Historikere og forskere inden for områderne lingvistik og kilde kritik mener, at historierne om Ismael hører til de tre lag af J, eller Yahwist kilde, P, eller Præsternes kilde, og E, eller Elohist kilde (Se Dokumentar-hypotese). For eksempel er fortællingen i Genesis 16 af J-type, og fortællingen i Genesis 21:8-21 er af E-type.
jødiske og islamiske traditioner anser Ishmael for at være Arabernes forfader.,
Præ-Islamiske ArabiaEdit
Nogle Præ-Islamiske digtning nævner Ismael, hans fader Abraham, og de ofre, historie, sådan som den Præ-Islamiske digter “Umayyah Ibn Abi-As-Salt”, der sagde i et af sine digte: بكره لم يكن ليصبر عنه أو يراه في معشر أقتال ( hans først fødte af, hvis adskillelsen han kunne ikke bære, hverken kunne han se ham, at de er omgivet af fjender).
“ibayd ibn Amr” var en anden præ-islamisk figur, der nægtede afgudsdyrkelse og prædikede monoteisme og hævdede, at det var deres far Ishmaels oprindelige tro.,
Også, at nogle af stammerne i det Centrale Vestlige Arabien kaldte sig selv “folk, Abrahams og afkom af Ismael”, som det fremgår af en fælles åbning af taler og harangues for forsoning mellem rivaliserende stammer i området.
JudaismEdit
i jødedommen var Ishmael tilbøjelig til mange ting, Abraham betragtede som onde. Ismael bad endda til afguder, da han troede sig selv ubemærket., Ifølge Første Mosebog, i den hebraiske Bibel, Isak snarere end Ismael var den sande arving til Abrahams tradition og pagt.
i Samaritan Torah version, Ishmael blev beskrevet i Mosebog 16 som en ‘frugtbar af mennesket’ i stedet for en ‘vilde røv af en mand’ som foreslået i Masoretic Pentateuch som almindeligvis anvendes som standard version af hebraisk bibel i jødiske samfund.
i nogle traditioner siges Ishmael at have haft to koner, en af dem hedder Aisha. Dette navn svarer til den muslimske tradition for navnet Muhammeds kone., Dette forstås som en metaforisk repræsentation af den muslimske verden (første arabere og derefter tyrkere) med Ismael.rabbinske kommentatorer i Midrash Genesis Rabbah siger også, at Ismaels mor Hagar var Faraos Datter, hvilket gjorde Ismael til Faraos barnebarn. Det kan være grunden til at Første Mosebog 17: 20 omtaler Ismael som fader til 12 mægtige Fyrster., Ifølge Første Mosebog 21: 21 giftede Hagar sig med en Ægyptisk kvinde Ismael, og hvis rabbinske kommentatorer har ret i, at Hagar var Faraos datter, kunne hans ægteskab med en kvinde, hun valgte, forklare, hvordan og hvorfor hans sønner blev Fyrster.
ifølge andre jødiske kommentatorer identificeres Ishmaels mor Hagar med Keturah, kvinden Abraham søgte og giftede sig efter Sarahs død. Det foreslås, at Keturah var Hagars personlige navn, og at “Hagar” var en beskrivende etiket, der betyder “fremmed”., Denne fortolkning diskuteres i Midrash og støttes af Rashi, Gur Aryeh, Keli Yakar og Obadiah fra Bertinoro. Rashi (Rabbi Shlomo Itzhaki) hævder, at “Keturah” var et navn givet til Hagar, fordi hendes gerninger var så smuk som røgelse (hebraisk, ketoret), og at hun var kysk (bogstaveligt “bandt hendes åbning”, med verbet bundet i Aramæisk, der k-t-r) fra den tid, hun var adskilt fra Abraham.
det siges også, at Sarah var motiveret af Ishmaels seksuelt useriøse måder på grund af henvisningen til hans “making merry” (Gen., 21: 9), en oversættelse af det hebraiske ord “Mit Mitachek”. Dette blev udviklet til en henvisning til afgudsdyrkelse, seksuel umoral eller endda mord; nogle rabbinske kilder hævder, at Sara bekymrede sig for, at Ismael ville påvirke Isak negativt, eller at han ville kræve Isaks arv på grund af at være den førstefødte. Med hensyn til ordet “mit Mitachek” (igen i Gen. 21: 9) siger Den jødiske Studiebibel af O .ford University Press, at dette ord i denne særlige sammenhæng er forbundet med “at spille er et andet ordspil på Isaks Navn (Sml. 17.17; 18.12; 19.14; 26.8). Ishmael var ‘Isaacing’, eller ‘tager Isaks sted’.,”Andre tager et mere positivt syn og understreger Hagars fromhed og bemærker, at hun var “den, der havde siddet ved brønden og bad ham, der er verdens liv, og sagde ‘Se på min Elendighed'”.
IslamEdit
Ishmael er anerkendt som en vigtig profet og patriark af Islam. Muslimer mener, at Ismael var Abrahams førstefødte, født af ham fra sin kone Sarahs slave, Hagar. Ishmael anerkendes af muslimer som forfader til flere nordlige fremtrædende arabiske stammer og forfader til Adnan, forfader til Muhammed., Muslimer mener også, at Muhammad var efterkommer af Ismael, der ville etablere en stor nation, som lovet af Gud i Det Gamle Testamente.
Ishmael i Korandit
Ishmael nævnes over ti gange i Koranen, ofte sammen med andre patriarker og profeter fra oldtiden. Han nævnes sammen med Elisa og Dhul-Kifl som en af “den tålmodigt varige og retfærdige, som Gud lod gå ind i hans barmhjertighed.”Det siges også om Lot, Elisa, Jonas og Ismael, at Gud gav hver enkelt “præference over verdener”., Disse henvisninger til Ismael er i hvert tilfælde en del af en større sammenhæng, hvor andre hellige profeter nævnes. I andre kapitler i Koranen, imidlertid, som stammer fra Medina periode, Ishmael nævnes tæt sammen med sin far Abraham: Ishmael står sammen Abraham i deres forsøg på at oprette Kabaen i Mekka som et sted for monoteistiske pilgrimsfærd og Abraham takker Gud for at yde ham Ishmael og Isak i sin alderdom., Ismael nævnes yderligere sammen med patriarkerne, der havde fået åbenbaringer, og Jakobs Sønner lovede at følge deres forfædres tro, “Abraham, Ismael og Isak”, når de vidnede om deres tro. I fortællingen om Abrahams sønns næsten offer er sønnen ikke navngivet, og selv om den generelle fortolkning er, at det var Ismael, fastholdt Tabari, at det var Isak. De fleste moderne kommentatorer betragter imidlertid Sønnens identifikation som mindst vigtig i en fortælling, der er givet til dens moralske lektion.,
Ishmael i muslimsk litteraturrediger
Abraham ofrer sin søn, Ishmael; og Abraham kastet i brand af Nimrod. En miniature i det 16. århundrede osmanniske tyrkiske manuskript .ubdat Al-Ta .arikh.kommentarerne til Koranen og de mange samlinger af Profethistorier uddyber Ishmaels islamiske perspektiv og beskriver, hvad de beskriver som hans integrerende del i oprettelsen af Kaaba. I henhold til muslimsk tradition blev Ismael begravet ved Hijr nær Kaaba, inde i den hellige moske.,
i islamisk tro bad Abraham til Gud for en søn, og Gud hørte hans bøn. Muslimsk eksegese siger, at Sarah bad Abraham om at gifte sig med sin egyptiske tjenerinde Hagar, fordi hun selv var ufrugtbar. Hagar fødte snart Ismael, som var Abrahams første søn. Gud instruerede derefter Abraham om at tage Hagar og Ismael til ørkenen og efterlade dem der. Han gjorde det, tage dem til placeringen af Kaaba fundamenter (som nu var i ruiner), og da han vendte sig bort fra Hagar og begyndte at gå væk hun råbte til ham og spurgte “Hvorfor forlader du os her?,”, som Abraham ikke svarede de to første gange, hun spurgte. Hun ændrede derefter sit spørgsmål og spurgte “befalede Gud dig at gøre dette?”som Abraham stoppede, vendte sig om, så tilbage og svarede” Ja.”Svarede hun, “så vil Gud sørge for os.”Abraham fortsatte derefter sin rejse tilbage til Sara. I ørkenen græd barnet Ismael med tørst., Hans mor placerede ham i skyggen under en busk og gik på en hektisk søgning efter vand, hvilket resulterede i, at hun løb syv gange mellem Safa-og Mar .ah-bakkerne og forsøgte at finde en vandkilde eller en passerende campingvogn, hun kunne handle med for vand. Hagar, der ikke fandt nogen vandkilder og frygtede hendes babys død, satte sig og græd og bad om Guds hjælp. Gud sendte angel Gabriel til hende og informerede hende om at løfte hendes baby, og da hun gjorde det, hun bemærkede, at hans fødder havde ridset jorden, så en kilde med vand kunne boble op til overfladen., Hagar skiftede hurtigt jorden for at danne en brønd omkring foråret for at indeholde vandet og dannede wellam .ambrønden. Hagar genopfyldte flasken med vand og gav hendes baby en drink. Denne forår blev kendt for campingvogne, der rejste gennem Arabien, og Hagar forhandlede aftaler med dem om forsyninger i bytte for vandet. Fra hendes handlinger voksede byen Mekka (oprindeligt Becca eller Baca på hebraisk) og tiltrak bosættere, der opholdt sig og gav beskyttelse for hende og Ismael samt at være kilder til forskellige varer bragt ind og udvekslet med besøgende campingvogne., For at mindes velsignelsen fra Godam .am-brønden, som Gud gav Hagar og Ismael, løber muslimer mellem Safa-og Mar .ah-bakkerne, der trækker Hagars trin tilbage under ritualerne i Hajj.Abraham vendte tilbage og besøgte Ismael på forskellige tidspunkter i hele sit liv. På et tidspunkt, ifølge en tradition af Muhammad, Abraham var ankommet, da hans søn var ude og Abraham besøgte med Ismael kone., Abraham besluttede at forlade, før han så sin søn, men baseret på klagerne Ishmaels kone fremsatte som svar på hans spørgsmål, han gav hende en besked om at give til sin mand, da han vendte hjem, hvilket var “ændre hans tærskel.”Da Ismael ankom den aften, spurgte han, om de havde haft nogen besøgende, og blev informeret af sin kone om den mand, der havde besøgt, og hvad han sagde. Ismael forstod sin far og forklarede sin kone, at den besøgende var hans far, og han var blevet instrueret om at skille sig fra sin kone og finde en bedre, hvilket Ismael gjorde., Nogen tid efter vendte Abraham tilbage for at besøge Ismael, og igen var Ismael ude. Abraham talte med Ismaels nye hustru og fandt hendes svar indikerede tro på Gud og tilfredshed med sin mand. Abraham måtte igen forlade, før han så sin søn, men efterlod ham beskeden om at “holde hans tærskel.”Da Ismael vendte tilbage den aften, spurgte han igen, om der havde været nogen besøgende og blev informeret om Abrahams besøg. Ismael fortalte sin kone, hvem det var, der var kommet på besøg, og at han godkendte hende og deres ægteskab.,på et af sine besøg i Mekka siges Abraham at have bedt sin søn om at hjælpe ham med at bygge den ønskede Kaaba. Islamiske traditioner hævder, at Kaaba først blev bygget af Adam, og at Abraham og Ismael genopbyggede Kaaba på de gamle fundamenter. Da Ishmael voksede op i Arabien, siges han at være blevet flydende arabisk. I de genealogiske træer, som de tidlige lærde trak, Ismael blev betragtet som forfader til de nordlige arabere, og Muhammad var knyttet til ham gennem patriarken adnans afstamning.,
ChristianityEdit
I bogen af Galaterne (4:21-31), Paulus bruger episoden til at symbolisere de to pagter, den gamle, men opfyldt, og nye pagt, som er universelle ved at løfte gennem Jesus Kristus. I Galaterne 4: 28-31 er Hagar forbundet med Sinai-pagten, mens Sara er forbundet med nådens pagt, som hendes søn Isak går ind i.,nogle kristne tror, at Gud opfylder sine løfter til Ismael i dag ved at velsigne de arabiske nationer (ismaelitter) med olie og politisk styrke.
Bah. ‘Faith FaithEdit
Bahí’ Faith-Troens skrifter siger, at det var Ismael, og ikke Isak, som var sønnen Abraham næsten ofrede. Men de siger også, at navnet er ubetydeligt, da begge kunne bruges: vigtigheden er, at begge var symboler på ofre. Ifølge Shoghi Effendi har der også været en anden Ismael, en Profet af Israel, almindeligvis kendt som Samuel.