I mange romantiske relationer, en partner ønsker en højere grad af engagement—engagement eller ægteskab—mens andre er tilfredse med at lade forholdet blive i sin nuværende form. Jeg formoder, at i omkring to tredjedele af disse tilfælde er partneren, der søger mere engagement, kvinden, mens manden trækker fødderne. Og det er helt sikkert i tråd med moderne kulturelle stereotyper.
det faktum, at mænd er legendarisk forsigtige med ægteskab, er fremmed, end det først vises., Både mænd og kvinder drager fordel af ægteskab, men mænd ser ud til at have en mere samlet fordel. Ud over at være lykkeligere og sundere end bachelorer, gifte mænd tjener flere penge og lever længere. Og mænd kan høste sådanne fordele selv fra middelmådige ægteskaber, mens for kvinder, fordelene ved ægteskab er stærkere knyttet til ægteskabelig kvalitet.,
ifølge flere undersøgelser, der dateres for omkring et årti siden, er mænd mere tilbøjelige end kvinder til at sige, at det er bedre at gifte sig end at gå gennem livet single, og blandt de ugifte er mænd mere tilbøjelige end kvinder til at rapportere, at de foretrækker at blive gift. Nogle nylige undersøgelser, imidlertid, antyder, at denne forskel kan være mindsket eller endda vendt, selvom vi stadig finder mænd lidt mere tilbøjelige end kvinder til at støtte vigtigheden af ægteskab i vores laboratoriums nationale prøve af ugifte personer.,
logisk set bør mænd være dem, der forfølger ægteskab: de ser ud til at se det som ønskeligt, og de er mere tilbøjelige end kvinder til at få store fordele ved det. Så hvorfor ville mænd tøve med at binde knuden?
Jeg tror, at mænd modstår ægteskab mere end kvinder, primært fordi de mener, at ægteskab kræver en betydelig stigning i deres adfærdsmæssige engagement—og de føler sig ikke altid klar til den overgang., Tre kilder støtter denne teori: (1) kvalitativ fokusgruppeforskning af Barbara Dafoe Whithitehead og David Popenoe præsenteret i 2002; (2) resultaterne og konklusionerne fra sociolog Steve Nock; og (3) mine kollegers og mig arbejde med ofre og engagement.
unge mænd forbinder ægteskab med øget ansvar og med større mulighed for økonomisk tab.
lad os først se på researchhitehead og Popenoe ‘ s forskning, som blev offentliggjort i 2002-rapporten fra National Marriage Project., De to trak på diskussioner, de gennemførte med tres aldrig gift, heteroseksuelle mænd, der kom fra en række religiøse, etnisk, og familiebaggrund og varierede i Alder fra 25 Til 33. Disse mænd rapporterede, at hovedårsagen til, at de modstår ægteskab, er, at de kan nyde mange af dens fordele uden faktisk at gifte sig—det vil sige gennem samliv. Desuden rapporterede de, at de næsten ikke oplevede noget socialt pres for at gifte sig; ikke fra familie, ikke fra venner, og ikke fra familierne til de kvinder, de bor sammen med., De forbandt ægteskab med en række øgede ansvarsområder og med en større mulighed for økonomisk tab. Jeg kan ikke forestille mig, at sådanne overbevisninger er mindre udbredt nu.
på en lettere note sagde mænd, at en fordel ved ikke at gifte sig var, at hvis de skulle gifte sig, ville deres kæreste-nu-kone fortælle dem, hvad de skulle gøre. Dette kunne være tegn på en indre opfattelse, at deres partnere efter ægteskab—men ikke før-har ret til at fortælle dem, hvad de skal gøre. Dette er helt i overensstemmelse med den måde, stærkere engagement forvandler ens følelse af et forhold., Det er også morsomt for mig givet bevis for ægteskabets sundhedsmæssige fordele for mænd. De fleste forskere antager, at en væsentlig årsag til disse fordele er hustruernes direkte indflydelse på deres ægtemands adfærd: “det er din tredje øl i aften—hvorfor stopper du ikke med det?””Du skal gå til lægen og få den muldvarp kigget på.””Du har arbejdet sent hver aften, kører dig selv ragged. Det er tid til at skære ned.”Det ser ud til, at yngre mænd ironisk nok opfatter som en ulempe et aspekt af ægteskab, der er forbundet med et godt helbred og et længere liv.,for det andet ændrer ægteskabet ifølge sociolog Steve Nocks arbejde mænd på grundlæggende måder. I sin bog Marriage in Men ‘ s Lives (1998) diskuterede han, hvordan mænds trossystemer om sig selv og deres hustruer ændrer sig, når de krydser linjen. Hans argument hviler på styrken af den sociale rolle som “mand.”Generelt argumenterede han, mænd begynder at se sig selv som fædre, udbydere og beskyttere, når de overgår til ægteskab.
disse ændringer i identitet er forbundet med adfærdsændringer., For eksempel, mænd tjener mere indkomst, når de er gift, arbejde mere, tilbringe mindre tid med venner bortset fra ægteskab og familie, og tilbringe mere tid med familien og i det samfund, hvor familien er indlejret. (Kausalitet kan argumenteres, men forskningsstrategier, der er designet til at tage højde for udvælgelseseffekter, tyder på, at ægteskabet i det mindste nogle af disse foranstaltninger har en årsagssammenhæng.) I Nocks afhandling bringer ægteskab store ændringer i identitet for mænd, og disse ændringer er alle i retning af forventningen om øget ansvar for at passe andre., Dataene er mere knappe om, hvordan kvinder ændrer sig, når de gifter sig; imidlertid, der ser ud til at være mindre grund til at tro, at kvinder har en lignende fornemmelse af, at de eller deres ansvar vil ændre sig dramatisk, når de gifter sig.
mænd begynder at se sig selv som fædre, udbydere og beskyttere, når de overgår til ægteskab.
for det tredje giver forskning om ofre i ægteskab et andet vindue om potentielle forskelle mellem mænd og kvinder., Mine kolleger og jeg har fundet, at engagement i fremtiden er vigtigere for at forklare mandlige holdninger til ofre i ægteskabet end kvindelige holdninger til ofre. Der er en række mulige fortolkninger af fund som denne. For eksempel, kvinder kan være mere socialiserede for at give til andre, uanset forpligtelsesstatus for et bestemt forhold.
men jeg har en hypotese, der går videre: for mænd at ofre for deres partnere uden at forstyrre det, skal de have besluttet, at en bestemt kvinde er den, de planlægger at være sammen med i fremtiden., De skal have besluttet, at “denne kvinde er min fremtid”, og når de først har besluttet, sker den interne transformation. I modsætning, jeg tror, at den gennemsnitlige kvinde ofrer mere fuldstændigt, starter tidligere i romantiske forhold, end den gennemsnitlige mand.
for at opsummere hovedpunktet har det at gifte sig historisk set medført en stor ændring i, hvordan mænd ser sig selv og hvordan de opfører sig. Hvis ægteskabet har været et særligt stærkt signal om en ændring i mænds engagerede adfærd, ville det forklare stereotypen af kvinder, der presser på for ægteskab og mænd, der modstår., Over tusinder af års historie, kvinder ville have forventet en betydelig ændring i mænd fra at binde knuden.
der kan være grupper, hvor min teori simpelthen ikke holder, eller den kan ikke længere holde den måde, den måtte have på ATN gang. En række sociologer har fundet ud af, at motiverne til at gifte sig eller undgå ægteskab kan være forskellige for dem med lavere indkomst end for dem, der er mellem – eller højere indkomst. Nogle arbejderklasse kvinder, for eksempel, har afsløret i intervie .s, at de modstår ægteskab, fordi det er sværere at afslutte end samboende forhold., Yderligere, de rapporterede, at mænd ville forvente en mere traditionel opdeling af pligter efter køn i ægteskab end forventet i samliv. Med andre ord, de rapporterede, at de mænd, de kendte, ville, Ja, ændre sig efter at have giftet sig—men at ændringen ville være negativ for disse kvinder, så de modstår ægteskab.
motiverne til at gifte sig eller undgå ægteskab kan være forskellige for dem med lavere indkomster.,
det er uden tvivl sandt, at kvinders øgede økonomiske muligheder såvel som ændringerne i mænds og kvinders roller i familier kan ændre de typer engagementdynamik, jeg har beskrevet, væsentligt. Alligevel er der en kraftig modvægt til, hvor langt nogle ting kan ændre sig, og det har at gøre med det grundlæggende faktum, at kvinder bliver gravide og mænd ikke gør det., Som nogle lærde hævder, i betragtning af de høje personlige omkostninger ved graviditet og fødsel til kvinder, har det været afgørende i hele menneskets historie for kvinder at nøjagtigt skelne (og om muligt øge) mænds forpligtelsesniveauer. Det faktum, at kvinder har bedre muligheder og personlige ressourcer nu end i tidligere epoker, kan godt ændre ligningen, der ligger til grund for min afhandling, men nogle adfærdsmæssige forskelle mellem mænd og kvinder synes meget sandsynligt at forblive på grund af den biologiske begrænsning.,
uanset hvor meget mænds og kvinders adfærd kan ændre sig i de kommende år, tror jeg, at Steve Nock havde det rigtigt, da han i et af de sidste værker, han skrev før sin tidlige bortgang, forudsagde, at ægteskab ville blive et stadig mere potent signal om engagement, da andre forholdsformer bliver mere almindelige (dvs.samliv). Ikke alle forholdsovergange er transformative, men ægteskab er beregnet til at være. Det betyder, at det betyder noget.,
dette stykke er tilpasset fra et længere videnskabeligt papir af Scott Stanley, der findes her, som indeholder yderligere baggrund og relevante citater.