i hinduistisk tanke er livet en cyklus. Folk fødes, dør og genfødes derefter til et andet liv. Denne cyklus hedder samsara. At eksistere i samsara er at lide. Folk kommer til skade. Folk bliver syge. Folk dør og efterlader deres kære og sørger. Målet med fromme hinduer, derefter, er at undslippe denne cyklus af smerte og lidelse. Succesfuld undslippe samsara kaldes moksha eller ” befrielse.,”
Moksha er et af de fire purusharthas eller “mål” i et hinduistisk liv. Disse mål er bundet til en Hindu alder og deres nuværende sted i livet. De fire mål er kama, artha, dharma og moksha. Moksha er det ultimative mål for enhver Hindu liv, men det er ikke beregnet til at blive forfulgt, indtil alle de andre mål er nået. Dette skyldes, at opnåelse af moksha kræver meget tid, kræfter og fokus.
det første mål for hinduer er kama. Kama af dette mål er den samme kama, der findes i den berømte bog “Kama Sutra.”Kama betyder overraskende ønske., Kama henviser dog ikke altid til seksuel lyst. Seksuel nydelse er en del af kama, men der er meget mere til det. Kama består som helhed af alle slags sensuelle og æstetiske fornøjelser. Kama kunne betyde en hård nydelse af sådanne æstetiske fornøjelser som kunst, musik, dans og poesi. Sensuelle fornøjelser kunne omfatte blød klud, lækker mad, og ja, god se.. Hinduer understreger imidlertid, at forfølgelse og nydelse af disse fornøjelser altid skal ske på en dydig måde., Kama bør aldrig være ensidig, og en dydig Hindu skal både give og modtage kama selvom handlinger såsom at skabe kunstværker, udfører danse for andre eller sang.
Artha betyder “overflod” eller “succes.”Det er stort set dette mål, der forhindrer en person i at arbejde for at nå moksha, når de er i deres livs bedste. Chasing efter moksha betyder generelt efterlader en persons kære, som ikke mesh godt med målet om artha.
Artha er bundet til scenen i en Hindu liv., Disse stadier af livet, eller ashrama, er studerende, Husholder, skovboer og afkald. En studerende er netop det, en person, der er involveret i at studere. I dette tilfælde ville en ung studere og lære de religiøse tekster som Vedaerne. Dette kan omfatte at lære at recitere passager fra teksterne i perfekt gammelt Sanskrit eller lære at lede puja og tilbede i et hjemhelligdom. Denne fase varer, indtil en person gifter sig, og de bliver Husholder.
det er under hinduens tid som Husholder, at artha er vigtigst., I denne fase skal en person arbejde for at dyrke den materielle og monetære overflod af deres familie såvel som familiens magt. Så længe dette gøres på en etisk måde, hinduer ser ikke ned på sådanne forsøg på at nå monetær succes, som kristne ofte gør.
vægten på dyd har at gøre med den tredje purushartha, dharma. Ordet dharma har ingen god oversættelse til engelsk, men det er centralt for hinduismen. Dharma er den magt, der opretholder verden og holder universet afbalanceret på et kosmisk niveau. Alt anses for at have dharma selv livløse objekter., Dharma af en klippe skal være rock. For mennesker er dharma baseret på en persons livsfase, kaste og individet selv. Dharma betyder at træffe valg for at leve et rituelt korrekt liv i henhold til hvem en person er i dette liv. Deres dharma vil være anderledes i det næste liv. Hinduer håber, at de vil blive genfødt i en bedre station og så har dharma af en person med mere magt, penge eller indflydelse.
Den sidste fase af livet bånd til det endelige mål for hinduismen. Den sidste ashrama er en afkald, der søger moksha., Afkald er dem, der efterlader deres familie og opgiver alle personlige og sensuelle fornøjelser efter fødslen af deres første barnebarn. De giver bogstaveligt talt afkald på samfund og familiære bånd. Ikke alle hinduer vælger at forfølge renunciate-stien. Nogle er helt glade for at fokusere på at tjene en bedre genfødsel i stedet for at arbejde for at nå moksha.
for dem, der vælger at arbejde mod moksha, er der ingen enkelt sti. Hver tradition i hinduismen har en anden ID.om, hvordan man opnår den endelige befrielse, og der er mange forskellige veje til moksha, der findes i hver tradition.,
mange traditioner understreger vigtigheden af guruen, en kyndig lærer, der vil hjælpe hinduen, der søger moksha, med at få mening ud af verden og give slip på deres ego. Dette er centralt for næsten alle stier til moksha: at give slip på ønsker og egoet. I nogle traditioner betyder det, at når moksha opnås, og en person dør, vil personens hele selv blive indordnet i det guddommelige. I andre traditioner vil personen holde en følelse af selv, men de vil blive en del af en større helhed.
en tradition for at søge moksha er yoga., Langt fra de vestlige øvelsesklasser handler Hindu yoga om sindet ikke kroppen. De stillinger, som de fleste vesterlændinge i det mindste er passingly bekendt med, er kun en lille del af øvelsen.
det meste af tiden bruges meditere på uvidenhed og arbejder på at fjerne “uvidenhedens slør” fra en persons sind. Nogle traditioner har folk til at gøre dette ved at fokusere på en bestemt Gud, som Krishna., Andre traditioner holder ikke til en personlig skaberguddom, men snarere en upersonlig skaberkraft, og derfor er det i virkeligheden kontraproduktivt at meditere over onen Gud.
der er lige så mange stier til Moksha som der er hinduistiske traditioner. Var der en enkelt måde, der var let defineret og konsekvent vellykket, der ville være langt færre hinduistiske traditioner. I stedet, hinduer skal gøre som alle religiøse mennesker gør: Følg hvad de tror og har tro på, at de følger den rigtige vej.