Dix, Dorothea (Deutsch)

Dix, Dorothea (Deutsch)

LaDonna Ghareeb

„Wenn ich kalt bin, sind sie kalt; wenn ich müde bin, sind sie verzweifelt;
wenn ich allein bin, werden sie verlassen.“
– Dorothea Dix

Biographische Höhepunkte

Dorothea Dix war eine Sozialreformerin, die sich den veränderten Bedingungen für Menschen widmete, die sich selbst nicht helfen konnten-psychisch Kranke und Inhaftierte. Sie war nicht nur Kreuzfahrerin, sondern auch Lehrerin, Autorin, Lobbyistin und Superintendentin von Krankenschwestern während des Bürgerkriegs., Durch ihre unermüdliche Arbeit von über zwei Jahrzehnten führte Dix Veränderungen in der Behandlung und Betreuung psychisch Kranker und verbesserte Gefängnisbedingungen ein. Heute sind die Ergebnisse ihrer Bemühungen noch in den Vereinigten Staaten, Kanada und vielen europäischen Ländern zu sehen.

Historische Wurzeln

Dorothea Lynde Dixs Eltern waren Joseph und Mary Dix. Joseph Dix, geboren 1778, galt als das schwarze Schaf seiner Familie. Im Alter von neunzehn Jahren wurde er wegen zahlreicher Verstöße gegen die Regeln und Nichtzahlung seiner Rechnungen aus Harvard ausgewiesen (Gollaher 1995)., Dieser Trend des Scheiterns setzte seine Versuche einer Apothekerlehre fort, Bücher verkaufen, Landwirtschaft betreiben und Landhändler werden. Schließlich fand Joseph seine Berufung als reisender methodistischer Minister. Januar 1801 heiratete er Mary Bigelow. Elijah Dix, Josephs Vater, hielt Marys Familie in sozialer Hinsicht für minderwertig; Daher glaubte er, dass sein Sohn unter seinen Mitteln geheiratet hatte.

Mary Bigelow wurde am 15. Ihre Familie hing von der jungen Mary ab, um die Rolle der Mutter für ihre beiden jüngeren Brüder Charles Wesley und Joseph zu übernehmen., Mary war eine gebrechliche Person, die an vielen Krankheiten litt, einschließlich Depressionen. Sie war bettlägerig für einen Großteil von Dorotheas frühen Leben.

Dorothea (1802-1887) wurde in Hampden, Maine, geboren. Ihre Kindheit war keine glückliche Zeit und hinterließ bleibende Narben auf ihrer geistigen und körperlichen Gesundheit. Es gibt keine Aufzeichnungen über körperliche Misshandlungen, die Dorotheas Eltern ihr zugefügt haben könnten, obwohl angenommen wird, dass ihr Vater ein missbräuchlicher Alkoholiker war., Die methodistische Religion glaubte damals, dass körperliche Bestrafung eine tief empfundene religiöse Verpflichtung ihrer Mitglieder sei; Dies war völlig entgegengesetzt zu den puritanischen Lehren, die Joseph als Kind erhalten hatte.

Mit zehn Jahren rannte Dorothea weg und lebte bei ihrer Großmutter in Boston. Großmutter Dix, die eine strenge Disziplinarin war, stimmte zu, sie zu erziehen und auszubilden. Das Mädchen war ein eifriger Leser und ein bemerkenswert schneller Lerner. Sie trank in all dem Wissen, das ihr zur Verfügung stand, denn auf dem Dix-Anwesen stand ihr eine Bibliothek zur Verfügung., Dorotheas Vater hatte ihr schon früh das Lesen und Schreiben beigebracht. Dorothea hatte keine formale Ausbildung oder Anweisung in Sachen Etikette und passte nicht in die Bostoner Gesellschaft. Sie war unbeholfen, schüchtern und hauptsächlich in Hand-Me-Downs gekleidet. Großmutter Dix schickte Dorothea, um mit ihrer Nichte in Worcester zu leben, um Verantwortung zu übernehmen und Dorothea zu helfen, sich auf ihre erwartete erwachsene Rolle als Mutter und Ehefrau vorzubereiten. Dorotheas Brüder waren mit dieser Nichte einige Zeit früher verlassen worden und Dorothea würde wieder in der Lage sein, die Rolle ihrer Eltern zu übernehmen.,

Um sich aus den sozialen Kreisen herauszuhalten, in denen sie sich unwohl fühlte, formulierte Dorothea einen Aktionsplan. Im Alter von vierzehn Jahren eröffnete sie eine Schule für kleine Kinder, in der sie unterrichtete. Ihre Schüler mussten „kindische Dinge“ weglegen, und ihre Brüder besuchten die Schule, in der sie Modellschüler waren.

Im Alter von neunzehn Jahren zog Dix zurück nach Boston. Sie unterrichtete weiter und begann eine formelle Schule für ältere Kinder in einem Cottage auf dem Grundstück ihrer Großmütter., Die Schule wurde „the Hope“ genannt und diente den armen Kindern von Boston, deren Eltern sich keine formelle Ausbildung leisten konnten. Zu dieser Zeit schrieb Dorothea ihr erstes Buch, Gespräche über gemeinsame Dinge. Diese Enzyklopädie für Kinder war sehr beliebt und verkaufte viele Exemplare.

Leider musste Dorothea 1826 aufgrund gesundheitlicher Probleme, die später wieder auftraten, die Schule schließen. Während einer langen Rekonvaleszenzzeit (von 1827-1829) schrieb Dorothea vier weitere Bücher, darunter Hymnen für Kinder und amerikanische Moralgeschichten für Jugendliche.,

Im Jahr 1830 erhielt sie ein Angebot, Reverend William Ellery Channing und seine Familie auf einer Reise zu den Jungferninseln als Tutor und Gouvernante für Kinder zu begleiten. Die Reise war für die Genesung von Mrs. Channing. Doch Dorothea erkrankte und verbrachte nach ihrer Genesung ihre Zeit mit den Kindern, um die Strände und das lokale Pflanzenleben zu erkunden. 1831 kehrte sie nach Boston zurück und eröffnete auf dem Gelände ihres großmütterlichen Anwesens eine weitere Schule.

Im Alter von vierunddreißig Jahren, während sie sich um ihre kranke Großmutter kümmerte und unterrichtete, wurde Dix sehr krank., Obwohl die Ärzte der Zeit keine Diagnose oder Heilung für ihren Zustand hatten, ist es jetzt bekannt, dass Dorothea an Tuberkulose litt. Auf Anraten ihres Arztes musste Dorothea den Unterricht abbrechen und lange Ferien machen. Sie ging nach England, um sich auszuruhen und zu erholen. Reverend Channing stellte Dix ein Einführungsschreiben an seine Freunde William und Elizabeth Rathbone III in England zur Verfügung. Es wird angenommen, dass die Rathbones sie als Teil ihrer Familie aufgenommen und in anderthalb Jahren wieder gesund gepflegt haben., In diesem liebevollen Haushalt lernte Dorothea, wie es ist, eine Familie zu haben; Sie schwelgte in der Akzeptanz und Liebe, die sie fand.

Nach ihrer Genesung von der Krankheit tourte Dorothea durch das fortschrittlichste Irrenhaus Englands, York Retreat (erbaut 1796 von William Tuke). Hier fand Dix die Prinzipien der Behandlung, die später ihre Bewegung in Amerika beeinflussen würden. Dorothea erlebte, wie der Wahnsinnige mit Würde und Respekt behandelt wurde (Herstek 2001)., Die Idee, dass eine vollständige Genesung erfolgen könnte, wenn psychisch Kranke mitfühlend behandelt und betreut würden, war ein Prinzip, das Dix nie vergessen und in jeden Aspekt ihrer Arbeit gebracht hat.

Während Dorothea 1837 in England ruhte und sich erholte, verstarben sowohl ihre Großmutter als auch ihre Mutter. Zwei Jahre später, nach ihrer Rückkehr in die USA, stellte sie fest, dass ihre Großmutter ihr ein Erbe hinterlassen hatte. Dorothea reiste und erfüllte die Bedingungen von Großmutter Dixs Willen. Sie besuchte entfernte Verwandte und verteilte den Rest des Geldes unter den Bedingungen des Testaments., Dorotheas eigenes Erbe, zusammen mit den Lizenzgebühren aus ihren Büchern, hielt sie bequem für den Rest ihres Lebens.

In Dixs Leben materialisierte sich ein neues Kapitel in Form einer Einladung, im März 1841 zwanzig Häftlingen im East Cambridge Jail Sonntagsschule beizubringen. Die Einladung kam von John Nichols, ein Harvard Divinity Student, und begann eine zweite Karriere, die Jahrzehnte dauern würde. Dorothea machte eine Tour durch das Gefängnis-was sie fand, änderte ihre Einstellung zum Leben für immer., Sie sah die psychisch Kranken unter schrecklichen Bedingungen ohne Hitze, ohne Licht, wenig oder keine Kleidung, ohne Möbel und ohne sanitäre Einrichtungen untergebracht. Die Psychisch Kranken wurden mit Kriminellen gehalten, unabhängig von ihrem Alter oder Geschlecht. Dorothea war entsetzt über die Bedingungen und die Behandlung von psychisch Kranken und ihre Suche begann.

Sie tourte durch jede Einrichtung in Massachusetts und dokumentierte den Zustand und die Behandlung psychisch Kranker. Was sie im East Cambridge Jail fand, war nicht die Ausnahme, sondern die Norm., Während dieser Tour wurde ihr gesagt, dass psychisch Kranke keine Hitze brauchten, weil sie die extremen Temperaturen nicht spüren konnten. Gefängnisse, Gefängnisse, almshouses, und Privathäuser gehörten zu den Einrichtungen, die sie bereiste, fast zwei Jahre dauern.

Als Dix fertig war, erstellte sie einen ausführlichen Bericht und reichte ihn im Januar 1843 dem Gesetzgeber ein. Dieser Bericht erregte wirksam Aufmerksamkeit, obwohl er von den Personen, die die Institutionen leiteten, schlecht aufgenommen wurde. Bald starb der Widerstand und ihre Ergebnisse wurden bestätigt., Ein Gesetz, das sich mit den exponierten Bedingungen befasste, wurde aufgrund ihrer Verbindungen zu mächtigen Politikern in Massachusetts sehr schnell verabschiedet. Das Worcester Insane Asylum sollte erweitert werden.

Dix zog schnell nach New York und dann nach Rhode Island, um ihre Arbeit im Namen der psychisch Kranken fortzusetzen. Im Jahr 1845 wandte sie sich an die Gesetzgeber in New Jersey und Pennsylvania. Sie bewegte sich auf nach Alabama, Louisiana, Georgia, South Carolina, Mississippi und Arkansas.,

Ihre Ambitionen beschränkten sich jedoch nicht nur auf Landesregierungen-1848 reichte Dix dem Kongress einen Gesetzentwurf ein, in dem gefordert wurde, fünf Millionen Hektar für den Bau von psychiatrischen Einrichtungen zur Versorgung der Kranken zur Verfügung zu stellen. Bis 1851 hatte das Gesetz den Senat passiert, scheiterte aber im Repräsentantenhaus. Für die nächsten drei Jahre wurde die Rechnung hin und her weitergegeben. Schließlich verabschiedete es 1854 sowohl den Senat als auch das Repräsentantenhaus, aber Präsident Franklin Pierce stellte ein Veto gegen das Gesetz ein., Präsident Millard Fillmore war ein Befürworter von Dorothea Dix und unterzeichnete 1852 einen Exekutivbefehl, um mit dem Bau eines Krankenhauses zu beginnen, das Veteranen der Armee und der Marine zugute kommen würde (Herstek 2001).

In verzweifelter Not reiste Dorothea erneut nach England. Sie blieb zu Hause bei ihren Freunden, den Rathbones. Von dort reiste sie 1855 nach Schottland und zu den Kanalinseln und verbrachte die nächsten drei Jahre auf Tourneen durch Italien, Rom, Griechenland, die Türkei, Australien, Ungarn, Deutschland, Russland und Skandinavien.,

Nach ihrer Rückkehr nach Amerika reiste Dorothea nach Texas und in andere Teile des Südens, um ihre Arbeit fortzusetzen. Dann begann der Bürgerkrieg und sie meldete sich freiwillig als Krankenschwester in der Armee. Sie wurde 1861 zur Superintendentin der Army Nurses ernannt. Sie blieb in dieser position bis 1866. Sie verbrachte dann ein halbes Jahr damit, Familien bei der Suche nach vermissten Männern zu helfen, die im Krieg gedient hatten. 1867 kehrte sie zu ihrer Arbeit mit Krankenhäusern zurück und setzte sich für den Wiederaufbau der Zerstörten ein.,

Am Ende überspannte Dixs Karriere vierzig Jahre und motivierte die Gesetzgeber in vierzehn Staaten, Gesetzesentwürfe für die humane Behandlung psychisch Kranker zu verabschieden. Ihre Arbeit betroffen sind die Bundesstaaten Massachusetts, Rhode Island, New York, New Jersey, Pennsylvania, Indiana, Illinois, Kentucky, Missouri, Tennessee, Mississippi, Louisiana, North Carolina und Maryland. Dorothea forderte auch die Gesetzgeber in diesen Staaten auf, Krankenhäuser für psychisch Kranke zu schaffen. Ihre Bemühungen blieben nicht unbemerkt-infolgedessen wurden zweiunddreißig Krankenhäuser gebaut.,

Ihre Gesundheit begann 1881 im Alter von neunundsiebzig Jahren auf einer weiteren Tour durch den Süden zu versagen. Als sie in Trenton ankam, überprüfte sie sich in das staatliche Krankenhaus, das sie gefunden hatte. Hier sollte Dorothea den Rest ihres bemerkenswerten Lebens ausleben. Sie starb 1887 im Alter von fünfundachtzig Jahren.

Bedeutung

Dorothea Dix war die wegweisende Kraft in der Bewegung zur Reform der Behandlung psychisch Kranker in Amerika. Sie modellierte die Bewegung nach den Beispielen und Prinzipien ihrer Zeitgenossen in England, William Rathbone III und William Tuke., Ihre amerikanischen Mitstreiter folgten ihr. Zur Unterstützung der psychisch Kranken initiierte Dix umfangreiche Gesetzesänderungen und institutionelle Praktiken in den Vereinigten Staaten. Darüber hinaus beeinflusste sie den Bau von Krankenhäusern und die Ausbildung von Mitarbeitern von Institutionen.

Dixs Leben ist ein Zeugnis des Engagements für Benachteiligte und Unerwünschte in der Gesellschaft. Sie widmete Teile ihres Lebens der Erziehung armer Kinder, die sich keine formelle Schulbildung leisten konnten. Sie verbrachte dann den Rest ihres Lebens fast im Alleingang damit, die Behandlung psychisch Kranker zu reformieren., Sie erhielt keinen großen Reichtum für diese Verpflichtungen, sondern nutzte die Ressourcen und politischen Verbindungen, die ihr zur Verfügung standen, um einen Unterschied für die Bedürftigen zu machen. Tatsächlich verbrachte sie die letzten fünfzig Jahre ihres Lebens oft in Vierteln der von ihr gegründeten Krankenhäuser.

Insbesondere wollte Dix kein Lob oder Anerkennung für ihre Leistungen. Als Autorin hat sie ihren Namen selten in ihre Schriften geschrieben. Selbst im Ruhestand weigerte sie sich, von ihren Beiträgen als Aktivistin und Philanthropin zu sprechen.,

Verbindungen zum philanthropischen Sektor

Dorothea Dix ist nicht nur Sozialreformerin, sondern kann auch als Philanthropin für psychisch Kranke bezeichnet werden. Das Beispiel ihrer Befürwortung und ihres Aktivismus veränderte die Entwicklung des regierungs-und gemeinnützigen Sektors in Bezug auf die Politik und die Betreuung der Psychisch Kranken. Unzählige Krankenhäuser (sowohl gemeinnützig als auch gemeinnützig) und Selbsthilfegruppen entstanden aus Dixs Anerkennung und Aufklärung der Öffentlichkeit über die Behandlung und Bedürfnisse psychisch Kranker., Sie nutzte ihre politischen Bindungen, ihren Ruf, ihre finanziellen Mittel und alle Ressourcen, die ihr zur Verfügung standen, um die Bewegung voranzutreiben.

Wichtige verwandte Ideen

Dix zeigte in jungen Jahren ein Engagement für arme Kinder, die durch die Gründung einer formalen Schule Zugang zu einer Ausbildung hatten. Bildung für alle ist das Prinzip (populär heute, aber nicht in Dixs Tag), auf dem das moderne amerikanische öffentliche Bildungssystem gegründet wird.,

Dorothea Dixs Arbeit, die Gesetzesänderungen in den Bedingungen, unter denen psychisch Kranke untergebracht und behandelt wurden, aufdeckte und forcierte, führte zu phänomenalen Reformen. Gefängnisse (oder Gefängnisse) und Almshouses, in denen Menschen mit psychischen Erkrankungen Seite an Seite mit Kriminellen oder Armen untergebracht wurden, wichen ausschließlich speziellen Einrichtungen. Dixs Arbeit führte zur Gründung von zweiunddreißig psychiatrischen Krankenhäusern oder psychischen Einrichtungen, die sich speziell der Betreuung psychisch Kranker widmen. (Siehe auch Irrenanstalt.,)

Wichtige Personen im Zusammenhang mit dem Thema

Elizabeth Cady Stanton war Anthons enger Freund und Wahlkampfkollege und Abolitionist Crusader. Stanton erklärte: „lieferte die Fakten und Statistiken, ich die Philosophie und Rhetorik, und zusammen haben wir Argumente, die durch die Stürme der langen Jahre unerschüttert gestanden haben“ (Kowalski 2000).

Verwandte Nonprofit Organisationen

Samuel Gridley Howe (1801-1876) war ein abolitionist, Pädagoge und Reformator., Er gründete eine Schule für Blinde in Boston und „setzte sich vehement für den Kongress ein, um Gesetze zu verabschieden, die mehr Hilfe für die Ausbildung Blinder, Gehörloser und psychisch Kranker bieten“ (Spartacus Educational 2002).

William Ellery Channing war ein unitärer Reverend, der Dix in die Rathbones einführte, eine lebensverändernde Erfahrung für sie.

William Rathbone III war ein aktiver Quäker, der Dorothea Dix mit nach Hause nahm und sie mit Hilfe seiner Frau wieder gesund pflegte (RootsWeb 2002).,

William Tuke ‚ s York Retreat war eine der ersten psychischen Einrichtungen, die Aufgaben im Freien, gute Ernährung und humane Behandlung anstelle der Verwendung mechanischer Fesseln und Haft für psychisch kranke Personen bereitstellten (Street 1994).

Verwandte gemeinnützige Organisationen

Dorothea Dix Hospital: Dieses Krankenhaus in Raleigh, North Carolina, war eines der vielen, das Dix zu Lebzeiten gegründet hatte. Der Bau des ersten Gebäudes begann im Mai 1850. Februar 1856 wurde der erste Patient aufgenommen. Für weitere Informationen siehe www.dhhs.state.nc.us/mhddsas/DIX/.,

Verwandte Websites

Die Dorothea Dix Krankenhaus Website enthält eine Biographie von Dix und Geschichte der Krankenhäuser Bildung und Entwicklung, sowie Informationen über die Krankenhäuser aktuelle Dienstleistungen (www.dhhs.state.nc.us/mhddsas/DIX/).

Schrotflinten Heimat des amerikanischen Bürgerkriegs (www.civilwarhome.com) enthält Biografien über den Bürgerkrieg, sowie Schriften aus der Zeit und Informationen über Schlachten, Armeen, die Konföderation, verfügbare Medizin und andere Internetseiten.,

Bibliographie

Brown, Thomas. Dorothea Dix: New England Reformer. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1998. ISBN: 0674214889.

Buckmaster, Henrietta. Frauen, die die Geschichte geprägt haben. New York: Crowell-Collier Press, 1966.

Gollaher, David. Stimme für die Verrückten: Das Leben von Dorothea Dix. New York: The Free Press, 1995. ISBN: 0029123992.

Herstek, Amy Paulson. Dorothea Dix: Kreuzritter für Psychisch Kranke. New Jersey: Enslow Publishers, 2001. ISBN: 0766012581.,

Lightner, David. Asyl, Gefängnis und Armenhaus: Die Schriften und Reformarbeiten von Dorothea Dix in Illinois. Carbondale, IL: Southern Illinois University Press, 1999. ISBN: 0809321637.

Norman, Gertrude. Dorothea Lynde Dix. „Van Rees Press, New York 1959.

Schlaifer, Charles, Lucy Freeman. Herzarbeit: Bürgerkriegsheldin und Meisterin der psychisch Kranken, Dorothea Lynde Dix. Paragon House, New York 1991. ASIN: 1557784191.

Street, W. R., Eine Chronologie bemerkenswerter Ereignisse in der amerikanischen Psychologie. Washington, DC: American Psychological Association, 1994.

Wilson, Dorothy Clarke. Fremde und Reisende: Die Geschichte von Dorothea Dix amerikanische Reformer. Boston: Little, Brown and Company, 1975.

Dieses Papier wurde von einem Studenten entwickelt, der einen philanthropischen Studiengang an der Grand Valley State University besucht. Es wird von Learning To Give und Grand Valley State University angeboten.

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