Kulturel Antropologi

Kulturel Antropologi

ord Etnografi kommer fra de to græske ord”Ethnos”, hvilket betyder at mennesker & “Graphein”, hvilket betyder at skrive. 1999olcott (1999) definerer etnografi er en beskrivelse af “den sædvanlige sociale adfærd hos en identificerbar gruppe mennesker”. Etnografi kaldes ofte “kulturskrivning”, og det henviser til en type dokumentation, der ofte anvendes af antropologer i deres feltarbejde., Denne genre af skrivning bruger detaljerede førstehåndsskrevne beskrivelser af en kultur baseret på førstehåndsforskning på området.Etnografier afspejler ofte det antropologiske ønske om holisme, ideen om, at helheden er større end summen af de enkelte dele. I tilfælde af etnografi henviser holisme til det faktum, at en kultur bedst kan forstås gennem forståelsen af så mange aspekter af den kulturelle kontekst som muligt.Kulturantropologer, der skriver etnografier, kaldes ofte etnografer., Etnografer, der skriver om, hvad de har lært af de mennesker, de har arbejdet med, bruger ofte en forskningsmetode kendt som deltagerobservation. Deltagerobservationer en teknik for feltforskning anvendt i antropologi, hvorved en antropolog studerer en gruppes liv ved at dele i sine aktiviteter.Etnografisk information kan antage mange forskellige former. Artikler, tidsskrifter, statistiske data og dokumentarer er blot nogle af de mange former, som etnografisk information kan formidles., En meget almindelig form er en bog skrevet af den person, der deltager i forskningen eller observationen. Et godt eksempel på en bog, der ville være “Venter på En Almindelig Dag” ved Farnaz Fassihi, fordi en journalist, der rejser til Irak under Irak-krigen, hun deltager i Irakiske daglige liv og dokumenter hendes beskrivelse af det, på grund af hendes metoder og skrivemåde, selv om Fassihi kan ikke overveje selv en antropolog, hendes bog, der Venter på en Almindelig Dag er etnografisk., Til sidst, hun forvandler alle sine journalistiske noter til en bog, der beskriver visse begivenheder, der hjælper hende med at definere den irakiske kultur. Hun bruger deltagerobservationsmetoden og bruger også begrebet holisme til at forklare hele den irakiske kultur snarere end blot små aspekter af den.antropologer, forskere, filosoffer, historikere og de fleste samfundsvidenskabsfolk har undersøgt antagelser om, hvad videnskab er, og hvordan den fungerer., De har udfordret den traditionelle sondring mellem hårde videnskaber (såsom fysik, kemi og biologi) og bløde videnskaber (psykologi, sociologi og antropologi). De tror, de har mere til fælles end tidligere antaget. Antropologer hjælper med at studere og genoverveje, hvad videnskab handler om ved at indsamle information om forskellige kulturelle synspunkter på forklaringsprocessen opnået under deltagerobservationsbaseret feltarbejde.

Etnologi

Etnologi er den komparative undersøgelse af to eller flere kulturer., Etnologi udnytter de data, der er taget fra etnografisk forskning og anvender det til et enkelt tværkulturelt emne. Den etnografiske tilgang kan bruges til at identificere og forsøge at forklare tværkulturel variation i kulturelle elementer som ægteskab, religion, opholdspraksis, politisk organisation, og forældre, bare for at nævne nogle få. Etnologi sammenligner og kontrasterer ofte forskellige kulturer. Antropologer, der fokuserer på en kultur, kaldes ofte etnografer, mens de, der fokuserer på flere kulturer, ofte kaldes etnologer., Udtrykket etnologi er krediteret til Adam Franz Kollár, der anvendes, og definerede det i sin Historiae ivrisqve pvblici Regni Vngariae amoenitates offentliggjort i Wien i 1783.

  1. hoppe op “afrikanske folk& Kultur – Ashanti”.,alization af Populær Kultur” Ian Condry
  2. at Hoppe op på det Sydlige Californien Quarterly “Cinco de Mayo’ s Første Halvfjerds-Fem År i Alta California: Fra Spontane Adfærd til Sedimented Hukommelse, 1862 til 1937” Foråret 2007 (se Amerikanske observation af Cinco de Mayo startede i Californien) adgang Okt 30, 2007
  3. Jump up “Sundhed og Menneskerettigheder”, World Health Organization http://www.who.int/hhr/HHRETH_activities.pdf (pdf) Tilgået juni 2009
  4. Jump up “Diskussion Gruppe 10 Uge 2 – Marisa Mikelsons”
  5. Hoppe op Condry, Ian, 2001 “Japansk Hip-Hop og Globaliseringen af Populær Kultur.,”I bylivet: aflæsninger i antropologien i byen . George Gmelch og Walter Zenner, eds. Prospect Heights, IL: Waaveland Press.
  6. Hoppe op Demokrati i Dakar, Nomadic Wax, 2008
  7. Hoppe op http://courses.wwu.edu/webapps/portal/frameset.jsp?url=/bin/common/course.pl?course_id=_15282_1&frame=top
  8. Hoppe op Barton Wright Cruz Bay Publishing, Inc. http://www.collectorsguide.com/fa/fa040.shtml
  9. Hop op Schult., Emily A., og Robert H. Lavenda. Kulturantropologi: et perspektiv på den menneskelige tilstand. Ne.York: O .ford UP, Incorporated, 2009.pg. 79.
  10. Hop op filosofi hjem, 2009., http://www.cultural-relativism.com/
  11. Hop op Jumpmago Jemitek og Bo .idar je .ernik, “den antropologiske tradition i Slovenien.”I: Han F. Vermeulen og Arturo Alvare.Rold ,n, eds . Feltarbejde og fodnoter: studier i Den Europæiske Antropologis historie. 1995.
  12. Hoppe op American Anthropological Association Erklæring om “Race”(Maj 17, 1998) http://www.aaanet.org/stmts/racepp.htm

Skriv et svar

Din e-mailadresse vil ikke blive publiceret. Krævede felter er markeret med *