Grande Tribulação

Grande Tribulação

FuturismEdit

o futurista vista da escatologia Cristã, a Tribulação é um período relativamente curto de tempo, onde cada experiência em todo o mundo dificuldades, a perseguição, desastres, fome, guerra, dor e sofrimento, o que afetará toda a criação, e preceder o julgamento de todos quando a Segunda Vinda acontece. Alguns pré-tribulacionistas acreditam que aqueles que escolherem seguir a Deus serão arrebatados antes da tribulação, e assim escapar dela., Por outro lado, alguns posttribulationists (Cristãos que acreditam que o arrebatamento é sinônimo de ressurreição, que ocorre após a Tribulação) acreditam que os Cristãos devem suportar a Tribulação como um teste de sua fé.de acordo com dispensacionalistas que defendem a visão futurista, acredita-se que a tribulação ocorra antes da Segunda Vinda de Jesus e durante o fim dos tempos., Nesta visão, a Tribulação durará sete profética hebraica anos (com duração de 360 dias cada) em todas, mas a Grande Tribulação será a segunda metade do período da Tribulação (ver Mat 24:15 e mt 24:21 mostrando a Grande Tribulação, após a Abominação da Desolação, que marca o ponto médio da Tribulação).nesta visão, este período de sete anos é considerado a última semana da profecia de Daniel de setenta semanas, encontrada em Daniel Capítulo 9., Teoriza-se que cada semana representa sete anos, com o calendário a partir da ordem de Artaxerxes para reconstruir o Segundo Templo em Jerusalém. Depois de sete semanas e 62 semanas, a profecia diz que o Messias será “cortado”, que é levado para corresponder à morte de Cristo. Isto é visto como criando uma quebra de comprimento indeterminado na linha do tempo, com uma semana restante para ser cumprida.,

O período de tempo para essas crenças é também com base em outras passagens: no Livro de Daniel, “tempo, tempos, e metade de um tempo”, interpretado como “três anos e meio,” e o Livro do Apocalipse, “mil duzentos e sessenta dias” e “quarenta e dois meses” (profética mês com média de 30 dias, daí 1260/30 = 42 meses ou 3,5 anos)., Os 1290 dias de Daniel 12:11, (em vez de os 1260 dias de Apocalipse 11:3), é pensado para ser o resultado de uma simples intercalados salto mês de ajuste, ou devido a outros cálculos relacionados com a profecia, ou devido a um estágio intermediário de tempo para preparar o mundo para o início do reino milenar.,

EventsEdit

Entre os Futuristas existem diferentes pontos de vista sobre o que vai acontecer aos Cristãos durante a Tribulação:

  • Pretribulationists acreditar que todos os justos Cristãos (vivo e morto) será levado corporalmente para o Céu (chamado de arrebatamento) antes da Tribulação começa. De acordo com esta crença, todo verdadeiro cristão que já existiu ao longo de toda a era cristã será instantaneamente transformado em um corpo perfeito ressuscitado, e assim escapará às provações da tribulação., Aqueles que se tornam cristãos após o arrebatamento viverão (ou perecerão durante) a tribulação. Após a tribulação, Cristo voltará para estabelecer o seu Reino Milenar.Tribulacionistas Prewrath acreditam que o arrebatamento ocorrerá durante a tribulação, a meio ou depois, mas antes das sete taças da ira de Deus.Midtribulationists believe that the rapture will occur halfway through the Tribulation, but before the worst part of it occurs. O período de sete anos é dividido em metades—o “início das dores” e a “Grande Tribulação”.,os pós-Tribulacionistas acreditam que os cristãos não serão levados para o céu para a eternidade, mas serão recebidos ou reunidos no ar por Cristo, para descerem juntos para estabelecer o Reino de Deus na terra no final da tribulação.

no pré-tribulacionismo e midtribulacionismo, o arrebatamento e a Segunda Vinda de Cristo são eventos separados, enquanto no pós-tribulacionismo os dois eventos são idênticos ou simultâneos., Outra característica das crenças pré e meia – tribulação é a idéia de que, após o arrebatamento, Cristo voltará pela terceira vez (quando também contar a primeira vinda) para estabelecer seu reino na terra.a Igreja Católica ensina que haverá uma “Páscoa final” ou o último “purgatório” antes da parúsia final (Segunda Vinda), em que a Igreja “passará por um fogo final que abalará a fé de muitos”., Geralmente, nem a Igreja Católica, as várias comunidades ortodoxas e anglicanas, nem as antigas denominações protestantes usam o termo “arrebatamento”, e tendem ao amilenismo. Nesta perspectiva, o milênio é considerado como o período inicial do reinado de Cristo (manifestado na vida e atividade da Igreja) que começou com o Pentecostes e levará ao retorno final do Messias, sendo o resultado final um evento único e permanente no final do tempo presente.,na visão Preterista, a tribulação ocorreu no passado, quando as legiões romanas destruíram Jerusalém e seu templo em 70 d. C., Durante os estágios finais da primeira guerra judaico–romana, e só afetou o povo judeu em vez de toda a humanidade.os pregadores cristãos acreditam que a tribulação foi um julgamento divino que visitou os judeus por seus pecados, incluindo a rejeição de Jesus como o Messias prometido. Ocorreu inteiramente no passado, por volta de 70 d. C., quando as forças armadas do Império Romano destruíram Jerusalém e seu templo.,uma discussão preterista sobre a tribulação tem seu foco nos Evangelhos, em particular nas passagens proféticas em Mateus 24, Marcos 13 e Lucas 21, ao invés de no Apocalipse ou no Livro do Apocalipse. (Os preteristas aplicam grande parte do simbolismo na revelação a Roma, aos Cæsars, e sua perseguição aos cristãos, ao invés de à tribulação sobre os judeus.,a advertência de Jesus Em Mateus 24:34 de que ” esta geração não passará, até que todas estas coisas sejam cumpridas “está ligada à sua advertência semelhante aos escribas e aos fariseus de que o seu julgamento” viria sobre esta geração ” (Mateus 23:36), isto é, durante o primeiro século, em vez de Num tempo futuro muito depois de os escribas e fariseus terem morrido. A destruição em 70 d. C. ocorreu dentro de uma geração de 40 anos a partir do momento em que Jesus fez esse discurso.,o julgamento sobre a nação judaica foi executado pelas legiões romanas, “a abominação da desolação, falada por Daniel, O Profeta” (Mateus 24:15).uma vez que Mateus 24 começa com Jesus visitando o Templo de Jerusalém e pronunciando que “não deve ser deixada aqui uma pedra sobre a outra, que não deve ser derrubada” (vs. 3), os preteristas não vêem nada nas escrituras para indicar que outro templo judaico jamais será construído. As profecias foram todas cumpridas no templo então existente de que Jesus falou e que foi posteriormente destruído dentro daquela geração.,a visão historicista aplica tribulação ao período conhecido como “perseguição dos Santos” (Daniel 7, Apocalipse 13). Acredita-se que isso tenha começado com o período após a “queda” quando Roma papal chegou ao poder por 1260 anos de 538 a 1798 (usando o princípio do ano-dia). Eles acreditam que a tribulação não é um evento futuro, mas se intensifica no final de uma época como nunca antes., A referência de Mateus à” Grande Tribulação ” (Mateus 24:29) Como paralela a Apocalipse 6:12-13, alcançará um ponto que, se não fosse encurtado, mesmo os justos não sobreviveriam. (Mateus 24:22)

Historicists são propensas a ver a profecia se cumpriu através dos séculos e em vez de um único Anticristo governar a terra durante um futuro período de Tribulação, Martinho Lutero, João Calvino e outros Reformadores Protestantes viram o Anticristo como cumprida no papado., Os reformadores como Lutero, João Calvino e outros viram o papado da afirmação do poder temporal sobre todos os governos seculares e o caráter autocrático do escritório papal como a queda de distância do original fé fundada por Jesus e os apóstolos, e desafiou a autoridade papal como ele tinha se desviado da escritura com a sua tradição e foi uma corrupção da igreja primitiva.,

da mesma forma, alguns moderna historicists ver a Tribulação, os Judeus como início em 70 AD e continuando por séculos, cobrindo o mesmo período de tempo como “os tempos dos Gentios”, durante o qual “Jerusalém será pisada pelos Gentios.”(Lucas 21:24) Essa visão teria que abranger não só a morte de um milhão de Judeus nas mãos das legiões Romanas, mas também a morte de seis milhões de Judeus no Holocausto.

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