Apache (Magyar)

társadalmi szervezet

minden Apache nép kiterjesztett családi egységekben (vagy családi klaszterekben) élt; általában együtt éltek, minden nukleáris családdal külön lakásban. A kiterjedt család általában férjből és feleségből, nem házas gyermekeikből, házas lányaikból, házas lányaik férjéből és házas lányaik gyermekeiből állt., Így a kiterjesztett család az együtt élő nők (azaz matrilocal lakóhely) származásán keresztül kapcsolódik össze, amelybe a férfiak házasságot köthetnek (szülei családja mögött hagyva).

amikor egy lánya házasodott, a közelben új lakást építettek neki és férjének. A Navajo között a tartózkodási jogok végső soron egy fej anyától származnak. Bár a nyugati Apacsok általában matrilokális rezidenciát gyakoroltak, néha a legidősebb fiú úgy döntött, hogy feleségét házasság után szüleivel él. Minden törzs gyakorolta a sororátus és levirátus házasságát.,

a Chiricahua nyelv négy különböző szót nagyszülő: – chú “anyai nagymama”,- tsúyé” anyai nagyapja”,- ch’iné” apai nagymama”, – nálé”apai nagyapja”., Ezenkívül a nagyszülő testvéreit ugyanaz a szó azonosítja; így az egyik anyai nagymamáját, az anyai nagymama nővéreit, az anyai nagymama testvéreit pedig mind chú-nak hívják. Továbbá, a nagyszülő kifejezések kölcsönösek, vagyis a nagyszülő ugyanazt a kifejezést fogja használni, hogy az unokájára utaljon ebben a kapcsolatban. Például egy személy anyai nagymamáját-chú-nak hívják, az anyai nagymama pedig ezt a személyt-chú-nak is nevezi (azaz-chú jelentheti a saját lánya vagy a testvére lányának gyermekét.,)

a Chiricahua unokatestvérek rokonsági feltételek révén nem különböztethetők meg a testvérektől. Így ugyanaz a szó egy testvérre vagy egy unokatestvérre utal (nincsenek külön kifejezések a párhuzamos unokatestvér és a kereszt-unokatestvér számára). Ezenkívül a kifejezéseket a beszélő neme szerint használják (ellentétben az angol testvérekkel): – k’is “azonos nemű testvér vagy azonos nemű unokatestvér”,-ląh”ellentétes nemű testvér vagy ellentétes nemű unokatestvér”. Ez azt jelenti, hogy ha egy férfi, akkor az egyik testvérét hívják-k’is, a másik testvérét pedig-ląh-nak hívják., Ha az egyik nő, akkor az egyik testvérét hívják-ląh, a másik testvérét pedig-k’is-nak hívják. Chiricahuas egy — ląh kapcsolatban nagy önmérsékletet és tiszteletet tanúsított e rokon iránt; az unokatestvérek (de nem testvérek) egy –ląh kapcsolatban teljes elkerülést gyakorolhatnak.

a szülő testvéreit nemtől függetlenül osztályozzák: – ghúyé ” anyai nagynénje vagy nagybátyja (anya testvére vagy nővére)”, – deedéé'”apai nagynénje vagy nagybátyja (apa testvére vagy nővére)”. Ez a két kifejezés kölcsönös, mint a nagyszülő / unoka kifejezések., Így-ghúyé az ellenkező nemű testvér fiára vagy lányára is utal (vagyis egy személy anyai nagynénjét-ghúyét hívja, a nagynénje pedig-ghúyé-nak hívja őket).

Ethnobotany

a Chiricahua 198 ethnobotany növényhasználatának listája a http://naeb.brit.org/uses/tribes/11/, amely magában foglalja a Mescalero-t is.

Jicarilla

ellentétben a Chiricahua rendszerrel, a jicarillának csak két kifejezése van a nagyszülők számára Szex szerint: – chóóó “nagymama”, – tsoyéé”nagyapa”. Nincs külön kifejezésük az anyai vagy apai nagyszülőkre., A kifejezéseket a nagyszülő testvérei is használják szex. Így-chóó a nagymamára vagy a nagynénjére utal (anyai vagy apai); – tsóyé a nagyapjára vagy a nagybátyjára utal. Ezek a kifejezések nem kölcsönös. Egyetlen szó van az unokára (nemtől függetlenül): – tsóyíí.

Ház

minden ember az Apache törzsben élt a háromféle ház egyikében. Az első a teepee, azok számára, akik a síkságon éltek., Egy másik típusú ház a wickiup, egy 8 láb magas (2,4 m) keret fából, amelyet yucca szálakkal együtt tartanak, kefével borítva, általában a felvidéki Apache csoportokban. Ha egy családtag wickiupban élne, és meghalnának, a wickiupot elégetnék.A végső ház a hogan, egy földes szerkezet a sivatagi területen, amely jó volt a hűvös tartáshoz Észak-Mexikó meleg időjárásában.,

Az alábbiakban a Morris Opler antropológus által rögzített Chiricahua wickiups leírása található:

az otthon, amelyben a család él, a nők által készült, és általában kör alakú, kupola alakú ecsetlak, a földszinten a padló. Középen hét méter magas és körülbelül nyolc méter átmérőjű. Építéséhez hosszú, friss tölgy vagy fűzfa oszlopokat vezetnek a talajba, vagy ásó botokkal készített lyukakba helyezik., Ezek a pólusok, amelyek a keretet alkotják, egy láb intervallumokban vannak elrendezve, a tetején pedig yucca-levél szálakkal vannak összekötve. Fölöttük egy nagy bluestem fű vagy medve fű kötegeit kötik össze, zsindely stílusban, yucca húrokkal. Egy füst lyuk nyílik egy központi kandalló felett. A bejáratnál felfüggesztett hide egy keresztgerendán van rögzítve, hogy előre vagy hátra lehessen lendíteni. Az ajtó bármilyen irányba nézhet. A vízszigeteléshez a külső keltetés fölé rejtett darabokat dobnak, esős időben, ha nincs szükség tűzre, még a füstlyuk is le van fedve., Meleg, száraz időben a külső tetőfedés nagy részét eltávolítják. Körülbelül három napig tart egy ilyen típusú erős lakás felállítása. Ezek a házak ” meleg és kényelmes, annak ellenére, hogy van egy nagy hó. A belső tereket kefével és fűágyakkal szegélyezik, amelyeken a köntösök szétterülnek …,

Chiricahua gyógyszer ember wickiup családi

A nő nem csak a bútorok, a haza, de felelős az építési, karbantartási, illetve javítási, a lakás maga a megállapodás minden. Ő biztosítja a fű és kefe ágyak, és helyettesíti őket, ha lesz túl öreg és száraz … Korábban azonban ” nem volt állandó otthonuk, így nem foglalkoztak a takarítással.,”A kupola alakú lakás vagy wickiup, az összes Chiricahua zenekar szokásos otthoni típusa, már leírták … Mondta egy központi Chiricahua informátor.

gyermekkoromban mind a teepee, mind az ovális alakú házat használták. Az ovális kunyhót elbújták, és ez volt a legjobb ház. A több jómódú volt ez a fajta. A tepee típus csak ecsettel készült. Volt egy hely, ahol tűz volt a központban. Csak össze volt dobva. Mindkét típus gyakori volt még az időm előtt …,

a gyakoribb kupola alakú fajtától eltérõ házformát a déli Chiricahua esetében is rögzítik:

… Amikor letelepedtünk, a wickiupot használtuk; amikor sokat mozogtunk, ezt a másik fajtát használtuk …

a legújabb kutatások dokumentálták a Chiricahua Apache wickiups régészeti maradványait a protohistoricon és a történelmi helyszíneken, mint például a Canon de los Embudos, ahol C. S., Fly 1886-ban lefényképezte Geronimót, népét és lakhelyeit a kapitulációs tárgyalások során, megmutatva, hogy nem feltűnő és rögtönzött természetük van.”

Food

az apacs emberek négy fő forrásból szereztek élelmet:

• vadon élő állatok vadászata,
• vadon élő növények összegyűjtése,
• háziasított növények termesztése
• szomszédos törzsekkel való kereskedelem vagy fosztogatás az állatállomány és a mezőgazdasági termékek számára.

a csoport által fogyasztott élelmiszerek bizonyos típusai környezetüktől függően.

vadászat

a vadászatot elsősorban férfiak végezték, bár néha voltak kivételek az állatoktól és a kultúrától függően (pl., A Lipan nők segíthettek a nyulak vadászatában, a Chiricahua fiúk pedig nyulakra is vadászhattak).

a vadászatnak gyakran voltak bonyolult előkészületei, mint például a böjt és a vallási rituálék, amelyeket az orvosemberek végeztek a vadászat előtt és után. A Lipan kultúrában, mivel a szarvasokat hegyi szellemek védték, nagy gondot fordítottak a hegyi szellem rituálékra a sima Szarvasvadászat biztosítása érdekében., Az állatok levágását is bizonyos vallási irányelvek szerint kell elvégezni (amelyek közül sokat vallási történetekben rögzítenek), attól kezdve, hogy előírják az állatok vágását, milyen imákat kell mondani, és a csontok megfelelő ártalmatlanítását. A Dél-Athabascan vadászok körében gyakori gyakorlat volt a sikeresen levágott játék terjesztése. A Mescalero – ban például egy vadásztól azt várták, hogy az ölés felét egy vadásztársával és a táborban tartózkodó rászorulókkal osztja meg. Az egyének e gyakorlattal kapcsolatos érzései a társadalmi kötelességről és a spontán nagylelkűségről szóltak.,

Az Európai fegyverek bevezetése előtt a leggyakoribb vadászfegyver az íj és a nyíl volt. Különböző vadászati stratégiákat alkalmaztak. Néhány technika magában foglalja az álruhában viselt állati fejmaszkok használatát. A sípokat néha az állatok közelebb csalogatására használták. Egy másik technika volt a relé módszer, ahol a különböző pontokon elhelyezett vadászok felváltva üldözik a zsákmányt az állat fárasztása érdekében. Hasonló módszer volt a zsákmány üldözése egy meredek sziklán.

bizonyos állatok evése tabu volt., Bár a különböző kultúrákban különböző tabuk voltak, a tabuállatok néhány gyakori példája a medvék, a pekarik, a pulykák, a halak, a kígyók, a rovarok, a baglyok és a prérifarkasok. Példa a tabu különbségekre: a fekete medve része volt a Lipan étrendnek (bár nem olyan gyakori, mint a bivaly, szarvas vagy antilop), de a Jicarilla soha nem evett medvét, mert gonosz állatnak tekintették. Egyes tabuk regionális jelenségek voltak, mint például a halak evése, amely tabu volt az egész délnyugaton (pl., bizonyos Pueblo kultúrákban, mint a Hopi és a Zuni), és tekinthető kígyó-szerű (egy gonosz állat) a fizikai megjelenés.

a nyugati Apacsok főleg az ideális késő őszi szezonban vadásztak szarvasokra és pronghornokra. Miután a húst november körül füstölték, a hegyek patakpartjai mentén lévő mezőgazdasági helyekről a sós, Fekete, Gila folyó, sőt a Colorado folyóvölgyek téli táboraiba vándoroltak.

az elsődleges játék a Chiricahua volt a szarvas, majd pronghorn., Kisebb játék tartalmazza: cottontail nyulak (de nem jack nyulak), oposszumok, mókusok, többlet lovak, többlet öszvérek, wapiti (jávorszarvas), vad szarvasmarha, fa patkányok.

a Mescalero elsősorban szarvasokra vadászott. A vadászott egyéb állatok közé tartoznak: bivaly, bivaly (a síkságokhoz közelebb élők számára), gyapotfarkú nyulak, jávorszarvas, lovak, öszvérek, oposszumok, pronghorn, vaddisznók és fa patkányok. A hódokat, a majmokat, a pézsmaszarvasokat és a menyéteket is vadászták a bőrük és testrészeik miatt, de nem ették meg őket.

a Jicarilla fő kőfejtőállatai bivaly, bivaly, szarvas, jávorszarvas és pronghorn voltak., Más játék állatok szerepelnek hód, bighorn juhok, főnök mezei nyulak, mókusok, galambok, darált sertés, nyírfajd, peccaries, tarajos sül, prérikutyák, fürjek, nyulak, görények, hó, madarak, mókusok, pulyka, fa patkányok. A burrókat és a lovakat csak vészhelyzetben ették meg. A minkeket, menyéteket, vadmacskákat és farkasokat nem ették meg, hanem a testrészeikért vadásztak.

A Lipán fő tápláléka a bölény volt, ősszel háromhetes vadászattal, tavasszal pedig kisebb léptékű vadászatokkal. A második leginkább használt állat szarvas volt. Friss szarvas vér részeg volt a jó egészségért., Egyéb állatok: hódok, bighorns, fekete medvék, burrók, kacsák, jávorszarvas, hal, lovak, hegyi oroszlánok, gyász galambok, öszvérek, prérikutyák, pronghornok, fürj, nyulak, mókusok, pulykák, teknősök és fa patkányok. A skunksot csak vészhelyzetben fogyasztották.

a síkvidéki Apacs vadászok elsősorban bölényeket és szarvasokat üldöztek. Más vadászott állatok borz, medve, hódok, szárnyasok, libák, oposszumok, vidrák, nyulak és teknősök voltak.

ruházat

a síksági indiánok befolyásolták, a nyugati Apacsok állati ruhát viseltek, amelyet vetőmaggyöngyökkel díszítettek., Ezek gyöngyös minták történelmileg hasonlított a nagy medence Paiute jellemzi lineáris mintázat. Az Apache gyöngyös ruhát keskeny üvegmaggyöngyökkel határolták, váltakozó színű átlós csíkokkal. Buckskin ingeket, poncsókat, szoknyákat és mokaszinokat készítettek, és színes gyöngyökkel díszítették őket.

Undomesticated plants and other food sources

a növények és egyéb élelmiszerek gyűjtését elsősorban nők végezték., Bizonyos tevékenységekben, mint például a nehéz agave koronák összegyűjtése, a férfiak segítettek, bár a férfiak feladata általában az állatok, például szarvasok, bivalyok és kisvadak vadászata. Táplálkozási szokásaik mellett számos növényt használtak gyógyításra és vallási szertartásokra. Más növényeket csak vallási vagy gyógyászati értékükre használtunk.

májusban a nyugati Apacsok péppé vert és téglalap alakú süteményekké alakított agave koronákat sütöttek és szárítottak. Június végén és július elején saguaro, tüskés körte és cholla gyümölcsök gyűltek össze., Júliusban és augusztusban mesquite babot, spanyol bajonett gyümölcsöt és Emory tölgy makkot gyűjtöttek össze. Szeptember végén a gyűjtést leállították, mivel a figyelem a termesztett növények betakarítására irányult. Késő ősszel borókabogyókat és pinyon dióféléket gyűjtöttek össze.

a Chiricahua által használt legfontosabb növényi élelmiszer a Century plant (más néven mescal vagy agave) volt. Ennek a növénynek a koronáit (a gumós alaprészét) (amelyeket nagy földalatti kemencékben sütöttek, napszárítva), valamint a hajtásokat is felhasználták., Más növények által használt, a Chiricahua a következők: agarita (vagy algerita) bogyók, aligátor borókabogyó, anglepod magokat, banán joghurt (vagy datil, lomblevelű yucca) gyümölcs, chili paprika, chokecherries, cota (használt tea), ribizli, dropseed fénymag, Gambel tölgy makk, Gambel tölgyfa kérge (használt tea), fénymag (különböző fajták), a zöldek (különböző fajták), hawthorne gyümölcs, Bárány apró levelek, ajak páfrányok (használt tea), tölgy makk, akác virágait, akác, hüvely, kukorica mag (használt tiswin), valamint mesquite bab.,rowleaf yucca szár, bimbó kaktusz gyümölcs, egy-mag boróka bogyó, hagyma, pigweed magokat, pinyon dió, pitahaya, gyümölcs, tüskés körte gyümölcs, tüskés körte lé, málna, screwbean (vagy tornillo) gyümölcs, saguaro gyümölcs, kutyatej magokat, eper, sumac (Rhus trilobata) bogyók, magvak, tule-alanyok, tule-lő, pigweed ördögszekér magokat, unikornis, növényi magvak, dió, nyugat-sárga fenyő kéreg belső (használják, mint édesítőszer), nyugat-sárga fenyőmag, whitestar burgonya (Ipomoea lacunosa), vad szőlő, vad burgonya (Solanum jamesii), fa sóska levelek, valamint a yucca rügyek (ismeretlen fajta)., Egyéb tételek: az agave, a sotol és a keskenylevelű yucca növényekben található földi csalánkiütésből és csalánkiütésből származó méz.

a bőséges agave (mescal) szintén fontos volt a Mescalero számára, aki késő tavasszal összegyűjtötte a koronákat, miután vöröses virágszárak megjelentek. A kisebb sotol koronák is fontosak voltak. Mindkét növény mindkét koronáját sütjük és szárítjuk., Más növények a következők: makk, agarita bogyók, amole szára (pörkölt, hámozott), aspen belső kéreg (használják, mint édesítőszer), medve fű szára (pörkölt, hámozott), doboz elder belső kéreg (használják, mint édesítőszer), banán, joghurt, gyümölcs, banán yucca virágok, doboz elder sap (használják, mint édesítőszer), kaktusz gyümölcsök (különböző fajták), gyékény alanyok, chokecherries, ribizli, dropseed fénymag (használt kenyér), elderberries, egres (Ribes leptanthum, majd R. pinetorum), szőlő, hackberries, hawthorne gyümölcs, komló (használt fűszer).,t (használt fűszer), faeper, pennyroyal (használt fűszer), pigweed magvak (használt kenyér), fenyő kéreg belső (használják, mint édesítőszer), pinyon fenyőmag, tüskés körte gyümölcs (dethorned, majd a pörkölt), porcsin levél, málna, zsálya (használt fűszer), screwbeans, sás gumók, pásztor táska levelek, eper, napraforgómag, ördögszekér magvak (használt kenyér), bükköny, hüvely, dió, nyugat-fehér, fenyő, dió, nyugat-sárga fenyőmag, fehér ligetszépe gyümölcs, vad zeller (használt fűszer), vad hagyma (használt fűszer), vad borsó hüvely, a vad burgonya, valamint fa sóska levelek.,

a Jicarilla használt makk, chokecherries, borókabogyó, mesquite bab, pinyon dió, tüskés körte gyümölcs, és yucca gyümölcs, valamint számos különböző egyéb gyümölcsök, makk, zöldek, diófélék, és vetőmag fű.

a Lipan által használt legfontosabb növényi élelmiszer az agave (mescal) volt. Egy másik fontos növény a sotol volt., Más növények által használt, a Lipan a következők: agarita, szeder, nád, ördög karma, elderberries, egres, hackberries, galagonya, boróka, Bárány-szállás, akác, mesquite, faeper, tölgy, palmetto, diós, pinyon, tüskés körte, málna, screwbeans, vetőmag füvek, eper, szömörce, napraforgó, Texas datolyaszilva, dió, nyugat-sárga fenyő, vadcseresznye, vad szőlő, vad hagyma, vad szilva, vad burgonya, vadrózsa, yucca virágot, yucca gyümölcs. Egyéb tételek: barlangokból és mézből nyert só.,

a síkságok által használt növények közé tartoznak a következők: chokecherries, BlackBerry, szőlő, préri fehérrépa, vadhagyma és vad szilva. Számos más gyümölcsöt, zöldséget és gumós gyökeret is használtak.

Ethnobotany of Apache

Ez egy lista a 54 ethnobotany növény használja a uncategorized Apache. http://naeb.brit.org/uses/tribes/10/.

növénytermesztés

A Navajo gyakorolta a legtöbb növénytermesztést, a nyugati Apacs, Jicarilla és a Lipan less. A one Chiricahua band (of Opler ‘ s)és a Mescalero nagyon keveset művelt., A másik két Chiricahua együttes és a síkság nem termett termést.

kereskedelem, portyázás és háború

az apacsok és az európai származású felfedezők és telepesek közötti egyes cserék a kereskedelemre épültek. Az apacsok úgy találták, hogy európai és amerikai árukat is használhatnak.

bár a következő tevékenységeket nem különböztették meg az európaiak vagy az Euro-amerikaiak, az apacs törzsek egyértelmű különbséget tettek a portyázás (profit) és a háború között. A portyázás kis pártokkal történt, konkrét gazdasági célokkal., Az apacsok háborút folytattak nagy pártokkal (gyakran Klán tagokkal), általában a megtorlás elérése érdekében.

bár a portyázás az apacsok hagyományos életmódja volt, a Mexikói telepesek tiltakoztak az állomány ellopása ellen. Ahogy nőtt a feszültség az apacsok és a telepesek között, a mexikói kormány olyan törvényeket fogadott el, amelyek pénzjutalmat kínálnak az apacs skalpoknak.

vallás

egy másik történet egy rejtett labdajátékról szól, ahol a jó és a gonosz állatok döntenek arról, hogy a világnak örökre sötétnek kell lennie., A Coyote, a csaló fontos lény, amely gyakran nem megfelelő viselkedéssel rendelkezik (például feleségül veszi a saját lányát stb.), amelyben a társadalmi konvenciót felborítja. A Navajo, A Western Apache, a Jicarilla és a Lipan egy kialakulási vagy alkotási történet, míg ez hiányzik a Chiricahua és a Mescalero.

A legtöbb déli Athabascan “istenek” megszemélyesített természeti erők futnak át az univerzumban. Ezeket fel lehet használni az emberi célokra rituális szertartások., A következő Keith Basso antropológus megfogalmazása a nyugati Apacsok diyí ‘fogalmáról:

a diyí kifejezés egy vagy mindegyik absztrakt és láthatatlan erőre utal, amely állítólag az állatok, növények, ásványi anyagok, meteorológiai jelenségek és mitológiai jelenségek bizonyos osztályaiból származik a nyugati Apache univerzumban. A különböző hatáskörök bármelyikét az ember megszerezheti, és ha megfelelően kezelik, különféle célokra használhatja fel.,

a férfiak megtanulják a szertartásokat, amelyeket az egyén közvetlen kinyilatkoztatásával is meg lehet szerezni. A különböző Apacs kultúrák eltérő nézeteket vallottak az ünnepi gyakorlatról. A legtöbb Chiricahua és Mescalero szertartást személyes vallási látomások közvetítésével tanulták meg, míg a Jicarilla és a nyugati Apacsok standardizált rituálékat használtak központi szertartási gyakorlatként., Fontos szabványosított szertartások közé tartozik a fiatal nők pubertási szertartása (Napkelte tánc), a Navajo chants, a Jicarilla “hosszú életű” szertartások, valamint a Plains Apache “Szent köteg” szertartások.

bizonyos állatokat – baglyokat, kígyókat, medvéket és prérifarkasokat – szellemileg gonosznak tekintenek, és hajlamosak arra, hogy betegséget okozzanak az embereknek. .

sok Apacs szertartás a vallási szellemek álarcos ábrázolását használja. A homokfestés fontos szertartás a Navajo, a nyugati Apacs és a Jicarilla hagyományokban, ahol a gyógyítók ideiglenes, Szent művészetet hoznak létre színes homokból., Az antropológusok úgy vélik, hogy a maszkok és a homokfestés a szomszédos Pueblo kultúrák kulturális diffúziójának példái.