jubilæet vil blive markeret ved Historiske Jamestowne, Bevarelse Virginia, Colonial Williamsburg Foundation, Pamunkey Indisk Museum og Kultur Center og Patawomeck Heritage Foundation, blandt andre. men andre indfødte stemmer, der optager tribal mundtlig tradition, minder os om, at Pocahontas første ægteskab var med en indisk kriger ved navn Kocoum, og at dette første ægteskab producerede hendes første søn, hvis forfædre overlever i dag.,
“Jeg tror, at de indfødte stammegrupper bør konsulteres,” siger Rev. Nick Miles (pamunkey), den nuværende koordinator for indianere/aboriginale ministerier for den reformerede kirke i Amerika og søn af en tidligere Pamunkey-chef.
disse traditioner er bevaret i 2007-bogen, den sande historie om Pocahontas, den anden side af historien, medforfatter af Dr. Lin .ood Custalo.og Angela L. Daniel. Dr., Linwood “Lille Bjørn” Custalow voksede op på Mattaponi Forbehold i Virginia, hvor tidligt i livet, blev han har fået ansvaret for at lære den mundtlige historie Mattaponi stamme og Powhatan nation, som er gået i arv gennem generationer. Han er også medstifter af Association of American Indian Physicians. Angela L. Daniel “Silver Star” er Præsident for Foundation for American Heritage Voices og den udpegede antropolog for Mattaponi-stammen.,
Deres bog giver mundtlige og skriftlige historiske dokumentation, der Pocahontas, i en alder af 15 eller 16, blev betragtet som en ung voksen af Oprindelige skikke, og var allerede en hustru og mor, da hun blev kidnappet, konverteret til Kristendommen og gift med John Rolfe.
moderne bevis for et første ægteskab kommer også fra en historie af 15illiam Strachey (1575-1621), der var sekretær for kolonien under et kort ophold., I hans Historie Travaile i Virginia Britannia, der er skrevet efter hans tilbagekomst til England, han er blandt de favoritter, der af Powhatan, “younge Pocohunta, en datter af hans, ved hjælp af sometyme til vores fort i tymes tidligere, nowe gift med en privat Captaine, kaldet Kocoum, nogle to år siden.”Selvom Strachey sandsynligvis ikke mødte Pocahontas i Virginia, var hans informanter to Po .hatan-indianere, der var autoriseret af chefen til at håndtere engelskmennene, en mand ved navn Kemps, der tilbragte meget tid blandt kolonisterne og Machumps, der rejste til England.,
selvom stort set ignoreret i Pocahontas mytefremstilling, generede Stracheys erklæring meget essayisten Charles Dudley .arner fra det 19.århundrede (1829-1900). “Denne passage er et stort puslespil,” skrev .arner. “Har Strachey til hensigt at sige, at Pocahontas var gift med en indianer ved navn Kocoum? Hun kunne have været i tiden efter Smiths afgang i 1609, og hendes kidnapning i 1613, da hun var i giftefærdig alder.,
“Enten Strachey var uvidende, eller Pocahontas blev gift med en Indisk – en ikke voldelig formodning i betragtning af hendes alder og det faktum, at krigen mellem Powhatan, og de hvide i nogen tid havde afskåret samleje mellem dem – eller Strachey, der henvises til, at hendes ægteskab med Rolfe, som han kalder ved en fejl Kocoum.”
Forud for hendes berømte ægteskab med Rolfe, Pocahontas, og hendes mand Kocoum, den yngre bror Chief Japazaw af Potowomac (Potomac) stamme, der oprindelig boede i Werowocomoco Landsby., De flyttede senere til Kocoums hjemby, Poto .omac, langs Potomac-floden. Pocahontas fødte sin første søn der.
Kaptajn Samuel Argall, en eventyrer, der for nylig ankom til Jamestown koloni, hørte, at Pocahontas var i dette område, og sejlede der fast besluttet på at kidnappe hende som en royal gidsel for kolonien til at holde i forhandlinger med Powhatan. Han tvang Japa .a.og hans kone til at narre Pocahontas for at komme om bord på hans skib. Ifølge mundtlig historie beskrevet af Custalo., Kocoum blev myrdet, før skibet med Pocahontas på det satte sejl til Jamesto .n., Men selv hvis han havde overlevet koloniale angreb, hans ægteskab med Pocahontas blev betragtet som “hedensk” og ikke bundet af kristne bigamy love.
ifølge Mattaponi oral historie Pocahontas mor var Mattaponi. Denne påstand er baseret på det faktum, at Pocahontas ældste fuldsøster, der har samme mor, blev navngivet Mattachanna. Navne med” Matta ” indarbejdet i dem indikerer tilknytning til Mattaponi-stammen. Pocahontas far, kendt for historien som Chief Po .hatan, var pamunkey., (Po .hatan-navnet kom fra hans stilling som leder af Po .hatan-gruppen af stammer, som han havde samlet; hans personlige navn var .ahunseneca.) Nogle po .hatan mundtlige traditioner siger, at Pocahontas første søn overlevede og blev rejst af Mattaponi kvinder. Nogle Mattaponi Po .hatan familier, især ne .tons, hævder afstamning fra ham. Wayne Newton, den berømte Las Vegas entertainer, er en del af denne familie.
Custalo.og hans stammeforfædre udfordrer de engelske myter, der beskriver Pocahontas frivillige kristne konvertering og romantiske kærlighed til Rolfe., Som Custalo.hævder i sin bog, kidnappede mennesker holdt som gidsler i lange perioder identificerer sig ofte med deres kidnappere for at overleve, et fænomen, der nu er mærket Stockholm-syndromet. Enhver kone og mor, der bliver kidnappet og holdt i fangenskab i over et år, ville opleve psykologisk traume. ifølge custalo.og Daniels beretning blev Pocahontas så deprimeret og trukket tilbage under hendes fangenskab, at hendes fangenskabere frygtede for sit liv. Muligheden for, at hun ikke ønskede at leve betød, at krav om løsepenge til Po .hatan ikke ville blive en succes., Ord om situationen blev sendt til den overordnede Chef Po .hatan .ahunseneca, der derefter sendte Pocahontas ældre søster Mattachanna og hendes mand Uttamattamakin for at hjælpe med at pleje Pocahontas.
ved deres ankomst, skriver Custalo., “fortalte Pocahontas Mattachanna, at hun var blevet voldtaget.”Custalo.understreger, at” Mattaponi hellige mundtlige historie er meget klar på dette.”Custalo.fortsætter, at Pocahontas også fortalte Mattachanna”, at hun troede, at hun var gravid.,”Mattaponi mundtlige traditioner hold Pocahontas’ s blandede blod søn Thomas blev født uden for ægteskab, før vielsen mellem Pocahontas, og Rolfe. Der er spekulationer om, at den virkelige biologiske far og navnebror var Sir Thomas Dale.
ifølge forfatterne er det vigtigt, at John Rolfe, kolonisekretæren og fødseloptageren, ikke registrerede Thomas ‘ fødsel, angiveligt hans søn., De cite respekteret forsker Helen Rountree, forfatter af Pocahontas ‘ s Folk: Powhatan Indianerne i Virginia Gennem Fire Århundreder, “Den faktiske dato for Thomas Rolfe’ s fødsel blev ikke optaget.”Hvis Rolfes kristne ægteskab blev optaget, hvorfor blev fødslen ikke også optaget, som kristen skik dikterede? Det er et forvirrende spørgsmål, der muligvis kan besvares af Custalo .s teori om en fødsel uden for ægteskabet på grund af voldtægt i fangenskab.,
I Den Sande Historie om Pocahontas: Den Anden Side af Historien, forfattere Custalow og Daniel tilbyder en revideret hans/herstory af livet af Pocahontas og hendes familie, Powhatan Nation, og nutidige personer af Mattaponi og Pamunkey afstamning. Deres bog er en påmindelse om, at mundtlig historie skal respekteres lige så meget som det skrevne ord. Når alt kommer til alt stammer skrevne ord fra mundtlig historie, som nogen til sidst sætter på papir., at holde et åbent sind om mundtlig historie, nye teorier, nye historiske beviser og nylige arkæologiske fund hjælper os alle, indfødte og ikke-indfødte, med at få en klarere forståelse af indfødte historie og moderne kultur. Det får os til at stille spørgsmålstegn ved tidligere antagelser og besøge etableret stipendium igen. Uanset om generelle læsere eller lærde er enige med alle, er nogle eller ingen af argumenterne i denne bog ikke det vigtigste punkt., Dets betydning nu, i 2014 er, at det giver os en mulighed for at reflektere over de kommende 400 år jubilæum af ægteskab mellem Pocahontas og John Rolfe og relevansen af at fest for moderne Powhatanfolket, andre Indfødte med lignende historier, de Rolfe efterkommere, Virginia beboere, og befolkningen i almindelighed.