Når det kommer til Jesus af Nazareth, en af de få ting, som forskere er enige om, er, at manden Kristne kalder Messias blev korsfæstet i første århundrede Jerusalem. Men når det kommer til detaljerne i hans død og begravelse, er der stor kontrovers om, hvad der faktisk skete. Romerne henrettede de fleste forbrydere ved at binde dem til trækors, så det er højst usædvanligt, at Jesus blev naglet. Nogle har endda stillet spørgsmålstegn ved, om det faktisk skete., Men en ny arkæologisk opdagelse i Italien lægger vægt på de bibelske påstande om Jesu død.
I en nyligt offentliggjort artikel i Journal of Archaeological og Anthropologica Sciences et hold af forskere ledet af Emanuela Gualdi og Ursula Thun Hohenstein af Universitetet i Ferrara afsløret, at de havde udgravet en 2.000 år gamle lig fra en isoleret grav i Gavello, i nærheden af Venedig, i det Nordlige Italien, der viste tegn på at være blevet korsfæstet., Skeletets hæl har et hul igennem det i overensstemmelse med den slags skade, der ville have været vedvarende under korsfæstelsen. Gualdi fortalte det italienske papir Estense, at ” på trods af de dårligt bevarede forhold, vi kunne demonstrere tilstedeværelsen af tegn på skeletet, der indikerer en vold, der ligner korsfæstelse.”Det faktum, at manden blev begravet direkte i jorden (i stedet for en grav) og uden nogen form for gravgaver (genstande, som den afdøde måtte have brug for i det efterfølgende) antyder, at begravelsen blev udført uden ceremoni., Det var med andre ord den slags begravelse, der var forbeholdt slaver og kriminelle.
dette gør opdagelsen kun det andet stykke materiale bevis for, at romerne brugte negle i deres korsfæstelsespraksis. Den første blev opdaget i 1968 i en romersk grav i Jerusalem. Den græske arkæolog Vassilios t .aferis fandt en hælben, gennem hvilken en 7-tommer søm var blevet hamret. Neglen lå stadig fast i hælen og var fastgjort til et lille stykke oliventræ, formodentlig det træ, som korset var fremstillet af., Mens romerne måske har foretrukket at hente og genbruge neglen, det var dybt indlejret i mandens ankel, og som et resultat forblev det i det ulykkelige offerets fod.
(Der er ingen sammenlignelige fysiske beviser for dem, der var bundet under korsfæstelse: at være bundet til et kors efterlader ikke mærker på skeletet).
korsfæstelse er uden tvivl den mest kendte form for gammel henrettelse. Romerne, der brugte det regelmæssigt, når de straffede slaver og de skyldige i oprør, adopterede det, der blev praktiseret fra de gamle Kartaginere (moderne Tunesien)., Korsfæstelse blev ret bredt praktiseret i den antikke verden, men romerne brugte denne særligt brutale form for henrettelse som et middel til at producere social overensstemmelse. Det var, den romerske politiker Cicero siger ,den ” mest grusomme og hæslige af tortur.”De fordømte legemer ville forblive på kryds i dage. En legende beskriver en sag i 213 E. V.T., hvor en mand og kone varede 10 dage på korset. Til sammenligning døde Jesus bemærkelsesværdigt hurtigt.,
når de var døde, fik nogle lov til at rådne offentligt, andre blev taget ned og kastet til vilde dyr, mens andre—som det italienske skelet—blev begravet. Ved at maksimere den offentlige visning af tortur var budskabet til tilskuere helt klart: undergrave imperiet, og det samme kunne ske for dig. Romerne var heller ikke særlig forbeholdt deres anvendelse af korsfæstelse: efter opstanden af slaver ledet af Spartacus, foret 6.000 kryds motorvejen til Rom., mens korsfæstelsen blev forbudt af kejser Konstantin i det fjerde århundrede, har den fortsat intrigeret dem, der undrer sig over mekanikken i denne berygtede udførelsesmetode. For kristne i hver stribe har korsfæstelse en særlig fascination. Christian medics spekulerede på, hvordan dør en person, når de bliver korsfæstet? Kristne kunstnere ruminerede om, hvordan en korsfæstet krop—det centrale fokus i vestlig kunst—virkelig så ud, mens den hang på korset. Og så besluttede de at eksperimentere.,
i 1801 begyndte billedhuggeren Thomas Banks og kunstnerne Benjamin .est og Richard Cos .ay et virkelig morbid eksperiment. De forhandlede adgang til liget af en nyligt hængt pensionist, 73 – årige James Legg; hang kadaveren på et kors; flåede huden fra den stive krop; og lavede en rollebesætning. Til denne dag forbliver rollebesætningen Det Kongelige Kunstakademi. Bankernes hensigt var at fremstille et nøjagtigt billede af Jesu korsfæstede legeme, et, der ville repræsentere dette øjebliks legemliggjorte natur med anatomisk nøjagtighed., Banker, mod Vest, og Cosway udført deres eksperiment i en periode af medicinsk historie berygtet for sin interesse i lig og dissektion, men dette var ikke den første periode i historien, hvor denne slags ting blev forsøgt.
ifølge Carpus, kirurgen, der hjalp dem med at få adgang til Leggs rester, blev de inspireret af værket af den store kunstner Michelangelo. I en apokryf historie, der cirkulerede i det 19.århundrede, Michelangelo bundet en model til et trækors og stak ham i siden for at producere de fysiske virkninger af korsfæstelsen.,
I 1930’erne, når de forsøger at godtgøre ægtheden af Ligklædet i Torino, en fransk læge ved navn Pierre Barbet, surgeon general Saint Joseph Hospital i Paris, meldte sig frivilligt til at hjælpe. Barbet spikede en uopkrævet kadaver til et provisorisk Kors i et forsøg på at forstå sårmærkerne på “hænderne” på Torino-hylsteret. Barbet kæmpet for at forstå, hvordan hænderne kunne opretholde vægten af kroppen og endte med at udføre yderligere eksperimenter på 13 mere amputerede arme. I sidste ende punkterede han det, der er kendt som “Destot’ s space”, en lille ærteformet åbning omkranset af knogler., Barbet hypotese, at når korsfæstet på denne måde en person ikke kunne løfte sig op på korset og gradvist kvalt. Hans inspiration var en torturteknik udtænkt i Første Verdenskrig, hvor en person hænges med hænder bundet direkte over hovedet. Barbet havde fundet ud af en måde, hvorpå Jesus kunne korsfæstes, men desværre for ham matchede de sår, han skabte, ikke ligklædet.
i 2001 Rockland County brugte ne.York-eksaminator Frederick .ugibe levende frivillige fra den lokale religiøse gruppe The Third Order of St. Francis til at gentage udførelsesmetoderne., I løbet af sit eksperiment spændte han (ingen sømning, heldigvis) næsten hundrede mennesker til et kryds i hans garage. Deltagerne var bemærkelsesværdigt ivrige efter at opleve Jesu død. Toldugibe fortalte Mary Roach, forfatteren af Stiff: The Curious Lives of Human Cadavers, “alle ville gå op og se, hvordan det føltes.”
“de ville have betalt mig,” tilføjede han.
hans eksperiment afslørede, at de, der var fastgjort til korsene, ikke så ud til at opleve meget åndedrætsbesvær, men et Lig på hans koroners bord gav ham inspiration., Et mordoffer, der gentagne gange var blevet stukket, havde et defensivt sår i håndfladen, der rejste i en vinkel, der sluttede bag på hendes håndled. Concludedugibe konkluderede, at ofre for korsfæstelse døde af “hypovolemisk chok.”
til denne dag er nogle fængslere i Filippinerne frivillige til at blive korsfæstet på langfredag. Selvom den katolske kirke stærkt misbilliger praksis, Det omfatter at blive naglet til et kors på en improviseret Golgata., Processen, som man kunne forvente, er brutal, men det er populært nok, at Department of Health udsteder formelle retningslinjer, hvilket tyder på, at praktikere modtager stivkrampeskud og bruger steriliserede negle.