Em setembro de 1515 Bartolomeu das Casas embarcou rumo a Sevilha junto com Frei Antonio de Montesinos. Os frades chegaram a Sevilha em 6 de outubro. Ali visitaram o convento dominicano de São Paulo e Montesinos apresentou-o aos seus superiores, que se mostraram felizes em ajudá-lo e recomendaram ao Arcebispo de Sevilha, Frei Diego Deza, homem que havia ajudado Colombo a descobrir as Índias., Diego Deza, perto do monarca, recebeu a visita das Casas que lhe contou a situação dos índios, e Deza decidiu ajudá-lo. Ele aconselhou-o a entrevistar o rei Fernando, O Católico, e entregou-lhe uma carta de recomendação. As Casas foram encaminhadas para Plasencia, onde naquela época a Corte estava localizada. Graças aos esforços do Dominicano e confessor do monarca, Tomás Matienzo, ele conseguiu se encontrar com o rei. No entanto, o rei estava muito doente, deitado na cama, e disse que ele deve adiar a decisão para mais tarde.,
mais tarde, ele se encontrou com Juan Rodriguez de Fonseca, que, quando ouviu sua alegação, disse a ele que ele não se importava e que ele era um tolo por se preocupar com isso. O rei Fernando planeava viajar para Sevilha e Deza organizou outro encontro entre o monarca e as Casas; no entanto, o monarca faleceu pelo caminho na cidade extremenha de Madrigalejo. Antes de morrer entregou a regência ao Cardeal Frei Francisco Jiménez Cisneros, Arcebispo de Toledo., As Casas preparou um texto para Cisneros e outro para Adriano de Utrecht, que era o guardião do príncipe Charles, o futuro imperador Carlos V.
Cisneros prestou toda a sua atenção às Casas, ouvindo-o várias vezes. E Adriano também deu boa conta de seus escritos remetendo-os ao regente. Na presença de Cisneros, os partidários de Conchillos foram colocados em evidência porque, durante a leitura em voz alta das leis proclamadas após o Conselho de Burgos, eles omitiram dizer que todos os índios que trabalham nas fazendas mereciam um quilo de carne a cada oito dias e nos feriados.,
em 1516 as Casas escreveu seu Memorial dos agravos, dos Remédios e das denúncias, que provocou a substituição de Fonseca pelo Bispo de Ávila, Francisco Ruiz, e de Conchillos pelo Secretário Jorge de Baracaldo. O acesso ao trono de Carlos V permitiu que as Casas fossem ouvidas na corte, de modo que a coroa lhe encomendou um plano de colonização em terra Firme de acordo com suas propostas.
Em abril, Cisneros determinou enviar três Frades jerónimos para exercer o governo espanhol., As Casas foi comissário conselheiro dos Frades e foi nomeado Procurador ou protetor universal de todos os índios das Índias, cargo semelhante ao de Ombudsman da Suécia que foi instituído no início do século XIX.
Bartolomeu das Casas foi, desde então, protetor dos índios nas ilhas La Española, Cuba, San Juan e Jamaica, assim como em terra firme, em referência ao continente americano. Sua missão era informar os padres jerónimos ou o resto de pessoas que entendessem disso a saúde e integridade dos índios., O Almirante e juízes de apelação mandados deviam guardar esse poder de Bartolomeu, e as desobediências a ele se puniriam com o pagamento de 10 000 maravedis.
Recomendaseditar
em 11 de novembro de 1516 Bartolomeu das Casas embarcou junto com os três padres jerónimos rumo à Espanhola. Fizeram-no em naves diferentes. Ao chegar a San Juan de Puerto Rico o barco das Casas sofreu uma avaria, devendo prolongar a sua estadia lá duas semanas. Chegando ao espanhol Las Casas percebeu que os encomenderos tinham ganho o favor dos Padres jerónimos., Estes os receberam com festejos e lhes disseram que as encomendas eram necessárias, porque de outra forma os índios se rebelariam e que também tinham costumes primitivos, e os padres jerónimos limitaram-se a suprimir as encomendas dos que não viviam a ilha. As Casas só conseguiram que se respeitassem das ordenanças o que se referia à liberdade dos aborígenes confiados a juízes e oficiais do rei.,
em junho de 1517 voltou à Espanha para indicar a Cisneros que as coisas não iam como previsto e quando chegou a Sevilha soube que o Cardeal estava moribundo em Aranda de Douro e foi falar com ele, mas, doente, decidiu adiar a decisão para mais tarde e morreu em setembro. O príncipe Carlos desembarcou nas Astúrias e chegou com um importante séquito a Valladolid. Logo surgiram bandos para conquistar o poder., Por um lado estavam os “castelhanos”, liderados pelo bispo Fonseca e lope Conchillos, e por outro lado estão os “flamingos”, onde estão o grande Chanceler de Castela; Juan Sauvage, o garçom mais velho; Monsieur de Xevres, e o garçom privado; Monsieur Laxao. O presidente de todos os conselhos era o grande Chanceler, e era para quem as Casas se dirigiam e foi considerado um de seus homens de confiança. Em 1519, o Chanceler pediu às Casas para redigir memoriais para reformar a legislação indiana, no entanto Sauvage morreu logo após uma doença.,
em 1518 Las Casas planejou um projeto para colonizar terras de índios com labradores recrutados na Espanha. Esta era uma tentativa de criar uma experiência colonizadora pacífica em um território não encontrado por conquistadores e encomendeiros. No entanto, houve um árduo debate contra o frade franciscano João de Quevedo, que havia sido nomeado bispo de Santa Maria, a antiga do Darién, e se pronunciava a favor da escravidão dos indígenas. João de Quevedo apoiava-se em Aristóteles para argumentar que as pessoas rudes e bárbaras são escravos por natureza., As Casas argumentavam que os índios podiam ser civilizados em paz e respeitavam-se sua liberdade, porque Deus lhes havia dado os mesmos talentos que ao homem branco.
Como Pedro Mártir de Angleria, em abril de 1520, as Casas conheceu os indígenas totonacas que foram levados diante da presença do novo monarca por Alonso Hernández Portocarrero e Francisco de Montejo, ambos emissários de Hernán Cortés, conquistador do México.,
Um par de meses mais tarde, em Santiago De Compostela, o Conselho de Castela fez para si as ideias das Casas quem estava convencido que o trabalho de conquista e colonização da América devia ser exercido pacificamente através do anúncio e difusão da fé católica. Assim, o Conselho de Castela autorizou-o a realizar o projeto para criar uma colônia pacífica no território de Cumaná (Venezuela), para que ele aplicasse suas teorias consistentes em povoar a terra firme, sem derramar sangue e anunciar o evangelho, sem estrépito de armas.,
no entanto, são momentos convulsivos na Espanha. Toledo, Segovia, Ávila, Zamora, Salamanca e Valladolid se revoltaram contra Carlos V e isso retardou que se emitissem as cédulas reais que Bartolomeu precisava para seu projeto. Em Sevilha, Juan de Figueroa organizou um motim que foi esmagado no dia seguinte por seus rivais, os Guzmanes. Bartolomeu chegou depois destes acontecimentos e não lhe foi possível encontrar sócios e capitais para o seu projecto e teve de se contentar em levar como tripulação um grupo de 70 amotinados, condenados e proscritos, que embarcavam para fugir para a América., Em 14 de dezembro de 1520, partiram rumo a Porto Rico.
Chegaram a Porto Rico, em 10 de janeiro de 1521. Ali lhes chegou a notícia de que Alonso de Ojeda havia iniciado em terra firme uma caçada de escravos que havia enfurecido os aborígenes, e que por isso os índios chiribichi e macarapana haviam assassinado todos os frades dominicanos que se haviam estabelecido em Cumaná, território da atual Venezuela. O Vice-Rei da Espanhola, Diego Colón, ordenou a Gonzalo De Ocampo que desse uma lição aos aborígenes., A expedição de Ocampo chegou com 300 soldados a San Juan de Porto Rico, onde pôde conhecer os planos do Vice-Rei. No entanto, as Casas falou com Ocampo e disse – lhe que ele não poderia realizar uma expedição militar para essas terras porque eles tinham sido concedidos a ele por Cédula real. Ocampo verificou a validade dos documentos das Casas, mas decidiu não lhe dar ouvidos. As Casas foi a Santo Domingo para falar com Diego Colón para dar validade aos seus títulos no Novo Mundo, e deixou em Porto Rico a sua tripulação de labradores., No entanto, os 70 sócios das Casas, vendo o cariz dos acontecimentos, decidiram se alistar com Juan Ponce De León para explorar a Flórida.
As Casas foi recebido friamente em Espanhol. Lá ele concordou em dar – lhe um par de caravelas para ir para Cumaná onde ele deveria se estabelecer. Além disso, seu mentor, frei Pedro de Córdoba faleceu em 4 de maio de 1521. Depois de participar de seu funeral em 30 de julho de 1521, ele saiu para Porto Rico com suas duas caravelas, Concepción e la Sancti Spírito., Junto com as Casas viajavam seu segundo, Francisco De Soto, seu capelão Blas Hernández e seu auxiliar Juan De Zamora. Dias antes, a expedição de Juan Ponce De León havia terminado porque os índios haviam atacado os espanhóis na Flórida, matando Ponce De León de uma queda. No entanto, uma vez em Porto Rico, Os labriegos recusaram acompanhá-los. Ali lhes disseram que Bartolomeu era um trapaceiro que o que queria era matá-los a trabalhar e que se ficassem na ilha teriam acesso a terras e a índios que trabalhassem para eles. No entanto, ele decidiu ir para Cumana de qualquer maneira., Lá ele foi bem recebido pelos franciscanos. Os soldados de Ocampo, que estavam em um acampamento próximo ao qual chamaram de Nova Toledo, não o levaram bem, porque com as Casas lá sua caça aos escravos acabou. Então os soldados se mudaram para a Espanhola, de onde continuaram fazendo incursões para procurar escravos nas terras das Casas. Isso fez com que os guaiqueritas se rebelassem e Bartolomeu, consciente do perigo que corria o assentamento cristão, foi pedir ajuda a Santo Domingo em dezembro de 1521., No entanto, uma tempestade desatou e foi parar com sua nave para Yaiquimo, no lado oposto do espanhol. Seu segundo, Francisco De Soto, aproveitou a ausência das Casas para organizar uma caçada de escravos. Os índios se valeram da ausência das Casas e atacaram e incendiaram a missão em 10 de janeiro de 1522 e mataram ao seu retorno a Francisco De Soto, ao franciscano Frei Dionísio e ao artilheiro Artieda, podendo o resto dos cristãos escapar à península de Araya, de lá a Cubagua e depois a Santo Domingo., As Casas caminhou de Yaiquimo para Santo Domingo e, à chegada, soube do fracasso de sua missão e entra em depressão. Aceitou o conselho de Frei Domingo de Betanzos para entrar no convento dominicano de Santo Domingo.
no convento continuou compartilhando e melhorando o trabalho de muitos religiosos que vinham elaborando estudos de direito na Escola de Salamanca, sobre os justos títulos que tinha a coroa de Castela no Novo Mundo e sobre o status civil que devia ser dispensado aos índios, como homens livres –e não escravos– da coroa castelhana., Ao mesmo tempo, criticou muitos aspectos da colonização da América e, entre eles, o sistema de encomiendas. Ele se aposentou para se dedicar ao estudo da teologia, filosofia e Direito Canônico e medieval,e começou a escrever sua história das Índias.
em 1523, depois de passar um ano de noviço, professou na ordem de pregadores, ou frades dominicanos. Em 1526, escreveu ao presidente da Audiência, Alonso de Fuenmayor, pedindo pelos índios. Para satisfazer o arcebispo, os superiores do convento enviaram-no para outro convento, ao de Puerto De La Plata, ao norte da ilha., Ali chegou, em 1527, e dedicou três anos ao estudo e à meditação.
O Bispo do México, Frei Juan de Zumárraga, e o de Tlaxcala, Frei Julián Garcés, designaram-no como reformador da ordem dos Dominicanos no Novo Mundo. Em novembro de 1531 desembarcou em Veracruz, junto com Frei Tomás de Berlanga e com o presidente da Real Audiência de Santo Domingo, Dom Sebastián Ramírez de Fuenreal. No entanto, os dominicanos do México conseguiram o apoio do Cabildo da cidade e o encarceraram, mandando-o depois de volta à Espanhola.,
em 1524, o Conselho Real e Supremo das Índias havia sido criado para assumir todas as questões relacionadas à política da América. Seu presidente era Frei Garcia de Loaysa. Após sua expulsão de Veracruz as Casas escreveu a este organismo uma extensa carta. Essa carta foi o germe de outra obra, de unico Vocationis Modo.
em 1533 um confiero arrependido em seu leito de morte pediu a frei Bartolomeu das Casas que libertasse seus índios confiados. Ele fez isso, no entanto, ele ganhou a inimizade de seu herdeiro, Pedro de Vadillo, e conseguiu que ele fosse preso., Os dominicanos impediram que a condenação fosse cumprida, mas ele foi convidado a ser preso em um mosteiro da ordem.
A rebelião de BahurucoEditar
No entanto, em 1534 as autoridades precisaram de Frei Bartolomeu. O cacique Bahuruco, que foi batizado como Henrique e educado pelos franciscanos, passou à encomenda de um hidalgo Espanhol apelidado Valenzuela, que tinha fazendas em San Juan de la Maguana. Cansado das humilhações de seu mestre, que tirou sua égua e sua esposa, ele saiu para a floresta, onde se juntou a um grupo de índios revoltados., Ele conseguiu se defender dos ataques que foram enviados contra eles e montou uma espécie de “república independente” em uma extensão de trinta léguas. Os chefes nativos Ciguayo e Tamayo seguiram o exemplo de Enrique e decidiram organizar partidas contra os espanhóis, atacando-os a todos, armados ou não. Os métodos de atacar pessoas sem armas não gostavam de Henrique, mas o ódio contido pelos espanhóis era tão grande que era difícil controlá-lo. Sua rebelião durou dez anos., Um tal Frei Remigio foi mandado para negociar a sua vila, mas foi preso pelos índios e Henrique explicou-lhe a razão da sua rebeldia. Carlos V foi informado de que havia um cacique rebelde na Espanhola e ordenou que fosse reduzido, diante do qual, o presidente da audiência da Espanhola, Sebastián Ramírez de Fuenleal, pediu às Casas que interviessem no assunto. Henrique reconheceu As Casas como um amigo. As Casas explicou-lhe os inconvenientes de viver fora da lei dos brancos, de quão poderosos estes eram e de que não iam permitir que essa rebelião continuasse., Henrique pediu “seguro de vida e perdão geral, conservação de seu senhorio e fazenda e liberdade para seus homens, que continuariam a viver na terra de seus ancestrais sem receber nenhum incômodo”. Os espanhóis aceitaram.
NicaraguaEditar
pelos serviços prestados, a audiência levantou Bartolomeu das Casas sua reclusão, permitindo que aceitasse o convite de Frei Tomás de Berlanga, ao que acabavam de fazer bispo do Peru., Ambos embarcaram para o Panamá, para depois seguir por terra até Lima, mas no decorrer da viagem houve uma tempestade que levou o navio para a Nicarágua, onde decidiu se instalar no convento de Granada. Esta foi a terra das Índias que mais gostou e em 1535 propôs ao rei e ao Conselho das Índias iniciar uma colonização pacífica em áreas interiores inexploradas. No entanto, apesar do interesse demonstrado pelos conselheiros das Índias Bernal Díaz de Luco e Mercado de Peñaloza, isto não pôde fazê-lo por culpa de que ainda se encontrava na corte o clã Fonseca, inimigo do protetor.,
em 1536 o governador da Nicarágua, Rodrigo de Contreras, organizou uma expedição militar, mas as Casas conseguiu adiá-la um par de anos informando a rainha Isabel de Portugal, esposa de Carlos V. diante da hostilidade das autoridades, as Casas decidiu deixar a Nicarágua e se dirigiu à Guatemala.
GuatemalaEditar
em novembro de 1536 instalou-se em Santiago da Guatemala. Meses depois, o bispo Juan Garcés, que era seu amigo, convidou-o a mudar-se para Tlascala. Posteriormente, voltou a mudar-se para a Guatemala., Para o ano de 1537 o papa Paulo III dita a bula Sublimis Deus onde proclama que os índios não podem ser escravizados e que não deviam ser tratados como ” brutos criados para vosso serviço, mas como verdadeiros homens, capazes de compreender a fé católica. Tais índios e todos os que mais tarde se descobrirem pelos cristãos não podem ser privados de sua liberdade por meio algum, nem de suas propriedades, mesmo que não estejam na fé de Jesus Cristo e não sejam escravos”., Em 2 de maio de 1537 obteve do Governador licenciado Alfonso de Maldonado um compromisso escrito ratificado em 6 de julho de 1539 pelo vice-rei do México Antonio de Mendoza, que os nativos de Tuzulutlan, quando conquistados, não seriam dados em encomenda, mas seriam vassalos da coroa. As Casas, junto com outros Frades como Pedro de Angulo e Rodrigo de Ladrada, buscou quatro índios cristãos e ensinou-lhes cânticos cristãos onde se explicavam questões básicas do Evangelho., Posteriormente liderou uma comitiva que trouxe pequenos presentes aos índios (tesouras, Chocalhos, pentes, espelhos, colares de contas de vidro…) e impressionou o cacique, que decidiu se converter ao cristianismo e ser pregador de seus vassalos. O cacique foi batizado com o nome de João. Os nativos consentiram a construção de uma igreja, mas outro cacique chamado Coban queimou a Igreja. João, com 60 homens, acompanhado das Casas e Pedro de Angulo, foram falar com os índios de Cobã e os convenceram de suas boas intenções., Posteriormente, os dominicanos estabeleceram sedes para suas doutrinas nos povoados de Rabinal, apontadores e Cobán, de onde dirigiram a conquista pacífica da Vera Paz.
Entrevista com o rei Carlos I da Espanhaeditar
outra viagem transatlântica retornou a frei Bartolomeu das Casas de volta à Espanha em 1540. Em Valladolid, ele visitou o rei Carlos I da Espanha e V do Sacro Império Romano-Germânico., O imperador Carlos que, entre seus numerosos títulos, era “rei Católico” desde 1517, preocupado com a situação dos índios na América e prestando ouvidos às demandas das Casas e às novas ideias do direito de gentes difundidas por Francisco de Vitória, convocou o Conselho das Índias através de comissão de Valladolid ou Junta de Valladolid. Entre os comissários estavam os mais importantes teólogos e juristas europeus da sua época.,
leis Novaseditar
Bartolomeu das Casas, brevíssima relação da destruição das Índias. Edição de 1552.
como resultado do que foi discutido, o rei Charles I promulgou em 20 de novembro de 1542 novas leis. Elas proibiram a escravidão dos índios e ordenaram que todos ficassem livres dos encomendeiros e fossem colocados sob a proteção direta da coroa., Dispunham ainda que, no que diz respeito à penetração em terras até então não exploradas, deviam participar sempre dois religiosos, que vigiariam que os contactos com os índios se realizassem de forma pacífica dando lugar ao diálogo que propiciasse a sua conversão. As novas leis foram um dos mais importantes aportes ao direito das pessoas que o rei Carlos I efetuou como consequência de suas conversas com Frei Bartolomé das Casas.,
no final desse mesmo ano as Casas terminou de redigir em Valência sua obra mais conhecida, brevíssima relação da destruição das Índias, dirigida ao príncipe Filipe, futuro rei Filipe II, então encarregado dos assuntos das Índias.
Bispo de ChiapasEditar
foi-lhe oferecido O bispado de Cuzco, importantíssimo naquele momento, mas as Casas não aceitou, ainda que se encarregou do bispado de Chiapas em 1543, porque confinava com Tuzulutlán.,
foi consagrado bispo de Chiapas no antigo convento dominicano de São Paulo, em Sevilha, atual Igreja da Magdalena, em 30 de Março, Domingo de paixão, de 1544. Pando Miranda diz que “havia flores e múltiplas luzes de círios na igreja conventual, nuvens de incenso, ouro e sedas nos ornamentos sagrados dos Bispos consagrantes, que eram o de Córdoba e o de Trujillo, e um sobrinho do Cardeal Loaisa”. Como bispo dedicou-se a recrutar uma boa quantidade de missionários, a maioria Dominicanos do convento de Santo Estêvão de Salamanca, para acompanhá-lo em sua viagem a Chiapas.,
no entanto, em Sevilha houve assuntos que precisaram de sua atenção. Muitos vizinhos da cidade possuíam índios reduzidos à servidão forçada. Uns tinham sido trazidos por seus encomendeiros da América e outros tinham sido adquiridos às escondidas a mercadores de escravos. Os índios, sabendo que as Casas estão lá, vão ao convento para reclamar. As Casas dirigiu-se a Carlos V por carta para dizer-lhe para ordenar a libertação de todos os índios do reino, “porque na verdade eles são tão livres como eu”.,
partiu de Sevilha e chegou a Santo Domingo em 8 de setembro de 1544 com trinta missionários. Foram recebidos com hostilidade pelos espanhóis nas Américas, por terem decretado as novas leis das Índias. Em 14 de dezembro de 1544 partiu de Santo Domingo rumo a Chiapas. Em 19 de janeiro de 1545 desembarcou em San Lorenzo de Campeche, onde também suportou a hostilidade dos moradores e do Governador, Francisco de Montejo. A partir desta cidade, e depois de passar alguns dias em Tabasco, ele foi para a Cidade Real de Las Llanos de Chiapas.,
Após a conquista do México por Hernán Cortés, a cidade havia caído no governo do capitão Diego de Mazariegos, que governava com alguma diligência, com normas como manter uma adequada salubridade pública e não permitir que circulassem soltos animais de carga. Mazariegos também se preocupava com os índios: entregou-lhes terras em propriedade e disse-lhes que se algum espanhol se interessasse por elas poderia pagar-lhes, assegurou-se de que se respeitassem suas pausas semanais, criou uma escola onde podiam ir os filhos dos chefes e caciques, etc., Criou-se uma igreja na cidade, a Igreja da Anunciação, que ficava sob o poder do Bispo de Tlascala, mas com o crescimento da cidade passou a ser esta uma diocese, sendo seu primeiro bispo Dom Juan De Arteaga, e seu sucessor o próprio Bartolomeu das Casas.
no entanto, quando as Casas chegaram, a cidade já não era governada por Mazariegos, os terrenos dos índios haviam passado para novas mãos e estes eram subjugados sem que ninguém levasse em conta seus interesses., No final de fevereiro de 1545 foi quando Bartolomeu assumiu o cargo, e em 20 de março publicou uma carta na qual dizia que se negava a absolvição a todos os espanhóis que não se libertam aos seus índios que não devolvessem o obtido pelas encomendas aos índios. Todos os espanhóis se opuseram, mas as Casas encontraram o apoio dos missionários dominicanos e do clérigo Juan de Parera.
As Casas decidiu fazer uma pequena visita a Tuzulutlan, para verificar o sucesso de sua missão pacificadora, e depois voltou para Chiapas., As Casas permaneceu na cidade até outubro de 1545, quando foi a Graças a Deus, para pedir ajuda à audiência, presidida por Alonso Maldonado. Maldonado ignorou as Casas e este voltou para Chiapas.
para garantir o cumprimento das novas leis foi enviado à Índia o licenciado Francisco Tello de Sandoval. Desembarcou em San Juan de Ulua e depois se dirigiu para a Cidade Do México, onde se hospedou em um convento dominicano., Havia muitos espanhóis contrários à normativa, como o vice-rei Antonio de Mendoza, e uma comitiva foi enviada para falar com o monarca para abolir as novas leis. As novas leis encontraram dificuldades na sua aplicação definitiva, sobretudo no que se refere à herança do direito de atribuição.
Bartolomeu das Casas foi chamado por Francisco Tello à Cidade Do México e teve que partir, deixando em substituição ao cânonigo Juan de Pareda. Em maio de 1546 chegou à Cidade Do México na companhia de seu amigo Rodrigo de Ladrada., Na cidade ingressou em uma Junta Episcopal onde estavam os Bispos do México, Tlascala, Guatemala, Michoacán e Oaxaca. Neste Conselho debateram os índios, ganhando a tese das Casas em referência à capacidade dos índios e os deveres que tinham com a coroa.