Kinesisk skrift

gammel kinesisk skrift udviklede sig fra spådomspraksis under Shang-dynastiet (1600-1046 fvt). Nogle teorier antyder, at billeder og markeringer på keramikskår, der findes i Ban Po Village, er bevis på et tidligt skrivesystem, men denne påstand er blevet udfordret gentagne gange. Ban Po var besat ca. 4500-3750 fvt.og blev opdaget af håndværkere, der gravede et fundament til en fabrik i 1953 f. kr. Keramiske skår, der er afdækket på stedet, er blevet klassificeret i 27 forskellige kategorier af billede/tegn, der antyder for nogle lærde et tidligt sprog., Det modsatte synspunkt er, at disse billeder simpelthen er ejerskabsmærker, der kan sammenlignes med at lave et document på et dokument for at underskrive ens navn, og kan ikke betragtes som et faktisk skriftligt sprog. Størstedelen af det nylige stipendium er enig i, at skrivning udviklede sig under Shang-dynastiet og udviklede sig derfra. Forskeren Patricia Buckley Ebrey udtrykker konsensus om dette:

nøjagtigt, når skrivning først blev brugt i Kina, vides ikke, da de fleste skriverier ville have været udført på letfordærvelige materialer som træ, bambus eller silke., Symboler eller emblemer indskrevet på sene neolitiske potter kan være tidlige former for Kinesiske grafer. Tidlige Shang Bron .es har undertiden lignende symboler kastet ind i dem. Det tidligste bevis for fulde sætninger findes på orakelknoglerne i den sene Shang. Fra disse divinatoriske inskriptioner kan der ikke være nogen tvivl om, at Shang brugte et sprog direkte forfædre til moderne kinesisk og desuden brugte et skriftligt script, der udviklede sig til det standard kinesiske logografiske skriftsystem, der stadig er i brug i dag (26-27).,

Når skrivning blev udviklet af kineserne, havde det en betydelig indflydelse på kulturen. Ebrey skriver: “i Kina, som andre steder, har skrivning, når den er vedtaget, dybe virkninger på sociale og kulturelle processer(26).”Kinas bureaukrati kom til at stole på skriftlige optegnelser, og kulturelt blev udtryk for personlige tanker og følelser muliggjort gennem poesi og prosa, hvilket skabte noget af verdens største litteratur.,

Oracle knogler

Oracle knogler var skulderbladene af Okser eller plastrons af skildpadder, skrabet og renset, som blev indskrevet med mærker til spådom. De gamle kinesere var meget optaget af at kende fremtiden og ville gå til spåmænd for vejledning i at tage beslutninger. Diviner (en person, der i dag ville blive kaldt en ‘psykisk’ eller et ‘medium’) ville skære personens spørgsmål i knoglen og derefter varme det med en varm poker eller placere den i nærheden af en brand., Når knoglen ville knække, ville de dannede linjer fortolkes for at besvare personens spørgsmål.

et eksempel på dette kan være, om Kongen skal gå på jagt på en bestemt dag. Den diviner ville skære navnet på kongen stille spørgsmålet, og den dato, det blev spurgt. De ville så skære emnet for spørgsmålet (jagt) og det specifikke spørgsmål (skal konge ___ gå på jagt i morgen)., Så blev knoglen opvarmet, revnet og fortolket. Bagefter ville prognosen blive indskrevet (ja, kongen skulle gå på jagt i morgen) og senere verifikationen af, at forudsigelsen var korrekt (Kongen gik på jagt og var vellykket). Orakelben blev hørt af alle i Shang-perioden fra den laveste klasse til den højeste.,

Oracle knogler fortsatte i brug gennem Zhou dynastiet (1046-226 BCE), da de blev erstattet af en anden form for divination kendt som I-Ching (The Book of Changes) som påberåbt sig en skriftlig tekst af HE .agrammer til at fortolke betydningen af et mønster Lavet af spørgeren kaste røllike pinde på et bord. Med både orakelben og I-Ching, ånderne fra ens forfædre blev antaget at påvirke spådommen og kommunikere direkte med spådommen.,

udvikling af Script

fra disse tidlige begyndelser udviklede kinesisk script. Disse scripts var:

Jiagu .en – den tidligste form for skrivning på orakelben anvendt c. 1600-1000 fvt. Dette script var piktografisk, hvilket betyder, at indskriften repræsenterede et objekt knyttet til et koncept. Eksempel: hvis man ville skrive “skal Kongen gå på jagt i morgen?”man ville skære et billede af kongen med sin Bue og solopgang.

da .huan – kendt som større sæl script, udviklet c. 1000-700 BCE., Dette var også et piktografisk script, men havde mange flere tegn og var mere raffineret. Billederne var indskrevet på Bron .e og sandsynligvis træ.

ao .huan – kendt som Lesser Seal script, udviklet c. 700 BCE og er stadig i brug i dag. Dette script var mindre piktografisk og mere logografisk, hvilket betyder, at symbolerne repræsenterede begreber selv, ikke objekter. Eksempel: hvis man nu ville skrive “skal Kongen gå på jagt i morgen?,”man ville indskrive billedet til kongen og tegnet, der repræsenterede ‘jagt’ og ‘i morgen’.

Lishu – kendt som Clerky Script, blev udviklet i c. 500 FVT., og bruges under Qin-Dynastiet (221 – 206 FVT.), og Han-Dynastiet (206 F.V.T. – 220 E.KR.) i udstrakt grad. Lishu voksede ud af behovet for fuldstændig dokumentation af offentlige anliggender og, som navnet antyder, blev brugt af kontorister i deres arbejde i regeringsbureaukratiet. Sætninger blev skrevet på bambusruller bundet sammen med snor., Når man læser om kejser Shi Huangti (259-210 fvt.) af burningin-dynastiets brændende bøger, er det de slags bøger, han ødelagde. Papir blev ikke opfundet før Han-dynastiet i 105 CE.

ud over disse scripts der også udviklet de kursive scripts, der anvendes i poesi og kalligrafi. Disse er: Kaishu (Standard Script) Kaingshu (kører Script), og Caoshu (Grass Script). Caoshu udviklet under Qin-dynastiet, mens Kaishu og Kaing i Han-perioden.,

Legacy

som man kan se, kinesisk skrift udviklet sig fra billeder af objekter, som repræsenterede begreber til tegn, der repræsenterer begreberne selv. Denne udvikling ændrede det kinesiske samfund og kultur dramatisk og påvirkede også den måde, den ville udvikle sig i fremtiden. Ebrey forklarer:

Det er hovedsageligt utilsigtet, at Shang udviklet en logographic script snarere end en fonetisk script som de fleste af dem, der blev dominerende andre steder i Danmark. Denne ulykke havde imidlertid betydelige konsekvenser for den måde, hvorpå den kinesiske civilisation udviklede sig. Det formede elitens natur: vanskeligheden ved at mestre dette script gjorde dem, der var ekspert i det, til en elite, der var i besiddelse af sjældne, men væsentlige færdigheder (28).,

på den positive side betød dette, at efterhånden som kinesisk skrivning blev mere og mere en del af den kinesiske handel, spredte kulturen sig til nabolande. Som Ebrey bemærker:

fordi det kinesiske logografiske script ikke ændrede sig for at afspejle forskelle i udtale, blev den litterære elite let identificeret med andre, hvis skrifter de kunne læse, herunder forgængere, der levede mange århundreder tidligere og samtidige, hvis talte sprog de ikke kunne forstå., Lige så afgørende påvirkede dette script også processerne med kulturel ekspansion og assimilering. Folk på kanten af kinesisk kultur, der lærte at læse kinesisk af pragmatiske grunde til at fremme eller forsvare deres interesser, blev mere effektivt trukket ind i kinesisk kultur, end de ville have været, hvis Kina havde haft et fonetisk script. Læsning og skrivning for dem kunne ikke let løsnes fra kroppen af kinesiske tekster, der var gennemsyret af kinesiske værdier, hvilket gjorde det vanskeligt for dem at bruge deres læsefærdighed til at formulere visionen om en lokal befolkning defineret i modsætning til Kina (28).,

det logografiske script gjorde et meget mere dramatisk indtryk på læserne end et fonetisk script, fordi folk ikke bare læste ord på en side, men absorberede koncepter direkte, mens de læste. På den negative side betød oprettelsen af en litterat elite klasseafdelinger, hvor de, der kunne læse og skrive, blev betragtet som mere værdifulde medlemmer af samfundet end dem, der ikke kunne., Denne klasse skelnen karakteriseret kinesiske samfund og historie indtil 1949 CE når Mao Tse Tung etableret Folkerepublikken Kina i vid udstrækning i et forsøg på at afhjælpe social ulighed.

Kinesisk script blev vedtaget af Japan, Korea, Vietnam, blev grundlaget for Khitan Script (Mongoliet), Jurchen Script (af Manchuerne), og Yi Script af de oprindelige folk i Yunnan-Provinsen, der adskiller sig fra traditionel Kinesisk script., Det påvirkede yderligere andre nationer i regionen, som det ses i Tangut-scriptet i Tibet. Script gjorde det muligt for kineserne, og derefter de fra andre nationer, ikke kun at kommunikere og føre poster, men også at skabe nogle af de mest mindeværdige værker i verdenslitteraturen.