Apache (Suomi)

Sosiaalinen organisaatio

Kaikki Apache kansoja asui suurperhe yksikköä (tai perheen klusterit); he yleensä asuivat lähellä toisiaan, jokaisen ydinperheen erillisissä asunnoissa. Laajennettu perhe yleensä koostui aviomies ja vaimo, heidän naimattomat lapset, heidän naimisissa tyttäriä, heidän naimisissa tyttäriä’ miehet, ja naimisissa olevat tyttäret lapsia., Näin ollen laajennettu perhe on yhteydessä toisiinsa yhdessä asuvien naisten (eli matrilokaalisen asuinpaikan) sukulinjan kautta, johon miehet voivat solmia avioliiton (jättäen taakseen vanhempiensa perheen).

kun tytär meni naimisiin, hänen ja hänen miehensä lähistölle rakennettiin uusi asunto. Navajojen joukossa oleskeluoikeudet ovat viime kädessä peräisin päääidiltä. Vaikka läntiset apassit harjoittelivat yleensä matrilokaalista asuinpaikkaa, joskus vanhin poika päätti tuoda vaimonsa asumaan vanhempiensa luokse avioliiton jälkeen. Kaikki heimot harjoittivat sororaatti-ja leviraattiavioliittoja.,

Apache miehet harjoittivat eriasteisia ”välttäminen” hänen vaimonsa on lähellä sukulaisia, käytännössä usein eniten ehdottomasti noudatettava etäisyyden välillä äiti-in-law ja poika-in-law. Välttelyn aste vaihteli eri Apassiryhmissä. Taidokkain järjestelmä oli Chiricahuassa, jossa miehet joutuivat käyttämään epäsuoraa kohteliasta puhetta kohti eivätkä saaneet olla näköpiirissä vaimon naispuolisia sukulaisia, joita hänen oli vältettävä., Myös hänen naispuoliset Chiricahua-sukulaisensa välttivät häntä avioliiton kautta.

useat laajennetut perheet työskentelivät yhdessä ”paikallisena ryhmänä”, joka suoritti tiettyjä seremonioita sekä taloudellista ja sotilaallista toimintaa. Poliittinen kontrolli oli pääosin paikallisella ryhmätasolla. Paikallisia ryhmiä johti päällikkö, mies, jolla oli huomattava vaikutusvalta muihin ryhmään vaikuttavuutensa ja maineensa vuoksi. Päällikkö oli Apassikulttuurien johtajalle lähin yhteiskunnallinen rooli. Toimisto ei ole perinnöllinen, ja asema oli usein täynnä jäsenten erilaisia perheitä., Päällikön johto oli vain niin vahva kuin hänen arvioitiin olevan—yhtäkään ryhmän jäsentä ei koskaan velvoitettu seuraamaan päällikköä. Länsi-Apache arviointiperusteet hyvä chief mukana: ahkeruus, anteliaisuus, puolueettomuus, kärsivällisyys, tunnollisuus, ja kaunopuheisuuden kielellä.

monet Apassikansat yhdistivät useita paikallisyhtyeitä ”bändeiksi”. Yhtyeorganisaatio oli voimakkaimmillaan Chiricahuan ja Länsi-apassien keskuudessa, kun taas Lipan ja Mescaleron keskuudessa se oli heikko., Navajo ei järjestänyt paikallisia yhtyeitä bändeiksi, ehkä sheepherdingin talouden vaatimusten takia. Kuitenkin, Navajo on ”porukka”, ryhmä sukulaisia, jotka oli suurempi kuin laajennettu perhe, mutta ei niin suuri kuin paikallisen ryhmän, yhteisön tai bändi.

laajemmalla tasolla läntiset apassit järjestivät yhtyeitä Grenville Goodwinin mukaan ”ryhmiksi”. Hän raportoi Länsi-Apasseille viisi ryhmää: Northern Tonto, Southern Tonto, Cibecue, San Carlos ja White Mountain., Jicarillat ryhmittelivät yhtyeensä ”murheiksi”, joihin ehkä vaikutti Koillis-Pueblon esimerkki. Länsi-Apassit ja Navajot oli myös järjestelmä matrilineal ”klaaneja”, jotka oli järjestetty syvemmälle phratries (ehkä vaikutteita länsi-Pueblo).

käsite ”heimo” Apache kulttuureissa on hyvin heikosti kehittynyt; pohjimmiltaan se oli vain tunnustus ”, että yksi on velkaa hiukkasen vieraanvaraisuutta niille, saman puheen, mekko, ja tulli.”Kuusi Apassiheimoa olivat poliittisesti riippumattomia toisistaan ja taistelivat jopa toisiaan vastaan., Esimerkiksi Lipolainen taisteli aikoinaan Meskaleroa vastaan.

Sukulaisuus-järjestelmät

Apache heimot ovat kaksi selvästi eri sukulaisuus aikavälillä järjestelmät: Chiricahua tyyppi ja Jicarilla tyyppi. Chiricahua-tyyppistä järjestelmää käyttävät Chiricahua, Mescalero ja läntiset apassit. Läntinen Apache-järjestelmä eroaa hieman kahdesta muusta järjestelmästä, ja sillä on joitakin yhtäläisyyksiä Navajo-järjestelmään.

Jicarilla tyyppi, joka on samanlainen kuin Dakota–Iroquois sukulaisuus järjestelmiä on käytössä Jicarilla, Navajo, Lipan, ja Tasankojen Apasseja., Navajo-järjestelmä on enemmän eriäviä joukossa neljä, joilla on yhtäläisyyksiä Chiricahua-tyyppinen järjestelmä. Lipan-ja tasankojen Apassijärjestelmät ovat hyvin samankaltaisia.

Chiricahua

Chiricahua-kielessä on neljä eri sanaa isovanhempi: -chú ”äidin isoäiti”, -tsúyé ”äidin isoisä”, -ch’iné ”isänäiti”, -nálé ”isän isoisä”., Lisäksi isovanhempien sisarukset tunnistetaan sama sana; näin ollen, yksi on äidin isoäiti, yksi on äidin mummon siskoa, ja yksi on äidin isoäidin veljet ovat nimeltään-chú. Lisäksi isovanhempien termit ovat vastavuoroisia, eli isovanhempi käyttää samaa termiä viitatessaan lapsenlapseensa kyseisessä suhteessa. Esimerkiksi henkilö on äidin isoäiti on nimeltään -chú ja että äidin isoäiti on myös soittaa, että henkilö -chú yhtä hyvin (ts -chú voi tarkoittaa, että lapsi joko oma tytär tai sisaruksen tytär.,)

Chiricahua-serkkuja ei eroteta sisaruksista sukulaisuussermein. Siten, että sama sana viittaa joko sisarus tai serkku (ei ole erillisiä termejä rinnakkain-serkku ja cross-serkku). Lisäksi termejä käytetään sen mukaan, sukupuoli-kaiutin (toisin kuin englanti termejä, veli ja sisko): -k’is ”samaa sukupuolta sisarus tai samaa sukupuolta serkku”, –ląh ”vastakkaista sukupuolta sisarus tai vastakkaista sukupuolta serkku”. Tämä tarkoittaa, jos yksi on mies, niin yksi veli on nimeltään-k’is ja yhden sisar on nimeltään-ląh., Jos toinen on nainen, niin toisen veli on nimeltään-ląh ja toisen sisar on nimeltään-k’is. Chiricahuas show –ląh suhde havaittu suurta pidättyvyyttä ja kunnioittamaan kohti, että suhteellinen; serkut (mutta ei sisaruksia) a –ląh suhde voi käytännössä täydellinen välttäminen.

vanhemman sisarukset ovat luokiteltu yhdessä sukupuolesta riippumatta: -ghúyé ”äidin täti tai setä (äiti, veli tai sisko)”, -deedéé’ ”isän täti tai setä (isän veli tai sisko)”. Nämä kaksi termiä ovat vastavuoroisia, kuten isovanhempi / lapsenlapsi-termit., Näin ollen-ghúyé viittaa myös yksi vastakkaista sukupuolta sisarus on poika tai tytär (joka on, henkilö soittaa heidän äidin täti -ghúyé ja, että täti soittaa heille -ghúyé vastineeksi).

Ethnobotany

luettelo 198 ethnobotany kasvi käyttää Chiricahua löytyy osoitteesta http://naeb.brit.org/uses/tribes/11/, joka sisältää myös Mescalero.

Jicarilla

toisin Kuin Chiricahua-järjestelmä, Jicarilla on vain kaksi ehdot isovanhemmat sukupuolen mukaan: -chóó ”isoäiti”, -tsóyéé ”isoisä”. Heillä ei ole erillisiä ehtoja äidin tai isän isovanhemmille., Termejä käytetään myös isovanhemman sisaruksista sukupuolen mukaan. Näin ollen-chóó viittaa yksi isoäiti tai yksi grand-täti (joko äidin tai isän); -tsóyéé viittaa yksi isoisä tai yksi grand-setä. Nämä ehdot eivät ole vastavuoroisia. On olemassa yksi sana lapsenlapselle (sukupuolesta riippumatta): – tsóyíí.

Asuminen

Kaikki ihmiset Apache heimo asui yhdessä kolmen tyyppisiä taloja. Ensimmäinen niistä on Teepee tasangoilla asuneille., Toinen tyyppi asuntojen on wickiupissaan, 8-jalka-pitkä (2,4 m) runko puuta järjestetään yhdessä jukka kuituja ja katettu harja yleensä Apache ryhmien ylängöllä. Jos joku perheenjäsen asuisi wickiupissa ja he kuolisivat, wickiup poltettaisiin.Lopullinen asunto on hogan, savi rakenne autiomaassa alueella, joka oli hyvä viileä pitää kuuma sää pohjois-Meksikossa.,

Alla on kuvaus Chiricahua wickiups kirjataan antropologi Morris Opler:

kodin, jossa perhe asuu, on tehnyt naisten ja on tavallisesti pyöreä, kupolin muotoinen harja asunnon, jossa kerros maanpinnan tasolla. Se on keskeltä metrin korkuinen ja halkaisijaltaan noin kahdeksan metriä. Sen rakentamiseksi maahan ajetaan pitkiä tuoreita tammen tai pajun pylväitä tai sijoitetaan kaivauskepillä tehtyihin koloihin., Nämä puikot, jotka muodostavat kehyksen, on järjestetty yhden jalan välein ja sidottu yhteen yläosassa yucca-lehtien säikeillä. Niiden yli on olkikatto nippuja big bluestem ruoho tai karhu ruoho on sidottu, päre tyyli, jukka jouset. Keskisen takan yläpuolelle avautuu savuaukko. Piilota, keskeytetty sisäänkäynnin, on kiinnitetty rajat palkki niin, että se voidaan kääntää eteen-tai taaksepäin. Oviaukko voi kohdata mihin suuntaan tahansa. Vedeneristys, kpl piilota heitetään ulomman kuoriutumisen, ja sateinen sää, jos palo ei ole tarpeen, jopa polttaa reikä on peitetty., Lämpimässä, kuivassa säässä suuri osa ulkokatosta riisutaan pois. Tällaisen jykevän asumuksen pystyttäminen kestää noin kolme päivää. Nämä talot ovat ” lämpimiä ja mukavia, vaikka siellä on iso lumi.”Sisustus on vuorattu harjalla ja ruoho vuoteet, joiden yli kaapuja levitetään …,

Chiricahua-lääketiede mies wickiupissaan perheen kanssa

nainen ei vain tekee kalusteet kotiin, mutta on vastuussa rakentaminen, huolto ja korjaus asunnon itse ja järjestely kaiken sen. Hän tarjoaa ruoho-ja harjasängyt ja korvaa ne, kun ne tulevat liian vanhoiksi ja kuiviksi … Aiemmin heillä ei kuitenkaan ollut vakituisia koteja, joten he eivät vaivautuneet siivoamaan.,’Dome-muotoinen asunnon tai wickiupissaan, tavallista koti-tyyppi kaikki Chiricahua-bändejä, on jo kuvattu … Sanoi Keski-Chiricahua ilmiantaja.

pikkupoikana käytettiin sekä teepeetä että ovaalinmuotoista taloa. Ovaali kota oli peitetty piilolla ja se oli paras talo. Varakkaammilla oli tällainen. Tepee-tyyppi oli juuri tehty siveltimestä. Siinä oli palopaikka keskustassa. Se vain heitettiin kasaan. Molemmat tyypit olivat yleisiä Jo ennen aikaani …,

talon muodossa, joka poikkeaa enemmän yhteistä dome-muotoinen lajike on kirjattu Etelä-Chiricahua sekä:

… Kun asetuimme aloillemme, käytimme wickiupia; kun liikuimme paljon, käytimme tätä toisenlaista …

Viimeaikainen tutkimus on dokumentoitu arkeologisia Chiricahua Apache wickiups niin löytyy protohistoric ja historiallisia nähtävyyksiä, kuten Canon de los Embudos, jossa C. S., Lentää kuvannut Geronimo, hänen kansansa, ja asuntojen aikana antautua neuvotteluihin vuonna 1886, osoittaa heidän huomaamaton ja improvisoitua luonnetta.”

Ruoka

Apache ihmiset saadaan ruokaa neljä tärkeimmät lähteet:

• metsästys luonnonvaraiset eläimet,
• kerätä luonnonvaraisia kasveja,
• kasvava kesyjä kasveja
• kaupankäynti tai ryhmäveneillä naapurimaiden heimoja karja-ja maataloustuotteiden.

tietyntyyppiset elintarvikkeet, joita ryhmä syö niiden ympäristöstä riippuen.

Metsästys

Metsästys oli tehty pääasiassa miehiä, vaikka oli joskus poikkeuksia riippuen eläinten ja kulttuuri (esim., Lipanaiset saattoivat auttaa kanien metsästyksessä ja Chiricahuan pojat saivat myös metsästää kaneja).

Metsästys oli usein monimutkaisia valmisteita, kuten paasto ja uskonnolliset rituaalit suoritetaan lääketieteen miehiä ennen ja jälkeen metsästää. Koska Lipan kulttuurissa peuroja suojeltiin Vuoristohengillä, pidettiin vuoristohenkirituaaleissa suurta huolta sujuvan hirvenmetsästyksen varmistamiseksi., Myös eläinten teurastus on suoritettava seuraavat tiettyjä uskonnollisia suuntaviivoja (joista monet ovat kirjattu uskonnollisia tarinoita) alkaen määrättäessä, miten leikata eläimiä, mitä rukouksia, lausua, ja asianmukainen hävittäminen luut. Eteläisten Athabascalaisten metsästäjien yleinen käytäntö oli onnistuneesti teurastetun riistan jakaminen. Esimerkiksi Mescaleron keskuudessa metsästäjän odotettiin jakavan jopa puolet tappamisestaan metsästäjätoverinsa ja leirillä olevien puutteenalaisten ihmisten kanssa. Ihmisten tunteet tätä käytäntöä kohtaan puhuivat sosiaalisesta velvollisuudesta ja spontaanista anteliaisuudesta.,

yleisin metsästysase ennen eurooppalaisten tykkien käyttöönottoa oli jousi ja nuoli. Käytössä oli erilaisia metsästysstrategioita. Joissakin tekniikoissa käytettiin naamioituna pidettyjä eläinten päänaamioita. Pillejä käytettiin joskus houkuttelemaan eläimiä lähemmäs. Toinen tekniikka oli rele menetelmä, jossa metsästäjät sijoitettu eri pistettä jahdata saalista vuorotellen, jotta rengas eläin. Samanlainen menetelmä oli saaliin jahtaaminen jyrkkää kalliota alas.

tiettyjen eläinten syöminen oli tabu., Vaikka eri kulttuureissa oli erilaisia tabuja, yleisiä esimerkkejä tabueläimistä olivat karhut, pekarit, kalkkunat, kalat, käärmeet, hyönteiset, pöllöt ja kojootit. Esimerkki tabu eroja: musta karhu oli osa Lipan ruokavalio (vaikka ei yhtä yleistä kuin buffalo, hirvi, tai antilooppi), mutta Jicarilla koskaan syönyt karhu, koska katsottiin, että paha eläin. Jotkin tabut olivat alueellisia ilmiöitä, kuten kalan syöminen, joka oli tabu koko lounaassa (esim., tietyissä Pueblo kulttuureissa, kuten Hopi-ja Zuni) ja pidetään käärme -, kuten (paha eläin) fyysinen ulkonäkö.

Länsiapassit metsästivät peuroja ja pronghorneja enimmäkseen ihanteellisella myöhäissyksyn kaudella. Kun liha on savustettu osaksi nykivää ympäri. marraskuuta, siirtyminen tilalta sivustoja pitkin stream pankit vuoristossa talvella leirejä Suolaa, Musta, Gila river ja jopa Colorado-Joen laaksoissa.

Chiricahuan ensisijainen peli oli peura, jota seurasi pronghorn., Vähemmän pelissä mukana: cottontail kanit (mutta ei jack kanit), opossumeja, oravia, ylijäämä hevosia, ylijäämä muulit, wapiti (elk), villi karja -, puu-rottia.

Mescalero saalisti pääasiassa peuroja. Muita eläimiä metsästetään ovat: bighorn lammas -, buffalo (niille, jotka elävät lähempänä plains), cottontail kaneja, hirvi, hevoset, muulit, opossumeja, pronghorn, villi härkiä ja puu rottia. Majavia, minkkejä, muskraatteja ja näätiä metsästettiin myös niiden vuotien ja ruumiinosien vuoksi, mutta niitä ei syöty.

pääasiallinen louhos eläimet Jicarilla olivat bighorn lammas -, buffalo -, hirvi, hirvi ja pronghorn., Muiden riistaeläinten mukana majava, paksusarvilammas, päällikkö, jänikset, oravat, kyyhkyset, maahan lihasikojen, teeri, peccaries, porcupines, preeriakoirat, viiriäisiä, kaneja, haisunäätien, lumi, linnut, oravat, kalkkunat ja puu rottia. Burroja ja hevosia syötiin vain hätätilanteissa. Minkkejä, näätiä, villikissoja ja susia ei syöty, vaan niitä metsästettiin niiden ruumiinosien vuoksi.

tärkein ruoka Lipan oli buffalo kanssa kolmen viikon metsästää syksyllä ja pienemmässä mittakaavassa metsästys jatkuu, kunnes keväällä. Toiseksi eniten käytetty eläin oli peura. Tuoretta peuraverta juotiin hyvän terveyden vuoksi., Muiden eläinten mukana majavia, bighorns, musta karhut, aasit, ankkoja, hirvi, kala, hevoset, vuoristo leijonat, suru kyyhkyt, muulit, preeriakoirat, pronghorns, viiriäisiä, kaneja, oravia, kalkkunat, kilpikonnia ja puu rottia. Haisunäätiä syötiin vain hätätapauksissa.

tasankojen Apassinmetsästäjät ajoivat takaa etupäässä puhveleita ja peuroja. Muita metsästettyjä eläimiä olivat mäyrät, karhut, majavat, kanat, hanhet, opossumit, saukot, kanit ja kilpikonnat.

Vaatteet

Vaikuttavat Tasankojen Intiaanit, Länsi-Apassit käyttivät eläinten piilottaa koristeltu seed helmiä vaatteet., Nämä helmillä malleja historiallisesti muistutti, että Suuren Altaan Paiute ja on ominaista lineaarinen kuviointi. Apache helmillä vaatteet oli reunustivat kapeita bändit lasi seed helmiä lävistäjä raidat vuorottelevat värit. He tekivät buckskin paitoja, ponchoja, hameita ja mokkasiineja ja koristivat niitä värikkäillä helmoilla.

Kesyttämättömät kasvien ja muiden elintarvikkeiden lähteistä

kerätä kasveja ja muita elintarvikkeita oli pääasiassa naisten tekemää., Kuitenkin, tietyissä toiminnoissa, kuten kerääminen raskas agave kruunut, miehet auttanut, vaikka miesten työ on yleensä metsästää eläimiä kuten peuroja, biisoneita, ja pieni peli. Lukuisia kasveja käytettiin lääketieteessä ja uskonnollisissa seremonioissa niiden ravitsemuksellisen käytön lisäksi. Muita kasveja käytettiin vain niiden uskonnolliseen tai lääkinnälliseen arvoon.

Toukokuussa, Länsi-Apache paistettu ja kuivatut agave kruunut, jotka olivat survotaan massaa ja muodostivat suorakaiteen kakkuja. Kesäkuun lopussa ja heinäkuun alussa kerättiin Saguaron, piikikkään päärynän ja chollan hedelmiä., Heinä-elokuussa kerättiin mesquiittipapuja, espanjalaisia pistinhedelmiä ja Emoryn tammenterhoja. Syyskuun lopulla kokoontuminen lopetettiin, kun huomio siirtyi viljeltyjen viljelykasvien korjuuseen. Loppusyksystä kerättiin katajanmarjoja ja pinyonipähkinöitä.

Chiricahuan tärkein kasviruoka oli Century plant (tunnetaan myös nimellä mescal tai agave). Kruunut (mukuloita pohjaosan) tämän kasvin (joka oli paistettu vuonna suuri maanalainen uunit ja aurinko-kuivattuja) ja myös versot käytettiin., Muut kasvit hyödyntää Chiricahua ovat: agarita (tai algerita) marjoja, alligaattori katajanmarjat, anglepod siemenet, banaani jukka (tai datil, lehtipuita jukka) hedelmiä, chili, chokecherries, cota (käytetään teetä), herukat, dropseed ruoho siemenet, Gambel oak tammenterhoja, Gambel tammen kuori (käytetään teetä), ruoho siemenet (eri lajikkeita), vihreät (eri lajikkeita), hawthorne, hedelmä -, Karitsan-neljäsosaa lehdet, huuli saniaiset (käytetään teetä), live oak tammenterhoja, heinäsirkka kukkia, johanneksenleipäpuun palot, maissi ytimet (käytetään tiswin), ja mesquite pavut.,rowleaf jukka varret, nänni kaktus hedelmiä, yksi-siemeniä, katajanmarjoja, sipulia, pigweed siemenet, pinyon pähkinät, pitahaya hedelmää, piikikäs päärynä hedelmä, piikikäs päärynä mehua, vadelmia, screwbean (tai tornillo) hedelmät, saguaro hedelmiä, spurge siemenet, mansikoita, sumac (Rhus trilobata) marjoja, auringonkukan siemeniä, tule perusrunkoja, tule versoja, pigweed tumbleweed siemenet, yksisarvinen kasvien siemeniä, saksanpähkinöitä, länsi-keltainen mänty sisempi kuori (käytetään makeutusaineena), länsi-keltainen pinjansiemeniä, whitestar perunat (Ipomoea lacunosa), luonnonvaraisten viinirypäleet, villi peruna (Solanum jamesii), puu suolaheinä lehdet, ja jukka silmut (tuntematon laji)., Muita kohteita ovat: hunaja maa nokkosihottuma ja nokkosihottuma löytyy agave, sotol, ja kapealehtinen yucca kasveja.

runsas agave (mescal) oli myös tärkeää, että Mescalero, jotka kokoontuivat kruunut loppukeväästä jälkeen punertava kukka varret ilmestyi. Myös pienemmät sotolin kruunut olivat tärkeitä. Molempien kasvien molemmat kruunut leivottiin ja kuivattiin., Muita kasveja ovat: tammenterhoja, agarita marjoja, amole varret (paahdettu ja kuoritut), haapa sisempi kuori (käytetään makeutusaineena), karhu ruoho varret (paahdettu ja kuoritut), box elder sisempi kuori (käytetään makeutusaineena), banaani jukka hedelmiä, banaani jukka kukkia, box elder sap (käytetään makeutusaineena), kaktus hedelmiä (eri lajikkeita), leveäosmankäämi perusrunkoja, chokecherries, herukat, dropseed ruoho siemenet (käytetään rieska), seljanmarjoista, karviaiset (Ribes leptanthum ja R. pinetorum), viinirypäleet, hackberries, hawthorne hedelmä ja humala (käytetään kuin mauste).,t (käytetty mauste), mulperinmarjat, pennyroyal (käytetään kuin mauste), pigweed siemenet (käytetään rieska), mänty sisempi kuori (käytetään makeutusaineena), pinyon pinjansiemeniä, piikikäs päärynä hedelmät (dethorned ja paahdettu), purslane lehdet, vadelmia, salvia (käytetään kuin mauste), screwbeans, sara mukulat, paimenen kukkaro, lehdet, mansikat, auringonkukansiemenet, tumbleweed siemenet (käytetään rieska), virna palot, saksanpähkinät, western white, pinjansiemeniä, länsi-keltainen pinjansiemeniä, valkoinen helokkiöljy hedelmiä, villi selleri (käytetään kuin mauste), villi sipuli (käytetään kuin mauste), villi herneenpalkoja, villi perunat, ja puu suolaheinä lehdet.,

Jicarilla käyttää tammenterhoja, chokecherries, kataja marjat, mesquite pavut, pinyon pähkinät, piikikäs päärynä hedelmät, ja jukka hedelmiä, sekä monia erilaisia muita hedelmiä, tammenterhoja, kasviksia, pähkinöitä ja siemeniä ruohoja.

lipaanin tärkein kasviruoka oli agave (mescal). Toinen tärkeä tehdas oli sotol., Muut kasvit hyödyntää Lipan ovat: agarita, karhunvatukat, cattails, paholaisen claw, seljanmarjoista, karviaiset, hackberries, orapihlaja, kataja, Karitsan neljäsosaa, heinäsirkka, mesquite, mulperinmarjat, tammi, palmetto, pekaanipähkinä, pinyon, viikuna päärynät, vadelmat, screwbeans, siemeniä, ruoho, mansikat, sumac, auringonkukat, Texas persimmons, saksanpähkinät, länsi-keltainen mänty, villi kirsikat, viinirypäleet, villi sipuli, villi luumu, villi peruna, villi ruusut, jukka kukkia, ja jukka hedelmiä. Muita tuotteita ovat: luolista saatu suola ja hunaja.,

Kasvit hyödyntää Tasankojen Apassit ovat: chokecherries, karhunvatukat, viinirypäleet, prairie nauriit, villi sipuli, ja villi luumuja. Lisäksi käytettiin lukuisia muita hedelmiä, vihanneksia ja tuberoosisia juuria.

Ethnobotany Apache

Tämä on luettelo 54 ethnobotany kasvi käyttää uncategorized Apache. http://naeb.brit.org/uses/tribes/10/.

viljely

Navajo harjoiteltu eniten kasvinviljelyyn, Länsi-Apache, Jicarilla, ja Lipan alle. One Chiricahua-yhtye (Oplerin) ja Mescalero harjoittivat hyvin vähän viljelyä., Kaksi muuta Chiricahua-yhtyettä ja tasangon apassit eivät kasvattaneet satoa.

Kaupankäynnin, ryhmäveneillä, ja sota

Joitakin eritasoliittymää välillä Apache ja Euroopan-laskeutui tutkimusmatkailijat ja uudisasukkaat olivat perustuvan kaupankäynnin. Apassit huomasivat voivansa käyttää eurooppalaisia ja amerikkalaisia tavaroita.

Vaikka seuraavat toiminnot eivät ole ominaista Eurooppalaisten tai Euro-Amerikkalaiset, Apache heimot tekivät selvää eroa ryhmäveneillä (voittoa) ja sota. Ratsioita tehtiin pienillä puolueilla, joilla oli erityinen taloudellinen tavoite., Apassit kävivät sotaa suuria puolueita (usein klaanin jäseniä) vastaan, yleensä kostaakseen.

vaikka ryöstöretket olivat olleet Apasseille perinteinen elämäntapa, meksikolaiset uudisasukkaat vastustivat varastamista. Kuten jännitteitä Apache ja uudisasukkaat lisääntynyt, Meksikon hallitus sääti lakeja, jotka tarjoavat käteistä palkintoja Apassien päänahkoja.

uskonto

toinen tarina on piilopallopelistä, jossa hyvät ja pahat eläimet päättävät, pitäisikö maailman olla ikuisesti pimeä vai ei., Kojootti, kujeilija, on tärkeä olento, jolla on usein sopimatonta käytöstä (kuten avioituminen oman tyttärensä kanssa jne.), jossa hän kumoaa yhteiskuntasopimuksen. Navajo, Western Apache, Jicarilla, ja Lipan on syntymisen tai Luomisen Tarina, kun tämä puuttuu Chiricahua-ja Mescalero.

useimmat Eteläiset Athabascan ”jumalat” ovat personoituneita luonnonvoimia, jotka kulkevat maailmankaikkeuden läpi. Niitä voidaan käyttää inhimillisiin tarkoituksiin rituaalisten seremonioiden kautta., Seuraavassa on muotoilu, jonka antropologi Keith Basso Länsi-Apache on käsite diyí’:

termi diyí’ tarkoitetaan yhden tai kaikki joukko abstrakteja ja näkymättömiä voimia, jotka ovat peräisin tietynlaiset eläimet, kasvit, mineraalit, ilmatieteen ilmiöitä, ja mytologisia hahmoja Western Apache maailmankaikkeuden. Ihminen voi hankkia minkä tahansa eri voimista, ja jos niitä käsitellään asianmukaisesti, niitä voidaan käyttää moniin eri tarkoituksiin.,

poppamiehet oppia seremonioita, joka voi myös olla hankittu suoraa ilmoitusta yksittäisiä. Eri Apassikulttuureilla oli erilaiset käsitykset seremoniallisesta käytännöstä. Useimmat Chiricahua-ja Mescalero seremoniat olivat oppineet läpi siirron henkilökohtaisia uskonnollisia näkyjä, kun Jicarilla-ja Länsi-Apache käytetty standardoitu rituaaleja kuten enemmän keski-seremoniallinen käytännössä., Tärkeää standardoitu seremoniat kuuluvat murrosikä seremonia (Auringonnousun Tanssi) nuorten naisten, Navajo lauluja, Jicarilla ”long-life” seremonioita, ja Tasangoilla Apache ”pyhä-bundle” seremonioita.

tiettyjä eläimiä – pöllöjä, käärmeitä, karhuja ja kojootteja – pidetään hengellisesti pahoina ja taipuvaisina aiheuttamaan ihmisille sairauksia. .

monissa Apassiseremonioissa käytetään uskonnollisten henkien naamioituneita representaatioita. Hiekkamaalaus on tärkeä seremonia Navajojen, läntisten apassien ja Jicarillan perinteissä, joissa parantajat luovat tilapäistä, pyhää taidetta värillisestä hiekasta., Antropologit uskovat, että naamioiden käyttö ja hiekkamaalaus ovat esimerkkejä viereisten Pueblo-kulttuurien kulttuuridiffuusiosta.