Studio foto af Bernadette Soubirous, 14 år, i daglig dragt (c. 1 januar 1858)
venerated billede af Vor Frue af Rosenkransen ydet en Kanonisk Kroningen af Pave Pius IX på 3 juli 1876., I løbet af samme år, en overdimensioneret gylden laurbærkrans blev placeret ved bunden såvel som en stjernehalo, der blev fastgjort til billedets hoved; begge er ikke længere til stede.
den 11.februar 1858 gik Soubirous sammen med sin søster Toinette og nabo Jeanne Abadie for at samle noget brænde. Efter at have taget sine sko og strømper af for at vade gennem vandet nær Massabielle Grotte, sagde hun, at hun hørte lyden af to vindstød (coups de vent), men træerne og buskene i nærheden bevægede sig ikke. En vild rose i en naturlig niche i grotten flyttede imidlertid.,
” …Jeg kom tilbage mod grotten og begyndte at tage mine strømper af. Jeg havde næppe taget den første strømpe af, da jeg hørte en lyd som et vindstød. Så vendte jeg hovedet mod engen. Jeg så træerne ganske stille: Jeg fortsatte med at tage mine strømper af. Jeg hørte den samme lyd igen. Da jeg løftede mit hoved for at se på grotten, så jeg en dame klædt i hvidt, iført en hvid kjole, en blå bælte og en gul rose på hver fod, den samme farve som kæden af hendes rosenkrans; Rosenkransens perler var hvide….,Fra nichen, eller rettere den mørke alkove bag den, kom et blændende lys…”.
Soubirous forsøgte at gøre korsets tegn, men hun kunne ikke, fordi hendes hænder skælvede. Damen smilede og inviterede Soubirous til at bede Rosenkransen med hende. Soubirous forsøgte at holde dette hemmeligt, men Toinette fortalte sin mor. Efter forældrenes krydsundersøgelse modtog hun og hendes søster korporlig straf for deres historie.
tre dage senere, den 14.februar, vendte Soubirous tilbage til grotten., Hun havde bragt helligt vand som en test, at tilsyneladende ikke var af ond Oprindelse / herkomst: “anden gang var den følgende søndag. … Så begyndte jeg at kaste helligt vand i hendes retning, og samtidig sagde jeg, at hvis hun kom fra Gud, skulle hun blive, men hvis ikke, skal hun gå. Hun begyndte at smile, og bøjede sig … Det var anden gang.”
Soubirous ledsagere siges at være blevet bange, da de så hende i ekstase. Hun forblev ekstatisk, selv da de vendte tilbage til landsbyen., På 18 februar, hun talte om at blive bedt af damen om at vende tilbage til grotten over en periode på to uger. Hun citerede åbenbaringen: “damen talte kun til mig tredje gang. … Hun fortalte mig også, at hun ikke lovede at gøre mig glad i denne verden, men i den næste.”
Soubirous blev beordret af sine forældre til aldrig at gå der igen. Hun gik alligevel, og på 24 februar, Soubirous fortalte, at tilsyneladende bad om bøn og straf for omvendelse af syndere.
Soubirous vidne genfærd af Jomfru Maria., Farvet glas, Bonneval.den næste dag sagde hun, at tilsyneladende bad hende om at grave i jorden og drikke fra foråret, hun fandt der. Dette gjorde hende forvirret, og nogle af hendes tilhængere blev forfærdet, men denne handling afslørede strømmen, der snart blev et samlingspunkt for pilgrimsrejser. Selvom det var mudret i starten, blev strømmen mere og mere ren. Efterhånden som ordet spredte sig, blev dette vand givet til medicinske patienter af alle slags, og mange rapporter om mirakuløse helbredelser fulgte. Syv af disse kurer blev bekræftet som mangler nogen medicinske forklaringer ved Professor Verges i 1860., Den første person med et “certificeret mirakel” var en kvinde, hvis højre hånd var blevet deformeret som følge af en ulykke. Flere mirakler viste sig at være kortvarig forbedring eller endda Hoa .es, og kirke-og regeringsembedsmænd blev mere og mere bekymrede. Regeringen indhegnet grotten og udstedt hårde straffe for nogen forsøger at komme i nærheden af off-grænser område. I processen blev Lourdes et nationalt spørgsmål i Frankrig, hvilket resulterede i Kejser Napoleon III ‘ s indgriben med en ordre om at genåbne grotten den 4.oktober 1858., Kirken havde besluttet at holde sig væk fra kontroversen helt.
Soubirous, der kendte lokalområdet godt, formåede at besøge den barrikaderede grotte under mørke. Der, den 25. marts, sagde hun, at hun fik at vide:” jeg er den pletfri undfangelse “(“quue soy era immaculada concepciou”). På påskesøndag, 7 April, hendes undersøgende læge erklærede, at Soubirous, i ekstase, blev observeret at have holdt hænderne over et tændt lys uden at opretholde skade. Den 16. juli gik Soubirous for sidste gang til grotten. “Jeg har aldrig set hende så smuk Før,” rapporterede hun.,
Kirken, der stod over for landsdækkende spørgsmål, besluttede at oprette en undersøgelseskommission den 17.November 1858. Den 18. januar 1860 erklærede den lokale biskop endelig, at: “Jomfru Maria viste sig faktisk for Bernadette Soubirous.”Disse begivenheder etablerede Marian-ærbødigheden i Lourdes, som sammen med Ftimtima og basilikaen Vor Frue af Guadalupe er en af de mest frekventerede Marian-helligdomme i verden, og som mellem 4 og 6 millioner pilgrimme rejser årligt.,
i 1863 blev Joseph-Hugues Fabisch tiltalt for at skabe en statue af Jomfruen ifølge Soubirous ‘ beskrivelse. Værket blev placeret i grotten og indviet højtideligt den 4. April 1864 i overværelse af 20.000 pilgrimme.
et typisk havebillede af Lourdes-genfærd. Castle .ellan, Nordirland
ægtheden af apparitions af Lourdes er ikke en trosartikel for katolikker. Ikke desto mindre besøgte alle nylige Paver Marian-helligdommen på et tidspunkt., Benedict wentv, Pius .i og John John .iii rejste dertil som biskopper, Pius .ii som pavelig delegeret. Han udstedte også en encyklisk, Le P .lerinage de Lourdes, på hundredeårsdagen for åbenbaringerne i 1958. Johannes Paul II besøgte Lourdes tre gange under sit pontifikat, og to gange før som biskop.
Bernadettes beskrivelse af MaryEdit
Soubirous beskrev tilsyneladende som uo Petito Dami .elo (“en lille pige”) på omkring tolv år gammel. Soubirous insisterede på, at tilsyneladende ikke var højere end sig selv. Ved 1.,40 meter (4 ft 7 in) høj, Soubirous var diminutiv selv ved standarderne for andre dårligt nærede børn.
Soubirous beskrev, at tilsyneladende som klædt i en flydende hvid kappe, med en blå ramme omkring hendes talje. Dette var den uniform af en religiøs gruppe kaldet børn af Mary, som på grund af hendes fattigdom, Soubirous var ikke tilladt at deltage (selv om hun blev optaget efter genfærd). Hendes tante Bernarde var medlem i lang tid.,
statuen, der i øjeblikket står i nichen inden for massabielles grotte, blev skabt af Lyonnais-billedhuggeren Joseph-Hugues Fabisch i 1864. Selvom det er blevet et ikonografisk symbol på Our Lady of Lourdes, det skildrer en figur, der ikke kun er ældre og højere end Soubirous ‘ beskrivelse, men også mere i overensstemmelse med ortodokse og traditionelle repræsentationer af Jomfru Maria. Da hun så statuen, var Soubirous dybt skuffet over denne repræsentation af hendes vision.,
lignende begivenhederrediger
i det nærliggende Lestelle-B .tharram, kun få kilometer fra Lourdes, observerede nogle hyrder, der bevogtede deres flokke i bjergene, en vision om en lysstråle, der førte dem til opdagelsen af en statue af Jomfru Maria. Der blev gjort to forsøg på at fjerne statuen til en mere fremtrædende position; hver gang den forsvandt og vendte tilbage til sin oprindelige placering, hvor der blev bygget et lille kapel til den.,
I begyndelsen af det sekstende århundrede, en tolv-årig hyrdinde kaldet Anglèze de Sagazan modtaget en vision af Jomfru Maria i nærheden af foråret på Garaison (del af kommunen Monléon-Magnoac), lidt længere væk. Angl.storyes historie ligner påfaldende Soubirous: hun var en From, men analfabeter og dårligt uddannet pige, ekstremt fattig, der kun talte på det lokale sprog, Gascon Occitansk, men med succes overbeviste myndighederne om, at hendes vision var ægte og overtalte dem til at adlyde instruktionerne fra hendes tilsyneladende., Ligesom Soubirous var hun den eneste, der kunne se genfærdet (andre kunne tilsyneladende høre det); imidlertid var genfærdet ved Garaisons overnaturlige kræfter tendens til mirakuløs levering af rigelig mad snarere end at helbrede de syge og sårede. Midt i det nittende århundrede kommentatorer bemærkede paralleller mellem begivenhederne på Massabielle og Garaison, og fortolket lighederne som bevis for den guddommelige natur Soubirous påstande. På tidspunktet for Soubirous var Garaison et kendt Center for pilgrimsrejse og Marian hengivenhed.,
der er også flere ligheder mellem genfærd på La Salette, nær Grenoble, og Lourdes. La Salette ligger mange hundrede kilometer fra Lourdes, og begivenhederne på La Salette er 12 år gamle. Jomfru Marias udseende af La Salette var imidlertid høj og moderlig (ikke petite og blid som hendes Lourdes-optræden) og havde en mørkere, mere truende række meddelelser. Det er ikke sikkert, om Soubirous var opmærksom på begivenhederne på La Salette.,
godkendelse af en lokal bispedit
den 18.januar 1862 erklærede biskopen af Tarbes Betrand Severt Laurence følgende vedrørende de påståede Marian-tilsynekomster:
“Vi er inspireret af Kommissionen bestående af kloge, hellige, lærde og erfarne præster, der spurgte barnet, studerede fakta, undersøgte alt og vejede alle beviser. Vi har også opfordret til videnskab, og vi forbliver overbeviste om, at tilsyneladende er overnaturlige og guddommelige, og at det, som Soubirous så, som følge heraf var den mest velsignede jomfru., Vores overbevisning er baseret på Soubirous vidnesbyrd, men frem for alt på de ting, der er sket, ting, der ikke kan være andet end guddommelig indgriben.”
sanctuary-basilika bygget i Lourdes direkte over det sted, genfærd