Herrens dag morgen
Maj 12, 2013
bedre
“Jesus og Melkisedek”
Hebræerne 7:1-10
Pastor Dr. J. Ligon Duncan III
Hvis du har dine bibler, vil jeg invitere dig til at vende med mig til Hebræerbrevet kapitel 7. Vi vil se på vers 1 til 10 i morges, da vi fortsætter med at gøre vores vej gennem dette store brev., Når du drejer der, skal du sørge for og lade dine øjne falde på de to sidste vers i kapitel 6 også, for der vil du se grundene til, at forfatteren af Hebræerne vil gå ind i en udvidet diskussion af Melkisedek i denne passage. Vi har sagt indtil videre, som vi har arbejdet gennem Hebræerne sammen, at temaet for denne bog er “bedre” – Jesus er bedre. Hebræerne 1: 1 til hebræerne 4: 13 understreger, at Jesus er en bedre frelser; han er bedre end Moses. Hebræerne 4:14, helt til det sidste vers i dette kapitel, Hebræerne 7: 28, vil understrege, at Jesus er en bedre præst., Forfatteren af Hebræerne argumenterer for sin menighed og for dig og mig, at Jesus er den frelser, vi har brug for; han er den Præst, vi har brug for. Og han er en bedre Frelser, og han er en bedre præst, end vi vil finde overalt og alle andre steder. Og han har stablet på bibelske argumenter, og det er, hvad han vil gøre i denne passage i dag.
Hvis du skulle se på Hebræerbrevet 4:14 vil du se, at Jesus kaldes der en “stor Ypperstepræst.”Og i hele dette afsnit, fra 4: 14 til 7: 28, forskellige argumenter er lavet for at vise, at Jesus er en stor Ypperstepræst., Men tilbage i kapitel 5, vers 6 og 10, er Jesus for første gang forbundet med Melkisedek. Men intet er lavet af det. Og flere af jer spurgte mig i sidste uge, da vi læste til slutningen af kapitel 6, og jeg brugte ikke længere tid på at tale om, at Jesus var præst i henhold til Melkisedeks orden, “vil du springe det over?”Nej, jeg holdt det i denne uge, fordi det er i denne passage, at forfatteren endelig vil åbne den forbindelse. Du ved, Melkisedek nævnes kun to gange i Det Gamle Testamente., Han er nævnt i Første Mosebog kapitel 14 i passagen, efter at Abraham har reddet sin nabo Lot fra kanaanitternes plyndrende konge, der har fanget ham og hans familie og har taget ham af. Og Abraham går efter ham og generobrer ham og bringer ham tilbage. Og når han gør det, vises denne konge, Melkisedek, Kongen af Salem, på mystisk vis og velsigner Abraham. Og så giver Abraham tiende til ham. Det er det ene sted, hvor Melkisedek nævnes i alle Mosebøgerne, i alle Moses ‘ bøger, de første fem bøger i Bibelen.,
men han nævnes igen en anden gang i Det Gamle Testamente, i Salme 110 vers 4. Det er den store salme, der begynder, det er En Salme af David, og David siger, “Herren siger til min Herre, ‘Sæt ved min højre hånd.”Og så i denne salme, en salme om en kongepræst, der er Davids Herre, i Salme 110 vers 4, siger Herren til den kongepræst,” jeg har gjort dig til præst efter Melkisedeks orden.”Nu nævnes personen, Melkisedek, otte andre gange i Bibelen – kun to gange i Det Gamle Testamente, otte andre gange i Bibelen. Og gæt, hvor de er., De er alle lige her i Hebræerbrevet. Fra Hebræerne 5 til hebræerne 7 vil Melkisedek blive nævnt otte gange. Og vi er lige i hjertet af det materiale, som forfatteren skal lære os om Melchisedek. Hvorfor taler han nu om Melkisedek, denne temmelig uklare person fra Det Gamle Testamente? Fordi han vil have dig til at forstå noget om Jesus. Det grundlæggende punkt her er ikke, at vi ville komme væk ved at vide mere om Melchisedek. Det grundlæggende punkt er, at vi ville komme væk med mere ærefrygt for Jesus og mere tillid til ham., Nu skal vi vide om Melkisedek for at vi kan opbygges på den måde. Men det grundlæggende punkt i denne undersøgelse er ikke, at vi ville komme væk med vores hoveder proppet med fakta om denne Gamle Testamente figur, Melkisedek, men især at vi ville kende Jesus, vi ville forstå, hvem han er, og de kontorer, som han besidder for os, og at vi ville stole mere på ham, og at vi ville være sikre på grund af vores tillid til ham. Så før vi læser denne passage sammen, lad os bede og bede om Guds hjælp og velsignelse.,
himmelske Fader, hele Skriften er inspireret, og hele Skriften er rentabel, så vi beder især, når vi studerer et nyt testamente passage om en relativt uklar gammeltestamentlig figur, at du ved din ånd ville åbne vores øjne for at se Jesus og forstå, hvad vi bliver undervist om Jesus, som vi bliver undervist om Melkisedek. Og så beder vi, o Gud, at du vil anvende denne sandhed på vores hjerter, så vi ville forstå og tro og have håb og fred. I Jesu Navn beder vi, amen.
Dette er Guds ord., Hør det:
“for denne Melkisedek, Konge af Salem, præst for den Højeste Gud, mødte Abraham, der vendte tilbage fra Kongernes slagtning og velsignede ham, og til ham tildelte Abraham en tiendedel af alt. Han er først, ved oversættelse af hans navn, retfærdighedens konge, og så er han også konge af Salem, det vil sige Fredens konge. Han er uden far eller mor eller slægtsforskning, har hverken begyndelsen af dage eller slutningen af livet, men ligner Guds Søn han fortsætter en præst for evigt.
se, hvor stor denne mand var til hvem Abraham patriarken gav en tiendedel af byttet!, Og de efterkommere af Levi, der modtager Præstetjenesten, har et bud i loven om at tage Tiende fra folket, det vil sige fra deres brødre, skønt disse også nedstammer fra Abraham. Men denne mand, der ikke har sin afstamning fra dem, modtog tiende fra Abraham Og velsignede ham, der havde løfterne. Det er ubestridt, at den underordnede er velsignet af den overordnede. I det ene tilfælde modtages Tiende af dødelige mænd, men i det andet tilfælde af en af dem, der vidner om, at han lever., Man kan endda sige, at Levi selv, der modtager tiende, betalte tiende gennem Abraham, for han var stadig i sin forfædres lænder, da Melkisedek mødte ham.”
Amen, og dermed slutter denne læsning af Guds hellige, inspirerede og ufejlbarlige ord. Må han skrive sin evige sandhed på alle vores hjerter.
Du skal vide, hvor stor en Frelser din Frelser er, og du skal vide, hvor stor en præst din store Ypperstepræst er, fordi du er kommet her i dag med store problemer, og du har store synder, og du skal vide, at du har en Frelser og en præst, der er stor nok til at håndtere dem., Og det er i sidste ende grunden til, at forfatteren af Hebreerne skriver disse ord. Dette er et argument, der vil fortsætte hele vejen til kapitel 10, og formålet med argumentet er at vise Jesu overlegenhed og dermed dit Håbs overlegenhed, overlegenheden i din forsikring om tilgivelse af synder, overlegenheden i din forsikring om frelse. Al denne undervisning om Melkisedek er designet til at hjælpe dig med at forstå noget om Jesus., Og at noget, som du skal forstå om Jesus, er at styrke dit håb og sikkerhed, at vide, at du har en Frelser, der er stor nok til at håndtere dine problemer og en præst, der er i stand til at håndtere dine synder. Og så lad os huske det, når vi gør os klar til at studere denne Gamle Testamente figur fra den tåge, mystiske fortid.
det er introduceret for os, er det ikke i vers 20, hvor forfatteren af Hebræerne siger, at Jesus er gået foran os som forløber, “at være blevet Ypperstepræst for evigt efter Melkisedeks orden.,”Nu begynder dette i de vers, du lige har læst i kapitel 7, En lang diskussion om Melkisedek. Og jeg vil have dig til at se to eller tre ting, der læres der, fordi de fokuserer os i sidste ende på Jesus som vores Frelser og præst.
Melkisedek er større end ABRAHAM
den første ting, vi ser, er, at Melkisedek er større end Abraham. Faktisk vil det i denne passage blive undervist, at han er større end David. Melkisedek er større end Abraham. Og det understreges på to måder. Se på versene 1 og 2., Hvad gør Melkiededek, når han møder Abraham? Slutningen af vers 1 – ” han velsignede ham, og til ham Abraham udnævnt en tiendedel af alt .”Forstå nu konteksten.Lot Lot er blevet fanget af smålige kana ‘ anæiske konger, og han og hans familie og hans ejendele er blevet kørt ud i fangenskab, og Abraham samler tre hundrede eller deromkring af sine mænd, og de går for at hente ham. Dette er de ting af en Indiana Jones eventyr! Dette kunne være en fantastisk film. Abraham besejrede lots fangevogtere og bragte Lot og hans familie tilbage. Men når han kommer tilbage, bliver han mødt af denne mystiske person, Melchisedek., Selve navnet betyder “retfærdighedens konge”, men han identificeres som Salems Konge. Det vil sige, han er kongen over det område, hvor byen Jebus en dag vil hvile. Jebusitterne besætter naturligvis det sted, der blev Davids By, byen Jerusalem. Denne konge af Salem vil komme ud, møde for Abraham, Og han vil velsigne Abraham!
nu er det enormt, for i Genesis 12 vers 1 til 3 får vi at vide, at det var Gud, der velsignede Abraham, og at han velsignede Abraham, så Abraham ville være en velsignelse for alle Jordens familier., Så når du har et møde mellem denne kanaanitiske, jordbesiddende konge, Melkisedek, retfærdighedens konge, Salems Konge og Abraham, forventer du, at Abraham skal velsigne ham, fordi Abraham har modtaget Guds velsignelse, og Abrahams job nu er at være en velsignelse til jordens ender, men det er Melkisedek, der velsigner Abraham! Og forfatteren henleder opmærksomheden på det i vers 1. “Han velsignede ham,” og læg mærke til, hvad han siger i vers 7 – ” Det er ubestridt, at den underordnede velsignes af den overordnede.”Således viser Melki .edeks velsignelse af Abraham, at han er større end Abraham., Men ikke kun det, Abrahams tiende til Melkisedek viser Melkisedeks storhed. Se på vers 2- ” til ham tildelte Abraham en tiendedel af alt.”Og se på, hvad forfatteren af Hebræerne siger i vers 4-” Se, hvor stor denne mand var til hvem Abraham patriarken gav en tiendedel af byttet!”Så det faktum, at Abraham tog en tiendedel af det, han havde fået tilbage fra Kana’ anæerne, der havde kidnappet sin nevø Lot, det faktum, at han gav en tiendedel af det til Melkisedek, viser Melkisedeks storhed.
Hvad er meningen? Pointen er, at Melkisedek er større end Abraham., Det er også pointen, forresten i forbifarten, at Melkisedek var kongen af Jerusalem før David var. Hvorfor? Hvorfor fortæller forfatteren af Hebræerbrevet dig det? På grund af det, han sagde i vers 20 i kapitel 6. Jesus er præst efter Melkisedeks orden, og hvis Melkisedek er større end Abraham og David, Så er Jesus større end Abraham og David. Det er den første del af hans argument.
MELCHI MELEDEK er større end LEVI
nu her er den anden del. Ikke alene er det Melkisedekske større end Abraham, Melkisedekske er større end Levi., Levi er Israels klan, hvorfra alle Præsterne kommer. Ingen mand i Israel, der ikke var af Levis Stamme, kunne være præst. Hvis du var af Benjamins Stamme, kunne du ikke være præst. Hvis du var fra Judas stamme, kunne du ikke være præst. Hvis du var fra Dans Stamme, kunne du ikke være præst. Du var nødt til at være fra Levi og Arons linje, og Det Gamle Testamentes præstedømme stammer alle fra Levi. Og her hævder forfatteren af Hebræerne, at Melkisedek var større end Levi og derfor større end Det Gamle Testamentes præstedømme. Og hvordan argumenterer han for det?, Nå se på, hvad han siger i vers 3. “Han er uden Fader eller Moder eller slægtsforskning, har hverken begyndelsen på dage eller slutningen af livet, men ligner Guds Søn han fortsætter en præst for evigt.”
nu fortæller han dig to ting, der viser melchisedeks overlegenhed. En, han har ingen slægtsforskning. Ingen slægtsforskning af Melkisedek er optaget i Første Mosebog 14. Vi får ikke at vide, hvor han kom fra, eller hvor han gik hen. Vi får meget lidt at vide om ham. Men for præster var slægtsforskningen ret vigtig. Hvis du ikke kunne vise i din slægtsforskning, at du var fra Levis Stamme, kunne du ikke være præst., Og tænk på, hvor vigtigt det ville have været i Det Nye Testamentes dage, da Israel var blevet ført i eksil, og slægtsregistre og optegnelser ville være gået tabt. Det ville have været meget vigtigt for en person at være i stand til at etablere sig som værende i Levis linje for at være præst. Men Melkisedek havde ingen slægtsforskning. Og desuden, i modsætning til de gammeltestamentlige præster, der ændrede sig år efter år, fordi de levede, og de tjente, og de blev Gamle, og de blev trætte og de døde, men han er Præst for evigt. Så på disse måder er han bedre end Levi.,
og se desuden på, hvad der står i vers 5 og 6. “De efterkommere af Levi, der modtager Præstetjenesten, har et bud i loven om at tage Tiende fra folket.”I Det Gamle Testamentes kodeks bragte du tiende til Præsterne. Nogle af disse penge blev brugt til at drive tilbedelsen af Israel. Nogle af disse penge blev brugt til vedligeholdelse af Guds Hus. Nogle af disse penge blev brugt til at støtte Præsterne og deres familier. Lidt ligesom det, vi gør i dag i den kristne kirke ved at give Guds folk., Det var jo optegnet i loven, at Leviterne skulle tage Tiende; de skulle tage Tiende af folket. Men vi får at vide i vers 6, “Denne mand, der ikke har sin afstamning fra Levi fik tiende fra Abraham.”Og så igen, hans overlegenhed er tilkendegivet.В Bemærk, hvad vi får at vide i vers 9 og 10. “Man kan endda sige, at Levi selv, som modtog tiende, betalte tiende gennem Abraham, for han var stadig i sin forfædres lænder, da Melkisedek mødte ham.,”
nu er alle disse ting designet til at vise, at Melkisedek er større end Levi og større end Det Gamle Testamentes præstedømme. Hvad skal det nu vise? Godt, det er beregnet til at vise, at Jesus er større end Levi og større end Det Gamle Testamente præstedømme, fordi han ikke er præst ifølge Aron, ikke ifølge Levi, men ifølge Melkisedek – Hebræerne Kapitel 6 vers 20 og igen, Hebræerne Kapitel 5 vers 6, og Hebræerne Kapitel 5 vers 10. Jesus er præst i henhold til Melkisedeks orden., Hele argumentet er dette-Melkisedek er større end Abraham, Melkisedek er større end Levi; Jesu præstedømme er i overensstemmelse med Melkisedeks orden og er derfor større end Levis og Arons præstedømme og Det Gamle Testamentes præstedømme. Så der er det enkle argument, der foregår. Men der er mere i det end det. Der er mere i det end det.
Melkisedek er som JESUS
i sidste ende hævder Hebræerne 7 vers 1 til 10 ikke, at Jesus er som Melkisedek. Det hævder, at Melkisedek er som Jesus., Argumentet er ikke, at Jesus er som Melkisedek; argumentet er, at Melkisedek er som Jesus. Kig på vers 3 igen. “Han er uden Fader eller Moder eller slægtsforskning, har hverken begyndelsen på dage eller slutningen af livet, men ligner Guds Søn.”Nu er det en erklæring om Melchisedek. Og udsagnet er, at Melkisedek er som Jesus. Det er ikke, at Jesus er som Melkisedek; det er, at Melkisedek er som Jesus. Nu er dette sind blæser. Tænk over det et øjeblik., Forfatteren af Hebræerne siger, at Jesus ikke er som denne figur, der eksisterede hundreder og hundreder af år, før han kom til denne verden, men Melkisedek er som Jesus, der eksisterede eoner, før Melkisedek eksisterede. Det er ikke bare, du ser, at Jesus er opfyldelsen af et gammelt testamente foreshado .ing; det er Melkisedek er skyggen af en person, der eksisterede længe før han eksisterede., I øvrigt, dette er en af grundene til, at nogle af de ældre tolke går tilbage til Genesis 14, og de ser det enten som en Christophany eller en theophany, en slags præ-inkarneret manifestation af Kristus der i Melkisedek. Men pointen er, at Melchisedek er en type, og typen har altid den virkelighed, der eksisterer, før typen kommer ind i verden. Typen er der, fordi virkeligheden allerede eksisterer.forfatteren af Hebræerne presser på os to massive sandheder om Jesus – Han er evig, og derfor er hans præstedømme evigt. Og han som Gud har magt til at velsigne os., Hvad er argumentet her? Melki .edek er større end Abraham, Melki .edek er større end Levi. Jesu præstedømme er ifølge Melkisedek; derfor er han større end Abraham og Levi. Og her er take-home for os. Det betyder, at fordi Jesus er større end Levi og Det Aronske Præstedømme, fordi Jesus er den rigtige store Ypperstepræst, fordi Melkisedek er som ham – det er ikke, at Jesus er som Melkisedek, men det er, at Melkisedek er som ham – på grund af det kan vi vide to ting om Jesus. For det første er han evig, og for det andet er han i stand til at velsigne., Se nu på, hvordan forfatteren af Hebræerne understreger det.
se på det første punkt. Kig på vers 3 igen. “Han er uden Fader eller Moder eller slægtsforskning, har hverken begyndelsen på dage eller slutningen af livet, men ligner Guds Søn han fortsætter en præst for evigt.”Hvad fortæller han dig der? Han er som Guds Søn i at have hverken begyndelsen af dage eller slutningen af livet. Der lægges vægt på, at Jesus er evig., Og uanset hvad det betyder, at Melkisedek ligner Guds Søn i at have hverken begyndelsen af dage eller slutningen af livet, det understreger dette-Jesus er en evig præst i virkeligheden, der er udtrykkeligt sagt. “Han fortsætter en præst for evigt .”Hvorfor er det så vigtigt? Denne Menighed, som forfatteren af Hebræerbrevet skriver til, nogle af dem fristes til at vende tilbage til jødedommen, og nogen har gjort dette argument til dem. “Hvis du kommer tilbage til jødedommen, mister du ikke noget fra din arv., Hvis du kommer tilbage til jødedommen, mister du ikke noget fra din Arv, som om du er nødt til at opgive at være kristen. Og du vil ikke miste noget religiøst, fordi du kommer tilbage, og du har fået en ypperstepræst og du har fået en lovet Messias. Du vil ikke miste noget.”Og forfatteren af Hebræerne siger:” Åh nej, åh nej. Det gammeltestamentlige præstedømme var et svagt billede på den virkelige præst. Faktisk var dette gammeltestamentlige præstedømme underordnet Melkisedeks præstedømme, og Melkisedeks præstedømme var blot et billede på Jesu evige præstedømme.”Jesus er den Præst, som du har brug for . , Han slides ikke op. Han bliver ikke træt. Han vakler ikke. Han fejler ikke. Hvis du har Synd, lever han nogensinde for at gå i Forbøn. Hvis du har Synd, han døde oncen gang for alle, så din samvittighed er ren. Disse gammeltestamentlige ofre måtte bringes år efter år. Jesus, engang døde, og så lever han nogensinde for at gå i Forbøn for dem, der stoler på ham. Jesus er den Præst, du har brug for. Jesu præstedømme er evigt og evigt. Det går aldrig væk; det slides aldrig ud.
en af mine yndlingsscener i Det Nye Testamente er scenen for Stephen, der dør i Apostlenes Gerninger kapitel 7., Og når han løfter øjnene op til himlen, ser han Jesus stå. Nu er det det eneste sted, vi ser Jesus stå i Det Nye Testamente. Hver gang vi ser Jesus ved højre hånd i Det Nye Testamente, hvordan er han postured? Han sidder. Hvorfor? Fordi det er billedet af regerende. Når du sidder på en trone, regerer du. Hvorfor skulle Stefanus, da han døde, hvorfor skulle han have set Jesus stå? For hvis du ser i Det Gamle Testamente, er stående bønens holdning! Når Moses beder for Israels børn i kamp, står han med udstrakte hænder!, Derfor står jeg med mine hænder udstrakte under påkaldelsen. Det er den holdning af bøn. Og hvad ser Stephen? Jesus er ved Faderens højre hånd i Forbøn for ham lige i øjeblikket af hans behov. Og det er den store Ypperstepræst, som du har, hvis du stoler på Jesus Kristus. Han lever nogensinde for at gå i Forbøn.
og det er ikke kun, at han er evig, og at hans præstedømme er evigt, Det er, at Jesus er den, der velsigner den med løfterne. Få nu dette-i Genesis 12: 1-3 Er det Gud, der velsigner Abraham. I Første Mosebog 14 velsigner Melkisedek Abraham. Hvad foregår der?, Gud er den, der velsigner. Gud er den, der kan give dig sand salighed. Forfatteren af Hebræerne fortæller dig, at det er gennem Jesus, at Abraham blev velsignet. Det er Jesus, der er den, der velsigner. Bemærk, at det understreges her, to gange – vers 1, “Melkisedek velsignede Abraham;” vers 6 – ” Melkisedek velsignede ham, der havde løfterne.”Hvorfor understreges dette? Fordi forfatteren af Hebræerbrevet understreger, at det er Jesus, der er den, der er i stand til at skænke alle velsignelser Guds løfter., Hvis du vender ryggen til Jesus, du vender ryggen til den ene person, der kan skænke Guds løfter på dig.
Du ved, at der er passage i Johannes evangeliet kapitel 8 vers 56, 57, 58, hvor Jesus er at have en samtale med en Jødisk leder, og Han siger, at disse provokerende ord – “Abraham frydede sig til at se min dag, og han så den og var glad.”Og de jødiske ledere er rasende! “Hvad siger Du, Jesus! Du er ikke engang halvtreds år gammel endnu, og du siger, at Abraham glædede sig over at se din dag! Hvordan kunne det være?”Kan du huske, hvad Jesus sagde? “Før Abraham var, er jeg.,”Og de vidste præcis, hvad Jesus sagde. De søgte at stene ham, fordi de vidste, at han hævdede at være Gud. Forfatteren af Hebræerbrevet siger til sin jødisk-kristne menighed: “ved du, hvem det var, der velsignede Fader Abraham? Det var Jesus. Ved du hvor du kan få velsignelserne fra Guds løfte? Kun Jesus. Hvis du vender Jesus ryggen, kan du så modtage Guds velsignelser? Nej, det kan du ikke, fordi de er skænket af Jesus, og Melkisedek er bare et billede af det.,”
mine venner, i dine kampe med dine problemer og i din kamp mod synd er Præsten, du har brug for, den, der er evig og evig. Og når han velsigner, ingen, ingen kan tage den velsignelse væk. Du ser, det er derfor forfatteren af Hebræerne fortæller os disse ting om Melkisedek, fordi han vil have os til at vide, at vi har en stor Ypperstepræst.
lad os bede.
himmelske Fader, hjælp os til at stole på Jesus og til fuldt ud at forstå, hvem han er. Det spørger vi i Jesu navn, amen.
nu har vi glæden ved at synge netop disse sandheder tilbage til Gud., Hvis du vil vende med mig i dine salmer til nummer 306, vi kommer til at synge den vidunderlige Isaac .atts salme, “Jesus, vores store Ypperstepræst.”
nåde, barmhjertighed og fred til dig fra Gud vor Fader og Vor Herre, Jesus Kristus. Sandelig.