MOAB (heb. E.), et land E. af Jordan og Det Døde Hav, en af Israels naboer i bibelsk tid. Moabs højland strækker sig mod syd til Riverered-floden (WDD al al -asas.)), mod øst til ørkenen og mod vest til Det Døde Hav. Dens nordlige grænse var meget omstridt; undertiden var den begrænset af floden Arnon og undertiden strakte den sig nord for Det Døde Hav (jf. “Moabs Sletter” i Num. 26:3). Området Moab er bjergrigt i syd, med kamme op til 4.000 ft. (1.250 m.), udjævning til et plateau i nord (den bibelske mishor, “tableland”)., Nedgangen til ørkenen er gradvis; det til Det Døde Hav stejlt. Området blev krydset af ” Kongens motorvej.”Dens økonomi var hovedsageligt pastorale (jf. II Kongebog 3: 4).
det Folk og Det Land
Arkæologiske undersøgelser har fastslået, at der efter en periode med pre-Moabitiske afvikling i de sidste århundreder af det tredje årtusinde, Moabitiske stammer bosatte sig i landet i omkring midten af det 14.årh. b.c.e., ikke længe før Udvandring. De var af semitisk afstamning, tæt beslægtet med israelitterne.,
Ifølge traditionen i første Mosebog 19:30-38, Moab (lxx: Μωαβ) blev født til Mange af hans ældste datter i nærheden af byen Zoar, på den sydøstlige spids af det Døde Hav. Betydningen af navnet, ifølge Targum Jonathan og Septuaginta, er “fra min far” (jf . Gen. 19:37). Bortset fra denne tradition er der ingen yderligere oplysninger om Moabiternes oprindelse og processen med deres dannelse til et nationalt rige i Transjordan., Historien om fødslen af Moab og Ammon til Lot, søn af Karan, Abrahams bror, var beregnet til at forklare på en populær midrashisk måde navnene Moab og Ammon. Traditionen om etnisk slægtskab mellem Lots Børn og Israel, som ekkoer forekommer andre steder i Bibelen, er imidlertid ikke kun baseret på disse folks geografiske nærhed til Israel., Bibelsk tradition og især det moabitiske sprog og den formodede tid for deres bosættelse i Transjordan antyder, at Moabiterne var blandt stammerne fra Eber-sønnerne, der spredte sig ud fra den syrisk-arabiske ørken i det andet årtusinde f.kr.e. og etablerede nationale kongeriger i hele den Frugtbare Halvmåne. Moabiterne, ligesom ammonitterne og edomitterne, var ikke blandt de præ-israelitiske indbyggere i Kana ‘ ans land (Gen. 10:15-20; 15: 18-21; et al.)., Ifølge femte Mosebog (2:10-11), den Emim tidligere besatte Moab – “et folk stor, og mange, og høje, ligesom Anakiterne” (se *Barer) – men det behøver ikke angive, hvornår og under hvilke omstændigheder de blev drevet ud af Moabiterne. Egyptiske lister over Mellem-og nye kongeriger (indtil slutningen af det 14.århundrede) nævner ikke Moab som et Folk, stat eller territorial region. Den arkæologiske undersøgelse af N. Glueck har afsløret en afbrydelse i kontinuiteten i bosættelsen på det Transjordanske plateau fra det 19. til det 14. århundrede f. kr. e., I denne periode blev det centrale og sydlige Transjordan besat af nomadestammer. Omtalen af Seths sønner i Transjordan (Num. 24:17) næsten helt sikkert refererer til den nomadiske Shutu stammer, der er nævnt i Egyptiske og Akkadisk kilder i det andet årtusinde f.c.e. Kun et par wellfortified bosættelser, som Ader, Balūʿa, Aroer, og Khirbat al-Madayyina, i nærheden af Wādī al-Thamad, sydøst for *Dibon, havde styrken til at modstå angreb fra øst, mens andre bosættelser blev ødelagt., Det kan antages, efter Glueck, at fornyelsen af permanent bosættelse i Transjordan ved slutningen af det 14.århundrede, og udseendet af et nyt landbrugssamfund, er forbundet med indtrængen af vestsemitiske stammer, inklusive Moabiterne, fra øst. Efter at Moabiterne var i besiddelse af Transjordan, grundlagde de en stat, der omfavnede regioner på begge sider af Arnon (Arndd al al-Ma .jib). Nord for Arnon, Moab udvidet til “The tableland” (Deut. 4: 43;Jos. 13: 9; Jer. 48: 21), til heshbons dal (WDD .isisbnn) og til “Moabs Sletter” over for Jeriko (Num., 22:1). “Tableland” er et plateau, der stiger til cirka 2,400 ft. (800 m.) over havets overflade. Den er rig på græsarealer og frugtbar landbrugsjord (jf. Num. 32:1–4). Syd for Arnon, landet Moab udvidet over et bjergrigt plateau, som er egnet til Kvægavl; det stiger til ca 3,750 ft. (1.250 m.) over havets overflade. Borderered-floden (WDD al al -asas.)) markerede grænsen mellem Moab og Edom. Moab blev afgrænset mod vest af Det Døde Hav og den sydligste del af Jordan op til Nimrindalen. “Abarimbjergene” og “Pisgas skråninger” (Num. 27: 12; Deut., 3: 17) Se de stejle skråninger på det moabitiske plateau, der falder ned til Det Døde Hav. Moabite plateau ender mod øst i reoler skråninger, der ned til ørkenen, der markerede den østlige grænse af Moab.
i hele området af Moab, der er blevet opdaget resterne af talrige bosættelser, der eksisterede fra det 13.til det sjette århundrede f.kr. e.hovedstaden i Moab var Kir-Hareseth eller Kir af Moab (II Kings 3:25; Isa. 15: 1, 16: 11; Jer. 48: 31, 36), moderne Karak, i hjertet af moabitiske område syd for Arnon., De fleste af de store bosættelser lå dog i det frugtbare tableland (Num. 32;Josh. 13:16–27). Fremtrædende i deres betydning, var: Aroer (Khirbat ʿArāʿir), med udsigt over fords af Arnon, Dibon (Dhībān), Ataroth (Khirbat ʿAṭṭārūs), Medeba (Mādabā), og Nebo (Muḥayyiṭ). Den topografiske konformation af Moab favoriserer ikke let kommunikation. De mange wadadier, der strømmer ud i Det Døde Hav, har savet dybe kløfter, der gør passage vanskelig., Kun i den nordlige plateau-region, på Medebas område, var der en bred, bekvem vej, der forbinder regionerne på begge sider af Jordan. Der blev lagt stor vægt på “Kongens hovedvej”, den internationale rute, der forbandt Arabien og Egypten med Syrien og Mesopotamien, og hvoraf et afsnit passerede gennem det moabitiske plateau.,
Moabs geografiske og økonomiske forhold gjorde det let for Moabiterne at opnå en passende blanding af deres ørkenarv med værdierne i et By-og landdistriktssamfund; dette kan tilskrives Moabs position på ørkenens grænse og dens økonomi, som på den ene side var baseret på landbrug og på den anden side på kvægopdræt og handel udført langs ørkenruterne., Bor i et grænseland, moabitterne, ligesom edomitterne og ammonitterne, havde brug for effektivt forsvar mod pludselige angreb fra raiders fra ørkenen, samt mod invasion af de regelmæssige hære i nabolandene., Af denne grund organiserede Moabiterne sig i et nationalt rige, der blev administreret fra et enkelt centrum i begyndelsen af deres bosættelse i Moab; kun en permanent og stærk ledelse var i stand til at etablere et system af grænseborge, oprette en permanent styrke, der var i stand til at matche sig mod ydre farer, og organisere vagter til beskyttelse af den del af “Kongens motorvej”, der passerede Moab., Den arkæologiske undersøgelse af Moab og udgravningerne ved Aroer og Dibon, såvel som det epigrafiske materiale, har afsløret Moabiternes tekniske færdigheder i bygningen af fæstninger, vagttårne, befæstede Byer, og installationer til opsamling af vand. De byggede fæstninger langs grænserne., På den østlige grænse langs ørkenkanten er der opdaget stærke og imponerende forter; de mest fremtrædende er Khirbat al-Madayyina med udsigt over Arnered-floden, Mayyy, Mudayb.,, al-Madyyina med udsigt over en af Arnons sydlige bifloder, Abuarr Abu al Khara. og Kharr al -lll med udsigt over Arnons fords mod syd. Dette er kun nogle af de fæstninger, der bevogtede indrejse i Moab fra øst. I tjeneste for kongen af Moab var garnisoner stationeret i fæstninger og tropper uddannet til felt kamp og belejring., Han blev hjulpet af en stab af officerer, der havde forskellige stillinger, såsom skriftlærde; en af de moabitiske sæler bærer navnet “Chemosamam Chemosjelel ha-sofer.”
størstedelen af den moabitiske befolkning opnåede sit levebrød fra landbrug og kvægavl. * Mesja, Moabs Konge, blev kaldt fåremester (II Kongebog 3: 4)., I områder, der ikke var egnede til landbrug, hovedsageligt i den østligste del af landet, boede bosætterne i midlertidige boliger (hytter eller telte) og fortsatte med at føre en seminomadisk livsstil, enten som hyrder eller som ledsagere af købmandsvogne, der gjorde deres vej langs de nærliggende ørkenruter. Moabitisk kultur, i det omfang det afsløres af fundene, hvoraf de fleste er fra middelalderens jernalder, blev påvirket af forskellige andre kulturer, hovedsageligt af Aram i Nord og Arabien i syd., På trods af den moabitiske kulturs eklektiske karakter udviklede Moabiterne en egen stil, som især er iøjnefaldende i keramikken. Keramik skårene defineret som Moabite er blevet opdaget i store mængder i mange bosættelser i delstaten Moab korrekt og i lokaliteter nord for Arnon.
moabitisk religion var hovedsagelig afgudsdyrkende og var national karakter. * Kemosh var Moabs nationale Gud (i Kings 11:7, Et al.), og blev tilbedt på høje og i templer. Guds navn blev brugt som en teoforisk komponent i moabitiske personlige navne., Forbud (ereerem, Mesha stele, linje 17), Brændofre – enten af et dyr eller under særlige omstændigheder af et menneske (Num. 23: 1, 14, 29; II Kongebog 3: 27 – – og Omskærelse (Jer. 9: 24-25) var træk ved moabitiske kultiske praksis. Moabitisk religions polyteisme attesteres ved navnene “ashashtar-Kemosh” (Mesha stele, linje 17),” Beth-Baal-Peor ” (Sml. Num. 25), “Bamoth-Baal”, og tilsyneladende også ved navneordetariarielel (“alterhærder”; ii Sam., 23:20; i Mesha stele, linje 12, det er navnet på en Israelit person eller genstand), samt ved de mange ler figurer findes på forskellige Moabitiske bosættelser, især ved Khirbet al-Madayyina i nærheden af Wādī al-Thamad.
Moabiternes sprog og skrift kendes først og fremmest fra *Mesha-stelen, fundet i Meshas oprindelige Dibon i 1868, såvel som fra to stele-fragmenter (den ene findes ved Dibon og den anden ved Karak), fra sæler og fra moabitiske personlige navne. Sproget tilhører den nordvestlige semitiske familie og er tæt på den nordlige dialekt af hebraisk., Det moabitiske skrift adskiller sig ikke væsentligt fra det kanaanitiske-hebraiske alfabetiske skrift, og i midten af det niende århundrede f.kr.e. havde det allerede opnået en fin form. Længden af Mesha-indskriften og dens indhold, stil og form vidner om en udviklet tradition for at skrive.
Moabs historie og dens forhold til Israel
den første periode af moabitisk historie bærer præg af egyptisk indflydelse, som udtrykt i stelen fundet ved Khirbat Balaaa i Moab. Den estimerede dato er cirka 1200 F.kr. e., Reliefen på monumentet skildrer en figur, måske af den lokale hersker, i nærværelse af en Gud og gudinde. Over reliefen ses spor af flere linjer med skrivning i et script, der endnu ikke er specificeret. Både reliefen og indskriften indeholder tydeligt Egyptiske egenskaber. (Ifølge nogle lærde kan Balʿaa-stelen betragtes som et af de tidligste monumenter i en moabitisk tradition for skrivning.)
Moabs land (m– – b) er nævnt i den geografiske liste over Ramses ii (13.århundrede f.kr. e.)., Ramses ii foretog en ekspedition til Transjordan og erobrede Byer i Moab, herunder Dibon. I de dage af den første konge af Moab, i det 13.århundrede f.kr. e., Moabiterne blev drevet fra regionen nord for floden Arnon af Amoritkongen * Sihon, der regerede i Heshbon (num. 21:27-35; jfr. Isa. 15-16; Jer. 48). Kort tid senere faldt hele Sihons rige, fradiadi Jabbok til Arnon, i Israelitternes hænder (Num. 21:13, 15, 24; 22:36; 33:44, et al.,), der var nået til tabellandet ved hjælp af ørkenen øst for Moab, fordi kongen af Moab nægtede at lade dem passere gennem sit land. I frygt for at de nu ville angribe hans land fra nord, hyrede Balak søn af Moippor, Moabs Konge, Bileam til at forbande dem, men på yhhhs ordre velsignede Bileam dem i stedet. Deres ugudelighed og deres trods gjorde grundene til et forbud mod at indrømme Moabitter og ammonitter “i HERRENS Forsamling for evigt” (Deut. 23: 4-8; neh. 13:1)., Fjendskabet mellem Israel og Moab, hvis ekko også findes i profetier om nationerne, var imidlertid ikke resultatet af en enkelt hændelse, men voksede ud af en bitter og langvarig kamp om omstridte områder i Transjordan. Med erobringen af Sihons land blev Rubens og Gads stammer bosat i tabellandet (Num. 32;Josh. 13), og Arnon markerede grænsen mellem Israel og Moab (Deut. 2:36, 3: 8; Dom. 11: 20, et al.). Imidlertid, det er tydeligt, at en moabitisk befolkning forblev nord for Arnon, selv efter Israeliternes erobring af tableland fra Sihon., Et ekko af forholdet mellem Moabiterne og Israelitterne i tabellandet er historien om Baal-Peors affære i Shittim på Moabs Sletter (num. 25). Forløbet efter Israels erobring klart viser, at Moabiterne ikke overgivelse plateauet, og regionen blev et fokus for stridigheder mellem Israel og Moab som grænsen flyttet nordpå til Moabs sletter eller mod syd til Arnon, i overensstemmelse med magtbalancen mellem Israel og Moab., Moabs første forsøg på at genvinde de områder, det havde mistet, er den førnævnte hændelse af Balak og Bileam (num. 22; jf. Mika 6:5). Numbers 22: 6 og Joshua 24:9 tyder på, at Balak, med støtte fra midjanitterne, førte krig mod Israelitterne i et forsøg på at drive dem fra tableland (men cf. Dom. 11:25–26). I Eglons tid, konge af Moab (Dom. 3) lykkedes det Moabiterne at stikke nordpå over Arnon., De indførte deres styre på Ruben og Gads stammer,
og måske også på ammonitterne og trængte endda gennem Moabs og Jerichos sletter til centrum af landet på den vestlige side af Jordan inden for grænserne af Efraim og Benjamins territorium. Israelitterne måtte betale skat og bringe en gave til Moabs Konge. Ehud, Geras Søn af Benjamins Stamme, frelste Israel fra Moabiterne. På Jeftas tid var tabellandet i Israels besiddelse (Dom. 11:26)., Datoen i Genesis 36: 35, ifølge hvilken Hadad søn af Bedad konge af Edom slog Midjan inden for Moab (c. 1100 f. kr. e.), forklares af nogle kommentatorer som bevis for Edomit eller, mere plausibelt, midjanitisk herredømme over Moab. Beretningen i Ruths bog om indvandring af en jødisk familie til Moab, da en alvorlig tørke ramte Juda, indikerer, at historien om forholdet mellem Israel og Moab omfattede perioder med ro og fred (Sml. også Jeg Chron. 4:22, 8:8).
angrebene fra Moab på Israel i slutningen af dommernes periode og I Sauls Tid (SL., 83: 7, 9; i Sam. 14: 47), og måske i den tid af hans søn Eshbaal samt, tjente som en begrundelse for David at føre krig mod Moab og at undertrykke det (ii Sam. 8: 2; 23:20; se. Num. 24: 17) på trods af de venlige bånd, der havde udviklet sig mellem David, en efterkommer af Moabiten Rut og kongen af Moab (i Sam. 22:3–5). Davids handlinger mod Moab, efter at han havde undertvunget dem (ii Sam. 8: 2, Jeg Krøn. 18: 2), selvom det ikke er tilstrækkeligt afklaret, er tegn på den intense fjendskab, der hersker mellem Israel og Moab., David afskaffer ikke monarkiet i Moab, men tilfredse sig med dets underkastelse (ii Sam. 8: 2; Jeg Krøn. 18:2). Efter opdelingen af Salomons rige, Moab kom under dominans af det nordlige Kongerige Israel. Som antydet af stelen af Mesha, konge af Moab, er det sandsynligt, at længe før Akabs Død, Moabiterne kastede Israels herredømme og greb kontrol over områder nord for Arnon (jf. II Kongebog 1: 1, 3: 5)., Aram-Damaskus ‘magtovertagelse umiddelbart efter Salomos død og dets pres på Israel (i Kongebog 15: 16-20), Sjisjaks ekspedition mod Israels og Judas riger og den intense kamp mellem Jeroboams Søn Nebats hus og Davids Hus, især på Ba’ sjas og Asas Tid, gav mulighed for at kaste Israels herredømme over sig. Moabitterne tog kontrol over tabellandet op til Medeba. Da Mesha kaldte sig “konge af Moab, Dibonitten”, er det muligt, at hans far, hvis navn, så vidt det kan ses, var Chemoshyatti (?,), havde allerede etableret Dibon som den kongelige hovedstad. Perioden med Moabs uafhængighed sluttede, da Israels politiske og militære situation blev forbedret under reglen om Omri. Omri “tog besiddelse” af landet Medeba, men ud af politiske og militære overvejelser erobrede ikke regionen Dibon fra Moab. I stedet pålagde han sin myndighed over kongen af Moab, der boede i Dibon. Lydigheden fortsatte i Omris dage “og en del af hans Søns Dage”, tilsyneladende Akab., Da Aramæernes pres på Israel på Akabs tid steg, tilbageholdt Mesja hyldest fra Akab. Kongen af Moab tog skridt til at styrke sit Rige mod Israels Konges forventede angreb. Mesha sikrede først kommunikationen mellem regionen Moab syd for Arnon og regionen Dibon ved at befæste Aroer og bygge veje langs Arnon. Han styrkede sin bopæl, byggede en akropolis i den og forberedte byen til at modstå en langvarig belejring., Akab vendte ikke sin opmærksomhed mod Moab, men stillede sig tilfreds med at befæste Jeriko (i Kongebog 16: 34), som bød Jordans Vadesteder. Mesha, der havde gjort oprør mod Israel, valgte ikke at deltage i Aram og Israels fælles kampagne mod Shalmaneser iii i år 853 f.kr.e. (Slaget ved *Karkar). Først efter Akabs Død fandt Mesha tiden moden til at begynde erobringen af hele tableland. Han erobrede Atarot og ataroths land, beboet af Gads Stamme, Bet-Diblatajim, og Jahas ‘ fæstning ved Ørkenens grænse., Derefter fortsatte han mod nord og erobrede Medeba og medebas land sammen med Bezerers store fæstning. Erobringen af Medeba åbnede vejen til Moabs Sletter for Moabiterne; Mesja fortsatte i nordvestlig retning til Moabs Sletter ved hjælp af WDD al al-har.og overtog kontrollen over den største israelitiske by Nebo, som han indviede Tilashashtar-Kemosh. Mod slutningen af indskriften nævner Mesha en ekspedition til Horonaim i det sydlige Moab, tæt på Horoar (jf. Isa. 15: 5; Jer. 48:5, 34)., Således lykkedes det Mesha at genoprette grænserne for det moabitiske rige fra spidsen af Det Døde Hav i syd til nærheden af Moabs Sletter i nord. Han genopbyggede byer i højlandet og bosatte Moabiterne i dem. Nogle forskere holder på, at ekspedition af Mesha til Horonajim er forbundet med det narrative i Kings ii 3, i den fælles kampagne *Joram, Israels konge, *Josafat, Judas konge, og kongen af *Edom., De tre kongers kampagne blev udført ved hjælp af Edom for at angribe Moab fra syd, da vejen til Moab fra Moabs Sletter blev holdt af Mesha og blev godt forsvaret af moabitiske garnisoner. I slaget, der fandt sted på den sydlige grænse af Moab, Joram og hans allierede besejrede moabitiske hær (II Kings 3:20-24). Efterfølgende trængte de allierede hære ind i Moabs hjerte og belejrede hovedstaden Kir-Hareseth (3:24-26). Af den bibelske beskrivelse fremgår det, at Israels og Judas hære trak sig tilbage fra Moab uden at lykkes med at erobre hovedstaden., Ifølge ii Kongebog 3:27, kongen af Moab, i en handling af fortvivlelse, ofrede sin førstefødte søn på væggen som et brændoffer, en handling, der bragte “stor vrede over Israel.”På trods af dette svækkede den store ødelæggelse, der blev forårsaget af Moabs Byer i kampagnen for De Tre Konger, Moab og underminerede moabitisk styre i tableland., Selvom moabitiske bands stadig var i stand til at foretage raidsidsiaer i Israel vest for Jordan (II Kings 13:20), vendte næsten hele tabellandet tilbage til israelitisk Besiddelse, som det antydes af ii Kings 10:32-33, der handler om Haaelaels beslaglæggelse af Transjordan ned til Arnon. Endnu senere, på den tid af Jeroboam, søn af Joas, Konge over Israel, israelitiske herredømme i tableland blev konsolideret (II Kongebog 14:25; Amos 6:14), og Moab kan have anerkendt reglen om Israel. Moab opnåede tilsyneladende aldrig igen fuld uafhængighed., Før det kunne drage fordel af kongeriget Israels tilbagegang og fald, blev det tvunget til at anerkende det assyriske imperiums suverænitet.
Moabiterne under assyrisk og babylonisk styre og slutningen af deres rige
ekspeditionen af *Tiglath-Pileser iii til Israel i 734-733 f.kr.e. bragte staterne Transjordan under det assyriske imperiums styre. I et af sine indskrifter, Tiglath-Pileser iii Salaman nævner de Moabitiske (Sa-la-ma-nu kur Ma-ʾ-ba-ai) blandt kongerne i Syrien og Israel, som bragte ham hyldest, tilsyneladende i 732 b.c.e., Betalingen af tribut var et udtryk for anerkendelse af assyrisk styre. Accept af assyrisk suverænitet var generelt forbundet med betaling af tribut på faste tidspunkter, udbud af en gave ved udpegede lejligheder, obligationstjeneste og militær hjælp til den assyriske konge til hans ekspeditioner. Assyrerne udnævnte normalt en inspektør (qppu) til at arbejde sammen med den lokale hersker og anbragte assyriske garnisonstropper i fæstninger og citadeller, både i provinserne og i vasalkongens domæne., Aianrr fra Tabeels land, der rapporterede Gidirs mænds angreb i Moab til den assyriske konge, var tilsyneladende ansvarlig over for sidstnævnte for situationen i Moab. Et assyrisk brev fra Nimrud fra den sidste tredjedel af det ottende århundrede f. kr. e. nævner en delegation fra Moab, der kom til byen Calah (Nimrud) for at præsentere en gave af heste til den assyriske konge. Moabs Konge gav ikke agt på Iamanis, Ashdods Konges, opfordring til at gøre oprør mod Sargon ii i 713 f. kr.e., da Sankerib førte et militært felttog mod Eekekias i 701 f.kr. e.,, Chemosh-nadab Moabiten (Kam-mu-suna-ad-bi kur Ma-ba-ba-ai) kom for at møde ham, der bærer mange gaver. 677 f. kr. e. beordrede Asarhaddon, konge af Assyrien, “de 22 konger Afatatti, havkysten og inden for havet” at trække cedertræ og fyrretræsbjælker fra bjergene i Libanon og Sirion til hovedstaden Nineve for at bygge sit palads. Blandt disse konger er muuriuri, kongen af Moab (Mu -urur-i šar kur Ma-ABA-ab)., Ashurbanipal fortæller også, at “22 konger af kysten, af øerne i havet og på fastlandet, tjenere underlagt mig” bragte ham adskillige gaver og ledsagede ham med deres tropper på hans første ekspedition til Egypten i 667 f.kr.E. Det er meget sandsynligt, at Moabiten Muuriuri var blandt disse konger. En assyrisk liste over hyldest fra Esarhaddon-eller Ashurbanipal-tiden siger, at Moabiterne bød “en guldmina” som hyldest til Assyrien., Kongerne af Transjordan bar assyrisk suverænitet uden at forsøge at smide den af, fordi de var klar over, at den assyriske regering under de herskende omstændigheder var til større gavn end skade. Den assyriske regering forsvarede normalt loyale vassalkonger fra nabofjender. Fare for freden i landene i Transjordan kom hovedsageligt fra indbyggerne i Ørkenen, Hvis pres på grænselandene steg, begyndende i det ottende århundrede f.kr. e., Fra beskrivelsen af Ashurbanipals krige mod araberne er det klart, at assyrerne stationerede garnisoner langs ørkenens grænse for at forhindre forsøg fra de nomadiske stammer til at trænge ind i de dyrkede områder. Assyrerne var interesserede i at styrke grænselandene mod ørkenraiderne, og følgelig blev de førstnævnte inkluderet i imperiets forsvarssystem., Nederlaget for amuladi, konge af Kedar, af Kemosh-halta, konge af Moab (Ka-ma-as -alal-ta-a šar kur Ma-ABA-ab), er blot en episode i en kæde af lignende begivenheder, der ikke adskiller sig fra den, der fandt sted 500 år tidligere, Da Hadad søn af Bedad edomitten besejrede Midjans stammer inden for Moab (Gen.36:35). Under det assyriske styre udvidede Transjordans folk desuden deres rigers grænser til områder med en israelitisk befolkning, og de nød økonomisk velstand., Assyrerne klarede forsvaret af de ørkenkaravaneruter, der forbandt Egypten og Arabien med Syrien og Mesopotamien. Ekko af Moabs økonomiske velstand og omfanget af dens territorium fremgår af profetierne om Moab (es. 25: 10-12; Jer. 48, hovedsagelig vers 7 og 29; Eek. 25: 9; .ef. 2:8).overgangen fra assyrisk til babylonisk styre indebar ikke en stor ændring i status for kongeriget Moab., Moabs Konge var tilsyneladende nummereret med “alle Kongerne i Ḥeths land”, der bragte tribut til Nebukadne .ar, da den kaldæiske konge kæmpede mod Ashkelon (C. 604/3 f.kr.e.). Moabitiske og ammonitiske tropper var i tjeneste for Kongen af Babylon, da Jojakims oprør blev knust (II Kings 24:1-2; cf. Eekek. 25:6–8). Et par år senere er der imidlertid en ændring i Moabs politik over for Babylon. I fourthedekias af Judas fjerde år (594 f.kr.e.) deltog kongen af Moab i en plan for at danne en Sammensværgelse mod Babylon (Jer. 27:3)., Selvom der ikke er nogen eksplicit information om sammensværgelsens skæbne, kom Moab tilsyneladende ikke til hjælp Forededekias, men stod til side, da den kaldæiske hær nærmede sig. En babylonisk straffeekspedition mod Landene i Transjordan blev gennemført i det femte år af Jerusalems ødelæggelse, dvs. det 23. år af Nebukadne .ars regeringstid. Josefus siger, at i det år, den kaldæiske konge fortsatte mod Arams hær og besejrede det, og at han også kæmpede mod ammonitterne og Moabiterne (Jos., Myre., 10: 181; jfr. Jer. 40:11; 48:7)., Selvom der ikke er nogen sikker information om, at det var det babyloniske imperium, der førte til slutningen af kongeriget Moab og gjorde det til en babylonisk provins, viser manglen på information om Moab som et uafhængigt eller halvuafhængigt rige efter perioden med babylonisk styre, samt en henvisning til provinsen Moab (erara 2:6) i den første periode med persisk styre i Israel, at Moab blev gjort til en babylonisk provins på nebukadne .ars tid eller kort tid efter hans død., Gluecks arkæologiske undersøgelse vidner om et fald i bosættelsen i Transjordan, som endte med fuldstændig ødelæggelse i det sjette århundrede f. kr. e. ødelæggelsen var tilsyneladende et resultat af sammenbruddet af forsvarssystemet på ørkenfronten, som ørken nomader brød igennem for at angribe Transjordan (f.eks. Kedars og Nebajoths sønner), beskadige dyrkede lande og ødelægge permanente bosættelser. Mange Moabitter blev drevet fra regionen syd for Arnon., Nogle af dem koncentrerede sig i plateauområdet, en region, der senere blev kendt som Moabitis, og nogle spredte sig til nær og fjerne lande. Den moabitiske befolkning, der blev tilbage i Moab, blev assimileret blandt de arabiske stammer, der tog besiddelse af jorden. Straffen for kongerigerne i Transjordan Citeret af Eekekiel (25: 4-10, 35: 15) afspejler trofast katastrofen, der fandt sted i bosættelserne i Transjordan, og peger på bosættelsen af nomader og hyrder fra øst., Klagesangen over ødelæggelsen af Moab i nummer 21: 27-35, som gentages i Esajas 15-16 og Jeremiah 48, er et gammelt fragment af moabitisk poesi. Moab opnåede en yderligere periode med velstand i den hellenistisk-romerske periode, men på det tidspunkt var den allerede blevet overtaget af Nabatean-stammerne og var inkluderet i Nabatean-Kongeriget. I Hasmonean tid, ale .ander Yannai erobrede området, som blev returneret til Nabateanerne af Hyrcanus ii. det blev senere indarbejdet i Provincia Arabien.