o processo de escrever um ensaio geralmente começa com a leitura próxima de um texto. Naturalmente, a experiência pessoal do escritor pode ocasionalmente vir no ensaio, e todos os ensaios dependem das próprias observações e conhecimento do escritor. Mas a maioria dos ensaios, especialmente os ensaios acadêmicos, começam com uma leitura próxima de algum tipo de texto—uma pintura, um filme, um evento—e geralmente com o de um texto escrito. Quando você fecha a leitura, você observa fatos e detalhes sobre o texto. Você pode se concentrar em uma passagem particular, ou no texto como um todo., Seu objetivo pode ser observar todas as características marcantes do texto, incluindo características retóricas, elementos estruturais, referências culturais; ou, seu objetivo pode ser notar apenas características selecionadas do texto—por exemplo, oposições e correspondências, ou referências históricas particulares. Seja como for, fazer estas observações constitui o primeiro passo no processo de leitura atenta.o segundo passo é a interpretação das suas observações., O que estamos basicamente falando aqui é raciocínio indutivo: passar da observação de fatos e detalhes particulares para uma conclusão, ou interpretação, com base nessas observações. E, como no raciocínio indutivo, uma leitura próxima requer uma cuidadosa coleta de dados (suas observações) e um pensamento cuidadoso sobre o que esses dados somam.
Como começar:
1. Leia com um lápis na mão, e anote o texto.,
“anotação” significa sublinhar ou destacar palavras e frases-chave-qualquer coisa que lhe pareça surpreendente ou significativa, ou que suscite questões—, bem como tomar notas nas margens. Quando respondemos a um texto desta forma, não só nos obrigamos a prestar muita atenção, como também começamos a pensar com o autor sobre as provas—o primeiro passo na passagem do leitor para o escritor.
Aqui está uma passagem de amostra pelo antropólogo e naturalista Loren Eiseley. É do seu ensaio chamado “o Professor escondido”.”
. . . Uma vez recebi uma lição inesperada de uma aranha., Aconteceu muito longe numa manhã chuvosa no oeste. Eu tinha subido uma garganta comprida à procura de fósseis, e lá, ao nível dos olhos, espreitava uma enorme aranha orbe amarela e negra, cuja teia estava ancorada às lanças altas de grama de búfalo na borda do arroyo. Era o seu universo, e os seus sentidos não se estenderam para além das linhas e raios da grande roda que ela habitava. As suas garras estendidas podiam sentir todas as vibrações naquela estrutura delicada. Ela conhecia o sopro do vento, a queda de uma gota de chuva, a oscilação da asa de uma traça presa., Um deles falou sobre a teia, rodou uma fita de gossamer sobre a qual ela poderia se apressar para investigar sua presa.curioso, tirei um lápis do bolso e toquei num fio da teia. Imediatamente houve uma resposta. A teia, arrancada pelo seu ocupante ameaçador, começou a vibrar até ficar desfocada. Qualquer coisa que tivesse escovado a garra ou a asa contra aquele laço incrível seria completamente presa. À medida que as vibrações abrandavam, conseguia ver o dono a apontar as suas orientações para sinais de luta. Um ponto de lápis foi uma intrusão neste universo para o qual não existia precedente., Spider was circumscribed by spider ideas; its universe was spider universe. Tudo lá fora era irracional, estranho, na melhor das hipóteses, matéria-prima para o spider. Enquanto seguia o meu caminho pela ravina, como uma vasta sombra impossível, percebi que no mundo da aranha eu não existia.
2. Procure padrões nas coisas que você notou sobre o texto-repetições, contradições, semelhanças.o que notamos na passagem anterior? Em primeiro lugar, Eiseley nos diz que a aranha Orbita lhe ensinou uma lição, convidando-nos a considerar o que essa lição poderia ser., Mas vamos deixar essa pergunta maior ir por agora e focar em detalhes—estamos trabalhando indutivamente. Na próxima frase de Eiseley, descobrimos que este encontro ” aconteceu muito longe em uma manhã chuvosa no oeste.”Esta abertura nos localiza em outro tempo, outro lugar, e tem ecos da tradicional abertura de contos de fadas:” era uma vez . . .”. O que significa isto? Porque é que Eiseley nos lembraria de contos e mitos? Ainda não sabemos, mas é curioso. Tomamos nota.detalhes da linguagem nos convencem da nossa localização “no oeste”—gulch, arroyo e grama de búfalo., Além disso, Eiseley chama a teia de aranha de “seu universo” e “a grande roda que ela habitava”, como na grande roda dos céus, as galáxias. Por metáfora, então, a teia se torna o universo, “universo aranha.”E a aranha, “ela”, cujos “sentidos não se estenderam além de” seu universo, conhece “a oscilação da asa de uma mariposa presa” e se apressa “para investigar sua presa. Eiseley diz que a podia ver a apontar as suas orientações para sinais de luta.”Estes detalhes da linguagem, e outros, caracterizam o “proprietário” da web como pensamento, sentimento, esforço—uma criatura muito semelhante a nós mesmos., Mas e depois?3. Faça perguntas sobre os padrões que você notou—especialmente como e porquê.
para responder a algumas de nossas próprias perguntas, temos que olhar para trás para o texto e ver o que mais está acontecendo. Por exemplo, quando Eiseley toca a teia com seu ponto de lápis—um evento “para o qual não existia precedente”—a aranha, naturalmente, não pode fazer sentido do fenômeno do lápis: “Aranha foi circunscrita por idéias de aranha.”Claro que as aranhas não têm ideias, mas nós temos., E se começarmos a ver esta passagem, em termos humanos, ao ver a aranha a situação em “seu universo”, como análoga à nossa situação em nosso universo (que nós chamamos de universo), então podemos decidir que Eiseley é o que sugere que nosso universo (o universo) também é finito, que nossas ideias estão circunscritas, e que, para além dos limites do nosso universo pode haver fenômenos como totalmente além de nossa ken como Eiseley-se—de que “o vasto e impossível de sombra”—estava além da compreensão de aranha.mas porquê vasta e impossível, porquê uma sombra? Eiseley quer dizer Deus, extra-terrestres?, Ou outra coisa, algo que não podemos nomear ou sequer imaginar? É esta a lição? Agora vemos que o senso de conto ou mito no início da passagem, mais Esta referência a algo vasto e invisível, pesa contra um simples E. T. tipo de interpretação. E embora a aranha não possa explicar, ou mesmo apreender, o ponto de lápis de Eiseley, esse ponto de lápis é explicável—racional afinal de contas. Então talvez não seja Deus. Precisamos de mais provas, por isso voltamos ao texto—todo o ensaio agora, não apenas esta passagem—e procuramos pistas adicionais., E à medida que avançamos desta forma, prestando atenção às evidências, fazendo perguntas, formulando interpretações, nos envolvemos em um processo que é central para a escrita de ensaio e para toda a empresa acadêmica: em outras palavras, raciocinamos em direção às nossas próprias ideias.