end Det Nye Testamente, hvor hver forfatter har en meget karakteristisk skrivestil og grammatiske særegenheder. Manglen på variation blandt hebraiske forfattere opstår, fordi semitisk grammatik og formsprog har en tendens til at være mere stift fastgjort end i andre sprogfamilier.,
det hebraiske sprog er smukt og rig på metaforer. Som andre semitiske sprog, hebraisk har et relativt simpelt ordforråd, og kan lide at bruge kropsdele eller andre konkrete udtryk til at udtrykke abstrakte begreber, som engelsktalende ville kommunikere ved hjælp af adjektiv eller adverbial modifikatorer eller tekniske udtryk. Dette tilføjer meget farve til sproget og kommunikerer grafiske billeder, så læseren kan danne en mere konkret ide om de beskrevne handlinger. For eksempel bruges en række organer til at henvise til ens inderste person: “hjerte”, “nyrer”, “lever” og “tarm.,”Hvor engelsk ville bruge ordet” stædig, “hebraisk ville sige” Hård af hals.”Hvor engelsk ville sige” med enorm magt, “hebraisk kunne sige” med en mægtig hånd og en udstrakt arm.,”For “fast,” hebraisk kunne have “opslog sit telt”, for “set up”, og “opløftede sine øjne”, for “elendigt,” “bitter sjæl”; for “før”, “af”, for “brændt op,” “brændte”; for “dræbt,” “slog med munden (kant) af sværdet”; for “Israelitterne,” “Israels sønner”, for “hun irriteret hende,””hun fik hende til at thunder” (1 Sam 1:6); “venstre,” “løftet op i hans fødder” eller “tog sin rejse” eller “gik videre”, for “ved hjælp af” “ved hånden i” osv., Mange hebraiske udtryk ændres til en mere “engelsk” udtryksform i bibeloversættelser, især moderne—men med tabet af sprogets rigdom. Men nogle Hebraismer er faktisk blevet engelske idiomer gennem deres oversættelse I King James Version (f., “huden på mine tænder,” Job 19:20). Hebraisk er faktisk et meget let sprog at oversætte bogstaveligt på grund af dets enkle ordforråd og udtryksformer. Få ord og udtryk kan ikke gives en nøjagtig ækvivalent på receptorsproget., Ironisk nok er det meget vanskeligere at lave en “dynamisk ækvivalent” oversættelse af Det Gamle Testamente, end det er at lave en bogstavelig oversættelse. Når Det Gamle Testamente oversættes bogstaveligt, er der meget lidt tab af mening, stil eller rytme fra det originale hebraiske.
det skal bemærkes, at græsk og hebraisk har nøjagtigt de samme kommunikative evner. Nogle har hævdet, at græsk er et overordnet sprog, hvilket betyder, at det kan udtrykke begreber, som hebraisk ikke kan. Dette er simpelthen ikke tilfældet., Der findes ikke noget nytestamentlig teologisk begreb, der ikke kan formidles på det hebraiske sprog. Også, der er intet om de særlige kendetegn ved det hebraiske sprog, der skaber en “hebraisk sind”, som tænker anderledes end den ” græske sind.”Jesus og de fleste af apostlene, inklusive Paulus, voksede sandsynligvis op med at tale både græsk og aramæisk (og muligvis hebraisk), men havde dog kun et verdensbillede og en måde at tænke på.for fire tusind år siden kaldte Gud Abraham ud af sit hjemland og ind i et land med løfte., På grund af dette blev næsten hele den bibelske åbenbaring før Kristus skrevet på det lovede lands sprog. Dette er grunden til, at Bibelen forskere bruger så meget tid og energi på at studere det hebraiske sprog, selv om antallet af overlevende extrabiblical hebraiske tekster fra det Gamle Testamente periode er minimal i sammenligning med den samling af bevarede tekster på disse sprog, som det Egyptiske, Ugaristisk, Hetiterne, og Akkadisk., I modsætning til aramæisk og græsk, som havde universel appel, var hebraisk et meget Lokaliseret sprog, en tunge, der kun blev talt i Kana ‘ an—alligevel overskrider dens betydning langt landets begrænsede størrelse. Hvorfor? Hebraisk er det forjættede lands sprog.følgende fakta om hebraisk kan hjælpe en engelsk læser med at forstå Det Gamle Testamentes tekst mere fuldstændigt:
- hebraisk bruger typisk det samme ord for “og” og “men”; oversættelsen af dette ord er oversætterens beslutning. Ordet ” og “kan gives en række andre oversættelser,såsom “nu”, “så”,” så ” osv.,
- Navne, der slutter i “- iah “på engelsk repræsenterer hebraisk” – yahu “eller” – yah”, som er korte former for” yah .eh ” (HERREN). Således er efternavnet på Israels premierminister, Netanyahu, “Nethaniah” i den engelske bibel.
- det hebraiske ord can kan betyde “bjerg”, “bakke” eller “Bjergland.”Oversættelser bruger ofte ordet “bjerg”, hvor” hill “eller” hill-country ” er at foretrække.
- hebraisk bruger det samme ord for moralsk ondskab og generel ulykke (רַע)., Ældre bibeloversættelser talte ofte om, at Gud bragte ” ondt “over en nation, mens nyere oversættelser normalt bruger et ord som” ulykke.”
- “hjerte” = ” sind “på hebraisk; det samme ord bruges til begge (or Eller or), selvom nogle gange ord for andre indre organer oversættes som” hjerte ” på engelsk. Dette er i modsætning til den engelske måde at tænke på, hvor hjertet og sindet menes at være helt forskellige og undertiden modsatte., Ved mere end onen lejlighed har jeg hørt prædikanter gøre opmærksom på, at Bibelen bruger ordet “hjerte” i et gammelt testamente passage, snarere end “sind,” men dette er en eksegetisk fejl baseret på en mangel på kendskab til det hebraiske sprog.
Vi er ved at hebraisk er en kana ‘ anæerne, sprog, fordi vi har en skriftlig registrering af Fønikisk og Moabitiske, og vi kan se at de er meget tæt på hebraisk (især Moabitiske). Ammonit og Edomit bevares kun i fragmenter, men ser ud til at bruge et Kanaanitisk script, ordforråd og grammatik., Det er interessant, at Tobija, Moabitiske, og Edomite er meget nært beslægtet med hebraisk, da Ammon, Moab Edom er lande, som var befolket af Abrahams efterkommere eller slægtninge. Der er også beviser inden for det hebraiske Sprog, at det var en Kanaanisk tunge: det hebraiske ord for “vest” er “hav” (Sea), der henviser til Middelhavet, mens ordet for “syd” er “Negev” ()), der henviser til ørkenområdet syd for Beersheba.
yderligere bevis på, at hebraisk var Kanaans sprog, kommer fra Esajas 19: 18, som tilsyneladende kalder hebraisk “Kanaans sprog.,”Egypten og mesopotamiske lande er repræsenteret som lande med mærkelige tunger (Deut 28:49; Psa 81:5; 114:1; es 28:11; Jer 5: 15), hvorimod landene i Filistien, Kana’ an, Edom, Moab og Ammon aldrig er repræsenteret som sådanne. Uden undtagelse var israelitterne i stand til frit at tale med Kana ‘ anæerne uden en tolk, hvorimod dette ikke var tilfældet med andre nationer (Sml. Gen 42: 23; 2 Kgs 18: 26).
alle semitiske sprog er tæt forbundet på en måde, som indoeuropæiske sprog ikke er. Hebraisk ligner således sprog som aramæisk, ugaritisk, arabisk, amharisk og akkadisk., Men det er tættere på, siger arameisk end det er akkadisk. Også, moderne hebraisk er tættere på bibelsk hebraisk end moderne græsk er til bibelsk græsk, selvom der er vigtige forskelle.