64 paróquias

o termo “Crioulo” tem gerado confusão e controvérsia por muito tempo. A palavra convida ao debate porque possui vários significados, alguns dos quais dizem respeito aos assuntos inatamente sensíveis da raça e etnia. Em seu sentido mais amplo, Crioulo significa “nativo” – ou, no contexto da história da Louisiana, ” nativo da Louisiana.”Em um sentido mais estreito, no entanto, ele historicamente se refere a pessoas negras, brancas e mistas que são nativas da Louisiana. Em suma, a palavra significa coisas diferentes para pessoas diferentes, e mais de um grupo étnico tem indiscutivelmente uma reivindicação para o termo.,

A Palavra Crioulo deriva do crioulo latino, significando “gerar” ou “criar”.”Parece ter sido usado primeiro pelos portugueses na forma crioulo, que denotava um escravo nascido no novo mundo (em oposição a um nascido na África). Por volta de 1600, crioulo passou a designar um colonizador nativo do novo mundo, independentemente da herança racial ou étnica—raça negra, branca ou mista. Na Louisiana, o termo—que evoluiu para criollo em espanhol e créole em francês—aderiu a esta convenção.,crioulos do século XVIII por volta da década de 1720, os Louisianos de raça mista livre constituíam uma parte tão substancial da população que o código Noir (leis que regem as relações raciais na Louisiana) explicava o lugar especial do grupo na sociedade colonial. Estes Crioulos de cor, como eram conhecidos (gens de couleur libres em francês, “pessoas livres de cor”), ocupavam um meio-termo entre brancos e negros escravizados. Eles eram propriedade comum, incluindo escravos, e recebiam educação formal, às vezes na Europa.,crioulos do século XIX no antebelo século XIX, negros, brancos e mestiços da Luisiana continuaram a usar Crioulos em referência a si mesmos. O termo distinguiu pessoas nativas de um número crescente de imigrantes vindos do exterior e, após a compra da Louisiana em 1803, recém-chegados Anglo-Americanos. Mas com a chegada da Guerra Civil, o fim da escravidão, e o subsequente colapso da economia do Sul, os Louisianos brancos gradualmente tiraram o status privilegiado que estabelecia Crioulos de cor para além dos Crioulos Negros anteriormente escravizados., Na década de 1890, nenhum meio-termo permaneceu para o grupo étnico mestiço. Como um historiador observou, Crioulos de cor “foram deixados com nada além de seu senso de identidade de grupo e uma nostalgia para os tempos de halcyon.”Embora agora ocupassem o mesmo estrato social que os antigos escravos, os crioulos de cor continuaram a manter-se separados como distintos dos negros. Eles fizeram isso, por exemplo, através da prática da endogamia (casamento dentro do grupo étnico).como mencionado, muitos brancos em antebellum Louisiana também se referiam a si mesmos como Crioulos., Entre os brancos, o termo geralmente se refere a pessoas de ascendência francesa ou espanhola de alta classe, e até mesmo ascendência alemã (embora todos eventualmente falavam francês como sua língua principal). O termo tem sido aplicado a pessoas de ascendência italiana em Nova Orleans. Na verdade, muitos Crioulos brancos podem ser encontrados em Nova Orleans, bem como em paróquias como Avoyelles e Evangeline, que, embora incorretamente considerado hoje como historicamente acadiano, eram na verdade povoados por Crioulos brancos., Politicamente, os crioulos brancos aristocráticos da Louisiana estavam em contraste com os americanos mais democráticos que inundaram o estado após a compra da Louisiana. Por exemplo, os crioulos brancos no início do século XIX usaram sua influência no governo do Estado para conceder direitos de voto apenas para homens que pagavam impostos e propriedade, negando assim o voto a muitos homens brancos pobres. Como os crioulos de cor, os crioulos brancos experimentaram um declínio econômico dramático após a Guerra Civil., Enquanto alguns conseguiram manter o seu senso de identidade, muitos Crioulos brancos-particularmente no rural e pequena cidade no sul da Louisiana-começaram a se casar com a grande população Acadiana da região.esta inter-relação entre os crioulos brancos e os acadianos marcou uma grande mudança na paisagem cultural do Sul da Louisiana, pois os crioulos brancos tinham anteriormente desdenhado os acadianos por sua pobreza. No entanto, uma vez que ocupavam o mesmo nível económico, a inter-relação entre os dois grupos tornou-se mais aceitável. Os crioulos brancos e os acadianos fundiram-se num novo grupo étnico, os Cajuns., Como resultado, muitos sobrenomes do Crioulo francês (Soileau, Fontenot e Francisco), espanhol, Crioulo (Dartez, Miguez, Romero), e o alemão, o Crioulo de origem (Hoffpauir, Hymel, e Stelly) e são agora amplamente considerado Cajun. Ainda assim, como o historiador Carl A. Brasseaux observou, “uma grande quantidade de confusão a respeito deste grupo existia entre forasteiros, que nos tempos pós-bellum às vezes os rotulavam de crioulos, às vezes Cajuns. Mas em 1900, os americanos . . . tinha conseguido afixar permanentemente a identidade Cajun aos pobres francófonos ” – incluindo Crioulos brancos pobres.,

Contemporânea Crioulos

Apesar de algumas branco do sul Louisianans rejeitar o Cajun etiqueta e continuar a chamar-se Crioulos, o termo é usado hoje mais comumente em referência para aqueles total ou parcial, de herança Africana. Como seus ancestrais, estes crioulos são tipicamente de língua francesa, herança Católica (distinguindo-os de outros Louisianos de herança africana que derivam de língua inglesa, herança Protestante)., Populações significativas destes Crioulos podem ser encontradas em Nova Orleans, na região de Acadiana, no sul da Louisiana, na área de Cane River/Isle Brevelle perto de Natchitoches, e no leste do Texas até Houston. Além disso, uma população notável de crioulos de ascendência africana existe na Califórnia, o resultado de décadas de imigração para enclaves Crioulos em lugares como Oakland e San Francisco.cada vez mais, no entanto, ambos os grupos derivados de África têm posto de lado velhas animosidades baseadas em grande parte na cor da pele e posição social para trabalhar para a preservação mútua., Eles muitas vezes se descrevem simplesmente como Crioulos, apesar das críticas de grupos Afrocêntricos como o Comitê da ONU-Cajun de Lafayette. Os membros desse grupo apelam aos Crioulos de ascendência africana para rejeitarem a sua identidade crioula e se referirem apenas a si mesmos como afro-americanos. Apesar disso, desde 1982, os crioulos de ascendência africana têm operado o Lafayette-based preservation group, C. R. E. O. L. E., Inc. (Cultural Resourceful Educational Opportunities toward Linguistic Enhancement), whose adopted flag reflects the West African origins of both Creoles of color and black Creoles., Além disso, os crioulos brancos têm se juntado cada vez mais com Crioulos de ascendência africana para preservar e promover sua herança semelhante Louisiana. Por exemplo, eles combinaram esforços para falar quando a cultura crioula é mal representada como “Cajun”, mesmo como alguns deles afirmam que Cajuns são de fato um tipo de Crioulo. (Cajuns são, afinal de contas, nativos da Louisiana de língua francesa, herança Católica Romana-o que se encaixa na definição ampla de um Crioulo. Resta ver se a massa de Cajuns vai aquecer a esta noção.,)

In addition to serving as an ethnic label, the word Creole has been applied to a variety of objects produced in Louisiana, such as Creole ponies, Creole cebons, and Creole tomatoes. A palavra é frequentemente usada hoje em referência à cozinha. A culinária crioula é fortemente associada com Nova Orleans, onde o termo sugere comida urbana, multicourse, ao contrário da culinária Cajun, que é associada com a tarifa rural ou de cidade pequena centrada em torno de um único curso., Isso, no entanto, pode ser enganador, porque Crioulos rurais e de pequenas cidades no sul da Louisiana têm suas próprias tradições culinárias, e essas muitas vezes borram a linha entre Cajun e creole fare. Na verdade, fora de Nova Orleans, muitas vezes há pouca ou nenhuma diferença entre Cajun e cozinha crioula, exceto talvez a etnia do preparador.além disso, há música crioula, de folksongs inspirados no Afro-Caribe da Praça Antebellum Congo para o zydeco mais moderno, bluesy, baseado em acordeão, rural e pequena cidade do sudoeste da Louisiana (tipificado por canções como “Les Haricots Sont Pas Salés”)., Além disso, a língua crioula continua a ser usada na Louisiana, e nas últimas décadas recebeu mais atenção de instituições e estudiosos. Estes estudiosos geralmente consideram o crioulo não como um dialeto do francês, mas como uma “língua autônoma” por causa de “grandes diferenças na estrutura gramatical. Em 1998, Albert Valdman da Universidade de Indiana emitiu o dicionário do crioulo da Louisiana, e em 2010 ele se juntou com vários estudiosos da Louisiana para publicar o dicionário do francês da Louisiana: como falado em Cajun, crioulo e comunidades indianas americanas., Durante o mesmo período, O Conselho Estadual para o desenvolvimento do francês na Louisiana (CODOFIL), que durante muito tempo ignorou o crioulo em favor do francês continental e até mesmo do francês Cajun, começou a incluir a língua em seus esforços de preservação. Na verdade, a CODOFIL agora publica seu site oficial em francês, inglês e” Kréyol ” (Crioulo).