hvad det betyder at være moderne er et koncept, der har ændret sig over tid. I det 5.århundrede e. kr., romerske konverterer til kristendommen brugte udtryk til at differentiere sig fra “barbarer.”Barbarer var ikke-kristne folk, især folk af den jødiske tro. Under renæssancen for at være moderne måtte man dyrke en livsstil baseret på klassiske græske og romerske civilisationer, mens rationalisme, videnskabsbaseret viden og forfølgelsen af “fremskridt” var kendetegnende for moderniteten i oplysningsperioden., Hvad alle disse definitioner har til fælles er, at magtfolkene definerede, hvad det betød at være moderne. Denne praksis fortsætter i dag med at “moderne” er synonym med den vestlige industrielle verden ledet af De Forenede Stater. Tiden skal regnes på en lineær måde; videnskabelig viden og juridiske-rationelle institutioner hersker højest. Teknologi, en kapitalistisk økonomi og et demokratisk politisk system betragtes som karakteristika for moderniteten., Modernisering er så en proces med kulturelle og socioøkonomiske ændringer, hvorved mindre udviklede lande (LDC ‘ er) erhverver karakteristika for vestlige, industrialiserede samfund. Det skal bemærkes, at denne definition primært anvendes af europæiske afledte kulturer. Modernisering indebærer, at andre samfund skal være mere som “os;” ellers, at samfundet er ringere. Dette er arven fra europæisk kolonialisme.
arv af kolonialisme
i bred forstand er kolonialisme som globalisering ikke ny. Siden de første homininer forlod Afrika nogle 1.,For 8 millioner år siden har folk koloniseret jorden. Nogle gange involverede denne bevægelse over hele kloden mennesker, der griber ind i områder, der allerede er beboet af andre mennesker. Arkæologer har dokumenteret folks bevægelse gennem forhistorie og historie, ved hjælp af en række data til at rekonstruere, hvordan disse interaktioner kan have set ud. Kolonialisme refererer til dominans af en kultur, samfund eller nation over en anden., I forbindelse med moderne globalisering og forsimpler, kolonialisme, der specifikt henviser til de Vestlige Europæiske dominans over store dele af verden, der starter i det femtende århundrede, men oprindelsen af, at bevægelse er i det Asiatiske land-handel ruter, der tidligere var etableret. I resten af denne artikel, enhver henvisning til kolonialisme henviser specifikt til vesteuropæisk kolonialisme.
kort over Silkevejen.,
kolonialismens proces efterlod en arv, der gennemsyrer moderne globalisering. Da vesteuropæiske nationer overtog kontrollen med forskellige områder, ledere og købmænd flyttede mange oprindelige folk fra deres hjemlande for at løse mangel på arbejdskraft, som kolonimagterne står overfor. Den afrikanske slavehandel er det eksempel, der kommer til at tænke på for de fleste mennesker, men andre folk blev også slaver, f.kinesisk og indisk., Slavehandelen var mulig, fordi der var en tro på, at enhver, der ikke levede på Vesteuropæernes måde, i sagens natur var tilbagestående eller mindre end hvide europæere. Denne dehumanisering eller benægtelse af menneskeheden var afgørende for koloniale praksis, da det gav en begrundelse for aggressiv og moralsk tvivlsom praksis (Haslam et al. 2007). Vi kan stadig se virkningerne af denne ideologi i dag i forskellige sociale bevægelser som Occupy og den grønne bevægelse.
gruppe af mænd og kvinder, der føres til et slavemarked.,
under europæisk kolonistyre blev politiske og økonomiske systemer omorganiseret. Europæere med høj status var ansvarlige for Kolonierne. Ved udgangen af det nittende århundrede var koloniale administrationer selvfinansieringssystemer. Lokale indfødte ledere blev bestukket med titler, jord, og skattelettelser. Dette skabte en atmosfære af privilegium, der ville skabe problemer efter afkolonisering. Lokale ledere hjalp derefter koloniale administratorer med at tvinge den lokale befolkning til et kapitalistisk økonomisk system., Primær råvareproduktion, eller produktion af råvarer, blev den håndhævede norm, undergraver traditionelt håndværk og blandede landbrugssystemer. Efter det mønster af tvang-kabinet bevægelse i Europa, hvor kommunale jorder blev lukket og brugt privat til produktion af markedet-baseret landbrug, landmænd blev tvunget i stigende cash-afgrøder i stedet for at dyrke afgrøder til personlig brug. En kultur for eksportmonokultur, hvor et land producerer en eller flere primære varer, blev etableret, en praksis, der stadig er kernen i den internationale handel i dag., Sydafrika blev kendt for guld og diamanter, me .ico for majs, og Indien for bomuld, te, jordnødder og sukkerrør. Som et resultat af denne omorganisering mistede mange oprindelige landmænd deres jord til kommerciel landbrugsproduktion. Mænd blev ofte fjernet fra deres hjem for at arbejde på disse industrielle gårde for at imødekomme de voksende krav til varer fra europæiske bybefolkninger. De efterladte familier kæmpede for at få enderne til at mødes. Underernæring og social uro voksede blandt oprindelige grupper.,koloniale administratorer anerkendte sjældent traditionelle kvindelige kønsroller, hvis de ikke afspejlede den kvindelige kønsrolle i Europa, der erklærede, at kvinder tilhørte mænd, enten fædre eller ægtemænd. I områder, hvor kvinder havde ejendomsrettigheder, blev de ignoreret af kolonimagterne. I Kenya havde Kikuyu-kvinder ret til at arve jord. Efter europæisk dominans blev mænd fjernet for at arbejde på europæiske ejede gårde, og jorden antages at være ejet af disse mænd konfiskeret., Kvinder mistede kontrollen over evnen til at dyrke tilstrækkelig mad til deres familier og mistede deres status, rigdom, og autoritet.
Titelbilledet fra bogen Saint-Domingue, ou Histoire de Ses Révolutions. ca. 1815.
tabet af selvstyre og status, forstyrrelse af kønsroller og familie og tabet af ressourcer førte til social uro, da store segmenter af oprindelige befolkninger blev slaver, dræbt eller døde på grund af sygdom. Afkolonisering bevægelser begyndte i Haiti i 1791., Den haitianske oprør blev startet af slaver på sukkerplantager og var den eneste slaveoprør, der resulterede i grundlæggelsen af en stat. Uafhængighedsbevægelser fik fart over tid og spredte sig til Latinamerika, Asien og Afrika selv så sent som i 1990 ‘ erne (Sydafrika). Efter afslutningen af Anden Verdenskrig vendte koloniale emner, der havde kæmpet i Krigen, tilbage med ideologierne om frihed og selvbestemmelse. Efterhånden som kolonierne fik deres uafhængighed, nye ledere forventedes at operere på den globale scene på samme måde som og med deres tidligere koloniale herskere for at blive betragtet som legitime., Ofte havde folk en vis magt i den koloniale administration på grund af bestikkelse eller at have noget forhold til de tidligere magter, der fik magt i de nyligt uafhængige stater. Mange nyopståede stater krævede økonomisk stimulering, der kom i form forbudt af den eneste nation, der havde økonomisk vækst under Anden Verdenskrig, USA. Denne model for økonomisk udvikling kaldes undertiden neokolonialisme; med andre ord var de nye stater tæt knyttet til tidligere kolonimagter økonomisk.,
Vi ser stadig de langvarige virkninger af kolonial kulturel imperialisme eller udvidelse af en kultur på bekostning af andre på sprog, skikke og verdenssyn fra tidligere kolonier. I Haiti er fransk det nationale sprog; i Brasilien, Portugisisk. Spansk tales i de fleste Syd-og mellemamerikanske lande, engelsk i en bred geografisk fordeling som følge af landets imperialistiske ekspansion.
Bodley, John H. kulturantropologi: stammer, stater, og det globale System, 4.udgave. Boston: Mcgra, Hill, 2005.
ge geen, Lisa og Conrad Kottak. Kultur., Ne.York: Mcgra.-Hill, 2014.
Den Internationale Valutafond. “Om IMF.”Åbnede 4. Maj 2015. http://www.imf.org/external/about.htm.Kottak, Phillip Conrad. “Kultur og økonomisk udvikling.”Amerikansk antropolog 92, no. 3 (1990): 723-731 .
McMichael, Philip. Udvikling og Social forandring: et globalt perspektiv. Thousand Oaks, CA: Pine Forge Press, 2000.Miller, Barbara. Kulturantropologi, 6. udgave. Boston: Prentice Hall, 2011.
Forenede Nationer. “Hovedorganer.”Åbnede 4. Maj 2015. http://www.un.org/en/sections/about-un/main-organs/index.html.
Verdensbanken. “Organisation.,”Åbnede 4. Maj 2015. http://www.worldbank.org/en/about/leadership.