Maori tatovering: den Definitive Guide til Ta Moko

Hvordan blev Maori tatoveringskunst populær?

kunsten at Maori tatovering blev bragt til ne..ealand af befolkningen i det østlige Polynesien i 1769 kaptajn James Cook. Ordet tatto.selv blev knyttet som cooks tilpasning af det indfødte tahitiske ord tautau. Kaptajn Cook og Joseph Banks først så de indviklede tatoveringer af Maori stammefolk under deres rejse til det sydlige Stillehav, og blev fascineret og fascineret af det.,
europæiske opdagelsesrejsende i Ne..ealand var meget interesserede i kunsten at maori tatovering og kultur. Ofte Maori ville tage de tatoverede hoveder af deres fjender som trofæer under krigen og holdt dem i udsmykkede kasser som symboler på magt, erobring og beskyttelse. Fordi europæere havde regelmæssig kontakt med Maori-stammer, besluttede en gruppe missionærer senere at studere Maori og forsøge at konvertere dem til kristendommens idealer. I 1814, med en chef ved navn Hongi, sejlede europæerne tilbage til England.,
mens Hongi var der arbejdede han med en O .ford University professor til at skrive en tosproget ordbog og oversætte Bibelen til Maori sprog. Han blev tildelt et publikum med kong George IV og blev præsenteret med bagagerum med gaver som en belønning for hans evangeliske indsats.
Hongi udvekslede sine gaver til en række musketter og en rigelig forsyning af ammunition på vej hjem, i Sydney. Da han vendte tilbage til ne..ealand, brugte han våben til at lancere en række angreb mod fjendens stammer. Maori senere opdagede, at europæerne rent faktisk ville handle tatoverede Maori hoveder til våben.,
snart ville Maori-folket faktisk angribe nabostammer med det ene formål at opnå tatoverede hoveder, som kunne handles til våben og mere ammunition. De handlende solgte derefter hovederne til museer og private samlere i områder af Europa.desperat efter at få så mange våben som muligt, ville maorierne halshugge slaver og almue, der blev fanget i kamp og tatovere deres hoveder post mortem. Ofte blev selv hoveder af dårlig kvalitet eller dem med ufærdige tatoveringer stadig tilbudt til salg.,
En af de mest kendte samlere af tatoverede Hoveder var generalmajor Horatio Robley, der i sin levetid erhvervede nogle 35 tatoverede hoveder. I dag findes 30 ud af de 35 hoveder i hans samling i Natural History Museum of ne.York. Generalmajor Robley udgav også en bog; med titlen Moko, der gav omfattende detaljer om processen og betydningen af Maori tatoveringsdesign.,

Maori-tatoveringslegenden

legenden om Mataora

En mindre historisk forklaring på oprindelsen af Maori-tatovering kan findes i den lokale legende, der antyder, at ta moko, Maori-tatoveringen, kom fra underverdenen, kaldet Uetonga. Legenden siger, at der var en ung kriger kaldet Mataora, der blev forelsket i underverdenens prinsesse, kaldet ni .areka. Ni .areka kom over jorden for at gifte sig med Mataora.
Mataora mishandlede imidlertid ni .areka, hvilket igen fik hende til at vende tilbage til underverdenen., Mataora, syg af skyld over den måde, han behandlede sin kone, forfulgte hende til underverdenen, kun for at blive mødt af hendes slægtninge, der lo af hans ujævne udseende og udtværede ansigtsmaling.
Mataora undskyldte før ni .arekas familie, og denne handling vandt ni .areka tilbage. Før man vendte tilbage over jorden, blev det sagt, at ni .arekas far, underverdenens konge, lærte Mataora kunsten at ta moko. Mataora bragte disse færdigheder tilbage til sit Folk, og det var sådan, maorierne fik deres forskellige type tatovering.,

Maori tatovering er meget kompleks

Maori tatovering traditionelt ikke indebærer brug af nåle; snarere Maori brugte knive og mejsler lavet af haj tænder, skærpet knogle eller skarpe sten. Mejslen, også kaldet uhi, blev fremstillet af albatross bon selv om nogle blev siges at være lavet af jern. Knive og mejsler var enten almindelige og glatte eller serrated, og disse blev brugt om hverandre afhængigt af det tilsigtede mønster eller design i huden.
De blæk, der blev brugt af Maori, blev fremstillet af alle naturlige produkter., Brændt træ blev brugt til at skabe sorte pigmenter; mens lettere pigmenter stammede fra larver inficeret med en bestemt type svamp, eller fra brændt kauri-tyggegummi blandet med animalsk fedt. Pigmenterne blev derefter opbevaret i udsmykkede beholdere kaldet oko, som blev familie arvestykker. Oko blev ofte begravet, når den ikke var i brug.
det sorte pigment, der var lavet af brændt træ, var udelukkende forbeholdt ansigtstatoveringer; mens de, der var lavet af bugs eller brændt tyggegummi, blev brugt til konturer og andre mindre ærbødige tatoveringer., Før begyndelsen ville tohunga ta moko studere personernes ansigtsstruktur for at beslutte det mest tiltalende design. Som nævnt før er ingen to Maori tatoveringer ens.

Maori tatovering kan være meget smertefuld

at have en Maori tatovering anvendt var en meget smertefuld oplevelse. Første dybe snit blev skåret ind i huden, og derefter blev mejslen dyppet ind i pigmentet og banket ind i udskæringerne. En anden variation på denne proces involverede at dyppe mejslen i krukken med pigment og indsætte den i huden ved at slå enden med en mallet., Denne måde at tatovere efterlader huden med riller efter heling, i stedet for den sædvanlige glatte overflade, der er tilbage efter nåletatoveringer.
Maori tatovering var engang en lang og arbejdskrævende proces, fordi det var meget smertefuldt kun nogle få dele af kroppen blev tatoveret ad gangen for at tillade helbredelse. Der er to designs til Maori tatoveringer – det normale design kun er involveret mørkfarvning af de linjer, mens den anden kaldes for sværtning baggrunden og lade de klare linjer – dette blev kaldt puhoro.,

Maori tatovering er meget hellig

På grund af den hellige karakter af Maori tatoveringen kunne de, der gennemgik processen, og de involverede i processen, ikke spise med deres hænder eller tale med nogen bortset fra de andre mennesker, der blev tatoveret. De, der modtog tatoveringer, gjorde det til et punkt at ikke græde ud i smerte, for at gøre det var et tegn på svaghed. At være i stand til at modstå smerten var meget vigtig med hensyn til stolthed for Maori-folk.
der var andre regler og regler omkring at blive tatoveret, især under et ansigtsarbejde., Mange maorier måtte afholde sig fra seksuel intimitet, mens de gennemgik ritualet, Og måtte undgå alle faste fødevarer. For at opfylde disse krav blev personen fodret fra en trætragt for at forhindre, at fødevarer forurener den hævede hud. En person ville blive fodret på denne måde, indtil ansigtssårene var helt helede.
fordi ansigtet ofte blødede og meget opsvulmet, blev karaka-træets blade ofte brugt som en balsam, der blev påført efter sessionen var færdig, for at fremskynde helingsprocessen., Tatoveringen blev ofte ledsaget af musik, sang og sang for at hjælpe med at lindre smerten.

hovedfokus

fokuspunktet for Maori-tatovering var generelt ansigtet. Mænd havde fuld ansigts tatoveringer, mens kvinder kun havde deres hage, læber og næsebor tatoveret. Nogle Maori havde også andre dele af kroppen tatoveret, såsom deres ryg, bagdel og ben. Kvinder var oftere kendt for at tatovere deres arme, nakke og lår.

Maori tatovering og social status

kun personer med rang eller status fik lov til at have og havde råd til at have tatoveringer., En person, der ikke havde nogen højtstående social status, som en slave, kunne ikke have en ansigtstatovering. De, der havde midlerne til at få en tatovering, men ikke blev set som folk med lavere social status.
Den Maori ansigtstatovering blev dog ikke kun set som et tegn på rang, men blev også brugt som en slags identifikationskort. For mænd, deres ansigt tatovering viste deres resultater, status, position, herkomst og civilstand. Det anses for meget fornærmende at være ude af stand til at genkende en persons magt og position af sin moko.,omkring templerne, uma, der serveres for detaljer, hans ægteskabelige status, ligesom antallet af ægteskaber havde han

Det kan også bemærkes, at en persons herkomst er angivet på hver side af ansigtet., Den venstre side er generelt faderens side og højre side moderens. ædle eller note-værdig afstamning var et primært krav, før en moko blev foretaget.
Hvis den ene side af en persons aner ikke var af rang, ville den tilsvarende side af ansigtet ikke have noget design tatoveret på det. Og hvis den person, der foretager moko har ingen rang, eller er ikke arving til noget af note derefter midten af panden ville stå uden design.,

Maori tatovering som kunst

i midten af det 19.århundrede faldt fuld ansigtsmoko for mænd med hensyn til frekvens, men for kvinder fortsatte de i hele det 20. århundrede. Siden 1990 ‘ erne har Maori tatovering oplevet genopblussen, der ofte gøres ved brug af moderne maskiner.
siden stammemønstre af tatovering voksede i popularitet i slutningen af 1990 ‘erne, begyndelsen af 2000’ erne, kopierer flere og flere ikke-Maori designs og inkorporerer i deres egen kunst., Siden da har mere traditionel Maori-kunst gjort comeback, og folk indsætter deres egne betydninger og temaer i det mere traditionelle kunstværk.
De fleste af disse moderne Maori tatoveringer bruger nålebaserede maskiner, snarere end de traditionelle værktøjer og metoder, der er nævnt ovenfor.

maori tatovering og tradition lever videre

Maori folk har genoplivet de gamle metoder til tatovering i et forsøg på at bevare deres kulturarv. Både mænd og kvinder er nu blevet involveret i den traditionelle praksis., Kunstorganisationen kendt som Te Uhi a Mataora blev for nylig oprettet af traditionelle Maori-udøvere.
Te Uhi a Mataora forestiller fastholdelse og videreudvikling af ta moko som en levende kunstform. Deres største bekymring er den voksende praksis af ta moko af ikke-Maori-folk. De stræber efter at udbrede kunstformen ved at genoplive gamle traditioner og bevare gamle metoder og designs. De informerer også andre om, at Maori tatovering er et kulturelt symbol, og bør ikke tages let.,
Hvis du er en ikke-Maori, der beundrer Maori kunst og tatovering og ønsker at have en gjort det er tilrådeligt at opsøge en Maori tatovør med tilstrækkelig viden om ta moko. Vi har meget erfarne Maori-kunstnere her på Sjælland Tattoo, der er i stand til at designe dig et brugerdefineret, men alligevel traditionelt Maori-design, der er respektfuldt og til ære for traditionel Maori.

Maori design og betydninger

designet af Te Ora O Maui

denne myte eller legende skitserer ideen om, at Maui var den sidste født ud af fem drenge., Da han blev født hans mor troede, at han var en dødfødt, så hun afbrød hendes topknot, eller bolle, pakket ham ind i det og kastede ham ud på havet.
Maui sidst skyllet op på kysten og blev fundet af en tohanga der bragte Maui op og lærte ham mange vigtige ting som hvordan man kan leve af ressourcerne i landet og omdannelsen til fugle.
Maui lært mange teknikker meget hurtigt og blev en ekspert på alt, hvad han lærte, især kunsten at navigation., Maui opnået en lang række resultater i hans levetid såsom opbremsning af Tama Nuitera og give verden længere dage, opnå ild fra Mahuika eller Gud af ild og næsten sikre udødelighed for alle mennesker slags fra Jomfru af det store mørke, Hine nuitepo.
Dette Maori design repræsenterer Maui fiskeri op eller opdage Aotearoa, Maori navn for New Zealand.

designet af Pikorua

udtrykket pikorua er Maori for vækst og sammenføjning af to forskellige ting, f.eks.,
nogle i .i (stammer) troede det wastastangaroa og Papatuanuku der var sammen i begyndelsen. Maori folk tror, at vi kom fra moder Jord, og en dag går vi tilbage til hende, da tatoveringsdesignet skildrer alle floder til sidst fører til havet.
så det antages, at vi i livet alle tager forskellige veje, og der er mange forskellige bøjninger, som vi alle ender på samme sted. Denne Maori tatovering er en repræsentation af liv og rejse, som det tager.,

designet af Nga Hau E Whaha

denne tatovering design er en repræsentation af de fire hjørner af jorden og nga hau e whaha – de fire Vinde.
Ta .hirimatea og Tangaroa er to Maori guder eller Atua har magt til at ødelægge noget i deres vej, og de har gjort det ved mange lejligheder. Uanset hvad din tro på livet måtte være, gælder dette stadig for hele menneskeheden. Det handler om at respektere, hvad Gud har givet os, uanset hvor stor eller lille du er.
Aotearoa, er et sted for alle mennesker af alle racer og trosbekendelser., Tamanuitera repræsenterer ny vækst og varme, og Hei Matua er styrke og velstand i hvad du ønsker at gøre, og koru er en fortsættelse af alle disse ting.

designet af te Timatanga

ifølge Maori var der i begyndelsen Rangi og Papa, og de havde mange børn. Da børnene blev ældre, havde de brug for mere plads til at flytte.en dag besluttede Tumatauenga, at han ville dele sine forældre, dette ville give dem mulighed for at have lys, og også de kunne bevæge sig frit., Alle Guder og brødre forsøgte at skille sig ud med deres forældre med undtagelse af Ruaumoko, der var en baby i sin mors livmoder sammen med Ta .hirimatea, der modsatte ideen. For det første forsøgte Tumatauenga og mislykkedes, og til sidst kom det til Tanemahuta, der havde succes.
Ta .hirimatea der modsatte gik til at leve med sin far, og han periodisk straffer sine brødre med storme. Derudover var der Ruamoko, der stadig bor hos sin mor, og fra tid til anden straffer han også Tana med sine jordskælv.,
På trods af den lille mængde information, vi har om oprindelsen af Maori-tatoveringen, har den en rig registreret historie. Flere bøger er blevet offentliggjort om emnet Maori tatoveringer siden Første gang europæernes så det. Bøgerne, som dem, min ovennævnte generalmajor Robley samt Michael King og John Rutherford har hjulpet med at bevare betydningen og interessen for Maori tatoveringer. Manglen på bestemt oprindelse synes at tilføje mere mystik til denne allerede fængslende form for tidlig kunst. Måske er det det mysterium, der har fået Maori tatoveringen til at udholde.,

fælles frittstående Maori-design

	Koru (spiral): Koru skildrer nye begyndelser, vækst og harmoni, taget fra symbolikken af et uudviklet bregneblad. Ne..ealand har nogle af de smukkeste bregner i verden.
	Hei matau (fiskekrog): Maori-symbolerne eller betydningen eller hei matau, mere almindeligt kendt som fiskekrogen symboliserer velstand., Maori bruger fisk i mange af deres traditionelle madretter. Fisk var så rigelige for maorierne, at det enkle ejerskab af en fiskekrog betød velstand. Fiskekrogen repræsenterer også styrke, beslutsomhed og godt helbred, samt at give sikker rejse over vand.
	Enkelt twist: Maori symboler eller betydning for enkelt twist repræsenterer livets vej, det er et symbol på evigheden. Den enkelte figur otte er anderledes end de dobbelte og tredobbelte vendinger, der er nævnt nedenfor.,
	Dobbelt eller tredobbelt t .ist: disse vendinger repræsenterer sammenføjning af to mennesker eller to kulturer for evigheden, og selvom de kan opleve livets op og nedture, forbliver de bundet af venskab og loyalitet for livet (en favorit af Maori-symbolerne).