historiadores e acadêmicos nos campos da linguística e da crítica de origem acreditam que as histórias de Ishmael pertencem aos três estratos da fonte J, ou Yahwist, a fonte P, ou sacerdotal, e a fonte e, ou Elohist (ver hipótese documental). Por exemplo, a narração em Gênesis 16 é de tipo J e a narração em Gênesis 21:8-21 é de tipo E.tradições judaicas e islâmicas consideram Ismael como o ancestral dos árabes.,
Pré-Islâmica ArabiaEdit
Alguns Pré-Islâmica poesia menciona Ismael, seu pai Abraão e o sacrifício de sua história, tais como o Pré-Islâmica poeta “Umayyah Ibn Abi Como-Sal”, que disse em um de seus poemas: بكره لم يكن ليصبر عنه أو يراه no معشر أقتال ( de sua filha, de cuja separação ele não podia suportar não podia vê-lo rodeado de inimigos).”Zayd ibn Amr” foi outra figura pré-islâmica que recusou a idolatria e pregou o monoteísmo, alegando que era a crença original de seu pai Ismael.,também, algumas das tribos da Arábia Ocidental central se chamavam o “povo de Abraão e a descendência de Ismael”, como evidenciado por uma abertura comum de discursos e harangues de reconciliação entre tribos rivais naquela área.JudaismEdit Ver também: Isaac nas tradições judaicas no judaísmo, Ismael estava inclinado para muitas coisas que Abraão considerava perversas. Ismael até orou aos ídolos quando acreditava que não era observado., De acordo com o Livro de Gênesis, na Bíblia hebraica, Isaque ao invés de Ismael era o verdadeiro herdeiro da tradição e aliança abraâmica.na versão da Torá do Samaritano, Ishmael foi descrito no Livro de Gênesis 16 como um “fértil do homem” em vez de um “burro selvagem de um homem”, como sugerido no Pentateuco Masorético que comumente usado como versão padrão da Bíblia hebraica na comunidade judaica.em algumas tradições diz-se que Ismael teve duas esposas, uma delas chamada Aisha. Este nome corresponde à tradição muçulmana para o nome da esposa de Maomé., Isto é entendido como uma representação metafórica do mundo muçulmano (primeiro árabes e depois turcos) com Ismael.os comentaristas rabinos do Gênesis de Midrash também dizem que a mãe de Ismael, Hagar, era filha do Faraó, fazendo de Ismael o neto do Faraó. Pode ser por isso que Gênesis 17:20 se refere a Ismael como o pai de 12 príncipes poderosos., De acordo com Gênesis 21:21, Hagar se casou com Ismael com uma mulher egípcia, e se os comentaristas rabínicos estão certos de que Hagar era filha do Faraó, seu casamento com uma mulher selecionada poderia explicar como e por que seus filhos se tornaram príncipes.de acordo com outros comentaristas judeus, Hagar, mãe de Ismael, é identificada com Keturah, a mulher que Abraão buscou e se casou após a morte de Sara. Sugere-se que Keturah era o nome pessoal de Hagar, e que “Hagar” era um rótulo descritivo que significa “estranho”., Esta interpretação é discutida no meio do assunto e é apoiada por Rashi, Gur Aryeh, Keli Yakar e Obadiah de Bertinoro. Rashi (Rabino Shlomo Itzhaki) argumenta que “Quetura” foi um nome dado a Agar, porque seus atos eram tão bonitas como incenso (hebraico, ketoret), e que ela permaneceu casto (literalmente, “ligada a ela de abertura”, com o verbo amarrado em Aramaico, sendo k-t-r) desde o momento em que ela estava separada do Abraão.também se diz que Sarah foi motivada pelos modos sexualmente frívolos de Ishmael por causa da referência a seu “fazer feliz” (Gen., 21: 9), uma tradução da palavra hebraica “Mitzachek”. Isso foi desenvolvido em uma referência à idolatria, imoralidade sexual ou até mesmo assassinato; algumas fontes rabínicas afirmam que Sarah temia que Ismael influenciasse negativamente Isaac, ou que ele exigiria a herança de Isaac com base no fato de ser o primogênito. Em relação à palavra “Mitzachek” (novamente em Gênesis 21:9), A Bíblia do estudo judeu pela Oxford University Press diz que esta palavra neste contexto particular está associada com “jogar é outro trocadilho com o nome de Isaac (cf. 17.17; 18.12; 19.14; 26.8). Ishmael estava “ameaçando”, ou “tomando o lugar de Isaac”.,”Outros têm uma visão mais positiva, enfatizando a piedade de Hagar, observando que ela foi “aquela que se sentou ao lado do poço e rogou-lhe que é a vida dos mundos, dizendo ‘Olhe para a minha miséria'”.Ishmael é reconhecido como um importante profeta e patriarca do Islã. Os muçulmanos acreditam que Ismael foi o primogênito de Abraão, nascido dele do escravo de sua esposa Sarah, Hagar. Ismael é reconhecido pelos muçulmanos como o ancestral de várias tribos árabes proeminentes do Norte e o antepassado de Adnan, o ancestral de Maomé., Os muçulmanos também acreditam que Mohamed era descendente de Ismael que iria estabelecer uma grande nação, como prometido por Deus no Antigo Testamento.Ishmael é mencionado mais de dez vezes no Alcorão, muitas vezes ao lado de outros Patriarcas e profetas dos tempos antigos. Ele é mencionado juntamente com Eliseu e Dhul-Kifl como um dos “perseverantes e justos, que Deus fez entrar em sua misericórdia. Também se diz de Ló, Eliseu, Jonas e Ismael que Deus deu a cada um “preferência sobre os mundos”., Estas referências a Ismael são, em cada caso, parte de um contexto maior no qual outros profetas santos são mencionados. Em outros capítulos do Alcorão, no entanto, que data do período de Medina, Ismael é mencionado em conjunto com seu pai Abraão, Ismael, permanece ao lado de Abraão em sua tentativa de definir a Caaba em Meca como um lugar de monoteístas peregrinação e de Abraão, graças a Deus, por conceder-lhe Ismael e Isaac em sua velhice., Ismael é ainda mencionado ao lado dos patriarcas aos quais haviam sido dadas revelações e os filhos de Jacó prometeram seguir a fé de seus antepassados, “Abraão, Ismael e Isaac”, ao testemunhar sua fé. Na narrativa do quase sacrifício do Filho de Abraão, o filho não é nomeado e, embora a interpretação geral seja que foi Ismael, Tabari afirmou que era Isaque. A maioria dos comentaristas modernos, no entanto, considera a identificação do filho como menos importante em uma narrativa dada por sua lição moral.,Ishmael in Muslim literatureEdit div id=”293175c88″>div>div> div> div>Abraham sacrificando seu filho, Ishmael; E Abraão lançou fogo por Nimrod. Uma miniatura do manuscrito Turco Otomano do século XVI, Zubdat Al-Tawarikh.
Os comentários sobre o Alcorão e as numerosas coleções de Histórias dos Profetas o corpo e a perspectiva Islâmica de Ismael e o detalhe que eles descrevem como sua parte integrante na criação da Caaba. De acordo com a tradição muçulmana, Ismael foi enterrado no Hijr, perto de Kaaba, dentro da Mesquita Sagrada.,na crença islâmica, Abraão orou a Deus por um filho e Deus ouviu a sua oração. Exegese muçulmana afirma que Sara pediu a Abraão para se casar com sua serva egípcia Hagar porque ela mesma era estéril. Hagar logo deu à luz Ismael, que foi o primeiro filho de Abraão. Deus então instruiu Abraão a levar Hagar e Ismael para o deserto e deixá-los lá. Ele fez isso, levando-os para a localização das fundações da Kaaba (que agora estava em ruínas) e quando ele se afastou de Hagar e começou a ir embora ela chamou para ele e perguntou “Por que você está nos deixando aqui?,”, ao qual Abraão não respondeu nas duas primeiras vezes que ela perguntou. Ela então mudou sua pergunta e perguntou: “Deus ordenou que você fizesse isso?”para o qual Abraão parou, virou – se, olhou para trás e respondeu “Sim.”Ela respondeu:” Então Deus nos proverá.”Abraão então continuou em sua jornada de volta a Sara. No deserto, o bebé Ismael chorou de sede., Sua mãe o colocou na sombra sob um arbusto e foi em uma busca frenética por água, o que resultou em sua corrida sete vezes entre as colinas Safa e Marwah tentando encontrar uma fonte de água ou uma caravana que passava com a qual ela poderia trocar por água. Hagar, não encontrando nenhuma fonte de água e temendo a morte de seu bebê, sentou-se e gritou pedindo a ajuda de Deus. Deus enviou angel Gabriel a ela informando-a para levantar seu bebê e, quando ela o fez, ela percebeu que seus pés tinham arranhado o chão, permitindo que uma fonte de água borbulhasse até a superfície., Hagar rapidamente mudou o solo para formar um poço em torno da mola para conter a água, formando o poço de Zamzam. O Hagar encheu a garrafa com água e deu-lhe uma bebida. Esta primavera tornou-se conhecida por caravanas que viajaram pela Arábia e Hagar negociou acordos com eles para suprimentos em troca da água. A partir de suas ações, a cidade de Meca (originalmente Becca ou Baca, em hebraico) cresceu e atraiu colonos que ficaram e desde proteção para ela e Ismael, bem como fontes de diversos bens trazidos e trocaram de visitar caravanas., Para comemorar a bênção do poço Zamzam que Deus deu a Hagar e Ismael, os muçulmanos correm entre as colinas Safa e Marwah retratando os passos de Hagar durante os ritos de Hajj.Abraão retornou e visitou Ismael em várias ocasiões ao longo de sua vida. Em certo momento, de acordo com uma tradição de Maomé, Abraão tinha chegado quando seu filho estava fora e Abraão visitou com a esposa de Ismael., Abraão decidiu partir Antes de ver seu filho, mas com base nas queixas feitas pela esposa de Ismael em resposta a suas perguntas, ele deu-lhe uma mensagem para dar ao marido quando ele voltou para casa, que era “mudar o seu limiar. Quando Ismael chegou naquela noite, perguntou se tinham recebido visitas e foi informado por sua mulher sobre o homem que havia visitado e sobre o que tinha dito. Ismael compreendeu seu pai e explicou a sua esposa que o visitante era seu pai e ele tinha sido instruído a se divorciar de sua esposa e encontrar um melhor, o que Ismael fez., Algum tempo depois, Abraão voltou para visitar Ismael e novamente Ismael estava fora. Abraão falou com a nova esposa de Ismael e encontrou suas respostas indicando fé em Deus e contentamento com seu marido. Abraão novamente teve que sair antes de ver seu filho, mas deixou-lhe a mensagem para “manter o seu limiar.”Quando Ismael voltou naquela noite, Ele novamente perguntou se havia algum visitante e foi informado da visita de Abraão. Ismael disse a sua esposa quem era que tinha vindo visitar e que ele aprovou dela e seu casamento.,numa das suas visitas a Meca, diz-se que Abraão pediu ao seu filho para o ajudar a construir a Caaba solicitada. As tradições islâmicas sustentam que a Kaaba foi construída pela primeira vez por Adão e que Abraão e Ismael reconstruíram a Kaaba sobre as antigas fundações. Como Ismael cresceu na Arábia, diz-se que ele se tornou fluente em árabe. Nas árvores genealógicas que os primeiros estudiosos desenharam, Ismael foi considerado o ancestral dos árabes do Norte e Maomé foi ligado a ele através da linhagem do patriarca Adnan.,
ChristianityEdit
No livro de Gálatas (4:21-31), Paulo usa o incidente para simbolizar os dois pactos, o antigo, mas cumpriu e nova aliança, que é universal, pela promessa, através de Jesus Cristo. Em Gálatas 4:28-31, Hagar está associado com a Aliança do Sinai, enquanto Sara está associado com a aliança da graça em que seu filho Isaac entra.,alguns cristãos acreditam que Deus cumpre Suas promessas a Ismael hoje abençoando as nações árabes (ismaelitas) com petróleo e força política.
Bahá’í FaithEdit
as escrituras da Fé Bahá’í afirmam que foi Ismael, e não Isaac, que foi o filho Abraão quase sacrificado. Mas eles também afirmam que o nome não é importante como qualquer um poderia ser usado: a importância é que ambos eram símbolos de sacrifício. De acordo com Shoghi Effendi, também houve outro Ismael, um profeta de Israel, comumente conhecido como Samuel.