antes dos europeus chegarem à América do Norte, os povos algonquinos que viviam lá — também conhecidos como os nativos americanos, As Primeiras Nações, Métis e culturas Inuítes — sabiam muito pouco da ideia de” propriedade ” como é atualmente entendida.
para ser certo, muitas tribos diferentes existiam, e território foi defendido, mas a abordagem à ideia de “posse” em geral era muito diferente, e muitas das práticas que foram construídas em seu modo de vida refletiam isso.,
crianças pequenas eram muitas vezes encorajadas a doar seus bens mais valorizados como presentes, e cerimônias durante as quais os adultos libertariam todos os seus itens materiais eram comuns. Qualquer um que adquiriu um grande número de bens tornou-se de preocupação para a tribo.
em vez disso, o valor que se poderia trazer para a comunidade através de dons que não eram separados de si mesmos eram muito honrados., Habilidades que variavam de caça, pesca e fabricação de ferramentas, todo o caminho para a criação de crianças e contar histórias foram vistas como as “possessões” mais valorizadas que se poderia ter, cada um crescendo naturalmente fora do Espírito de unidade que os sublinhou.
foi claramente entendido que estes eram os tipos de coisas necessárias para a harmonia contínua da existência, tanto dentro da tribo como fora dela. Não se “tirou” da terra ou dos animais sem pedir. Não se ” deu ” sem compreender completamente as consequências de suas ações., esta forma de política intra-tribal e simbiose ecológica e econômica formaram a própria base de sua cultura mais ampla e continua até hoje, por mais rara que seja.no espírito disto, trazemos-lhe 10 citações que reflectem estes valores há muito perdidos, mas infinitamente sábios e naturais. Como coletado durante a famosa expedição Do Corpo de descoberta (com exceção da primeira), Aqui estão as vozes únicas daqueles que compreenderam profundamente a falácia da propriedade, mesmo quando estava sendo irrevogavelmente empurrado sobre eles.,
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“era nossa crença de que o amor de posses é uma fraqueza a ser superada… as crianças devem aprender cedo a beleza da generosidade. Eles são ensinados a dar o que eles prémio mais, para que possam saborear a felicidade de dar… Os Índios, em sua simplicidade, literalmente, dar tudo o que eles têm para os parentes, para os convidados de outras tribos ou clãs, mas acima de tudo para os pobres e os idosos, para que eles podem esperar nenhum retorno.”~Charles Alexander Eastman
” The American Indian is of the soil, whether it be the region of forests, plains, pueblos, or mesas., Ele se encaixa na paisagem, pois a mão que moldou o continente também moldou o homem para o seu entorno. Uma vez ele cresceu tão naturalmente como os girassóis selvagens, ele pertence assim como o búfalo pertenceu…” ~ Luther Standing Bear
“O que é isso que você chama de propriedade? Não pode ser a terra, pois a terra é nossa Mãe, alimentando todos os seus filhos, animais, pássaros, peixes e todos os homens. A floresta, os riachos, tudo nela pertence a todos e é para o uso de todos. Como pode um homem dizer que só lhe pertence?”~Massasoit
“One does not sell the land people walk on., Não possuímos a frescura do ar ou a centelha da água. Como podes comprá-los de nós?”~ Sealth
“minha razão me ensina que a terra não pode ser vendida. O Grande Espírito deu-o aos seus filhos para viver. Desde que a ocupem e cultivem, têm direito ao solo. Nada pode ser vendido, mas as coisas que podem ser levadas ” ~ Black Hawk
“sabemos que nossas terras agora se tornaram mais valiosas. Os brancos pensam que não sabemos o seu valor; mas sabemos que a terra é eterna, e os poucos bens que recebemos para ele são logo desgastados e ido.,”~Canassatego
” I love this land and the buffalo and will not part with it … I have heard you intention to settle us on a reservation near the mountains. Não quero chegar a acordo. Adoro vaguear pelas pradarias. Lá me sinto livre e feliz, mas quando nos assentamos ficamos pálidos e morremos. Há muito tempo, esta terra pertencia aos nossos pais, mas quando subo ao rio vejo campos de soldados nas suas margens. Estes soldados cortaram-me a madeira, mataram-me o búfalo e, quando vejo isso, o meu coração está a rebentar., Se alguma vez possuímos a terra, ainda a possuímos, porque nunca a vendemos. Nos conselhos dos tratados, os comissários afirmaram que o nosso país tinha sido vendido ao governo. Suponha que um homem branco venha até mim e diga, Joseph, eu gosto dos seus cavalos, e eu quero comprá-los. Depois foi ter com o meu vizinho e disse-lhe: são os cavalos de José. Quero comprá-los, mas ele recusa-se a vendê-los. O meu vizinho responde, Paga-me o dinheiro e eu vendo-te os cavalos do Joseph. O homem branco volta para mim, e diz: José, Eu comprei os teus cavalos e tu deves deixar-me ficar com eles., Se vendermos as nossas terras ao governo, foi assim que foram compradas.”- Chefe Joseph-Nez Perce
” era terra-sempre foi Terra-para a qual o homem branco oprime o índio e para ganhar a posse da qual ele comete qualquer crime. Tratados que foram feitos são tentativas vãs de salvar um pouco da Pátria, tratados sagrados para nós pela fumaça do cachimbo – mas nada é santo para o homem branco. Pouco a pouco, com ganância e crueldade insuperáveis pelo animal, ele levou tudo. O pão desapareceu e agora o homem branco quer as migalhas.”Luther Standing Bear