Jung e Sonhos

O valor dos sonhos

Jung viu os sonhos como a psique da tentativa de se comunicar coisas importantes para o indivíduo, e ele valorizava muito, talvez acima de tudo, como uma forma de saber o que realmente estava acontecendo. Os sonhos são também uma parte importante do desenvolvimento da personalidade – um processo que ele chamou de individuação.,

Disfarçar

Enquanto Freud pensava que os sonhos expressa proibido desejos que tinha de ser disfarçado (diferenciou o conteúdo manifesto de um sonho – o que estava na superfície, a partir do conteúdo latente – o que estava escondido), Jung viu os sonhos como expressar coisas abertamente. Ele escreveu:

“Eles não enganam, eles não mentem, eles não falsear ou deturpar … Eles são, invariavelmente, procurando expressar algo que o ego não sabe e não entende.,”

Símbolos

Se os sonhos são, por vezes, difícil de compreender é porque precisamos entender que os sonhos se expressar através do uso de símbolos. Of symbols Jung wrote:

“a symbol is the best possible formulation of a relatively unknown psychic content”.

ele também escreveu, o sonho é “um auto-retrato espontâneo, em forma simbólica, da situação real no inconsciente” .,

a symbol doesn’t just tell us about what the dream may appear to be about on the surface, but has meaning and resonance above and beyond the particular situation. Como Marie Louise von Franz disse:

“O inconsciente não perca muito cuspir dizer o que você já sabe”

Em expressar o que não é conhecido, particularmente relacionado a um desequilíbrio, Jung achava que os sonhos eram uma forma de compensação.,

compensação

um dos sonhos de Jung dá um bom exemplo de compensação; o sonho dizia respeito a um de seus pacientes. Ela era uma mulher inteligente, mas Jung percebeu que cada vez mais em suas sessões havia uma timidez entrando em seu diálogo. Ele decidiu falar com ela sobre isso, mas na noite anterior à sessão ele teve o seguinte sonho:

ele estava caminhando por uma estrada através de um vale no final da tarde luz do sol. À sua direita estava uma colina íngreme., Em seu topo estava um castelo, e na torre mais alta estava uma mulher sentada em uma espécie de balaustrada. Para vê-la como deve ser, ele teve de inclinar a cabeça para trás. Acordou com um torcicolo no pescoço. Mesmo no sonho, ele tinha reconhecido a mulher como sua paciente.

Jung disse que a interpretação era imediatamente aparente para ele. Se, no sonho, ele tinha que olhar para o paciente dessa forma, na realidade ele provavelmente estava olhando para baixo para ela – o sonho tinha sido uma compensação por sua atitude para com ela.,

o exemplo de Jung

se olharmos para um sonho que Jung usou para descrever a sua abordagem particular aos sonhos, isso pode tornar-se mais claro. Uma paciente mulher sonhou do seguinte modo:

ela está prestes a atravessar um rio largo. Não há ponte, mas ela encontra um ford onde pode atravessar. Ela está no ponto de fazê-lo, quando um grande caranguejo que se esconde na água a agarra pelo pé e não a deixa ir. (Ela acorda aterrorizada).,

vale a pena parar para lembrar o que Jung diz sobre a interpretação dos sonhos neste ponto:

“Isso é que é difícil de entender um sonho que por um longo tempo eu tenho como regra, quando alguém me diz que um sonho e pede minha opinião, para dizer em primeiro lugar para mim mesmo: ‘Eu não tenho nenhuma idéia o que esse sonho significa”. Depois disso posso começar a examinar o sonho”.

Há uma série de símbolos em seu paciente sonho: o rio, atravessando um rio, um ford, um caranguejo, e a pé., Para começar a entender o significado destes símbolos Jung pediu a sua paciente para as suas associações ao sonho.

Ela disse que achava que o rio formado um limite que foi difícil de passar, algo que ela teve de superar, provavelmente algo a ver com o tratamento. Ela pensou que o ford ofereceu uma maneira de superar a dificuldade, provavelmente no tratamento. Ela associou o caranguejo a um cancro que pensava ser uma doença terrível, da qual tinha medo e que tinha morto uma conhecida, a Sra. X., O caranguejo obviamente queria arrastá-la para o rio, e ela estava terrivelmente assustada.

“What keeps stopping me get through?”ela disse:” Sim, tive outra discussão com o meu amigo “.

Jung descreve a relação de seu paciente com seu amigo como “um apego sentimental, próximo ao homossexual, que dura há anos”.,

O sonhador acrescenta que Mrs. X tinha “uma natureza artística e impulsiva que o sonhador sentia ser punida pelo cancro – em particular, a Sra. X teve um caso com um artista depois do seu marido morrer”.

O objetivo versus subjetivo nível

Este sonho poderia, portanto, ser tomado em um objetivo de nível, que iria tratar o sonho imagens como correspondente para os objetos no mundo real., A este nível, o sonho poderia ser sobre um medo de câncer e de seguir os passos da Sra. X – ser impulsivo, ter um caso, e experimentar consequências terríveis – ser puxado para baixo da “água” pelo câncer. Isto também pode ser descrito como uma interpretação a nível pessoal.

Jung, however, made his interpretation on the subjective level. Aqui, ele diz-e esta é uma posição caracteristicamente Jungiana-que cada objeto no sonho corresponde a um elemento dentro da própria psique do indivíduo., Assim, o rio, o caranguejo e todos os elementos associados se referem à própria psique do sonhador.

Jung, interpretação, sendo, portanto, de que o caranguejo no sonho foi puxando o sonhador de volta para o inconsciente – rio – para enfrentar os não confirmados, não viveu, e unhumanised parte de sua própria personalidade, sua própria artística e impulsiva natureza, bem como o seu próprio ‘masculino’ da natureza. O sonho estava tentando compensar a ausência dessas qualidades em sua vida acordada.,

amplificação

Jung interpretou que este era o aspecto masculino da natureza do sonhador, uma vez que o caranguejo agarrou o sonhador pelo pé. Jung amplificou o símbolo de sonho do pé com referência à sua própria compreensão do significado simbólico dos pés. Tais amplificações poderiam ser com referência a qualquer tipo de associação mítica, religiosa, conto de fadas, arquetípica.,

Jung vinculada a pé, com o mito de Osiris e Isis (ele não seria, necessariamente, dizer ao paciente neste link), e concluiu que “a pé, como o órgão mais próximo da terra, representa, em sonhos, a relação com a realidade terrena e, muitas vezes, tem um significado fálico.”Ele também fez uma ligação com Édipo que ele entendia como ‘suspeito’, em outras palavras, alguém que não estava bem relacionado com a realidade. Isto relaciona o sonho com o nível arquetípico, em outras palavras, os elementos da psique que são comuns a todos nós, como a natureza masculina.,

A Transferência de Nível

Quando Jung disse para o seu paciente que ele pensava que ela tinha um poderoso natureza masculina, ela não reconhecê-lo, vendo-se como “frágil, sensível e feminina’. Jung se perguntou Por que ela não reconhecia seus próprios traços masculinos, tão evidentes para ele em relação a seu amigo. Isto o levou a outro aspecto do sonho – o nível de transferência (a relação com o analista).,

embora as imagens de sonho possam corresponder a diferentes partes da própria psique do sonhador, elas também podem corresponder às pessoas no mundo objetivo, bem como ao analista, na medida em que o analista pode incorporar o que a imagem de sonho está simbolizando. Esta é a essência de um símbolo – que pode ser aplicado em uma série de situações diferentes. Foi o que Jung encontrou neste caso.

His patient told him that when she was not with him, Jung appeared to her as “rather dangerous and sinister, like an evil magician or demon”., Jung, portanto, interpretou que ele, Jung, estava agindo como o caranguejo perigoso, masculino, agarrando os pés (suportando a projeção da masculinidade de seu paciente) e foi essa relação dependente com Jung, como aquela com seu amigo, que a impediu de atravessar o rio.

When he suggested all this to his patient she had “an unexpected feeling of hatefulness and despising toward her friend”. Jung sugere que “a repressão das qualidades odiosas e masculinas foi quebrada e, naquele momento, o paciente entrou numa nova fase da vida sem sequer saber”.,

Jung do trabalho no interior, subjetivo nível tinha encarnado, humanizado e personalizado, essas qualidades arquetípicas – impetuoso, perigoso, cheio de ódio, desprezo, ‘masculino’ qualidades – e, assim, em vez de ser possuído por estas qualidades, sem saber, ela seria capaz de utilizar essas qualidades a serviço de sua vida mais plena.,

podemos ver que, por tratar o sonho imagens como símbolos, com as imagens de tudo o que representa elementos dentro da própria psique do sonhador, e pedindo para o sonhador pessoais de associações ao sonho, bem como a amplificação outras imagens com relação ao arquétipo temas, somos capazes de compreender um sonho e o que ele pode estar tentando comunicar-se, o sonhador – geralmente por meio de compensação para o sonhador atual, atitude consciente, o que é, de alguma forma, de um lado ou incompleta.,

Um pensamento final sobre sonhos

Jung escreveu:

“tenho notado que os sonhos são tão simples ou tão complicado como o sonhador é ele mesmo, só que eles são sempre um pouco a frente do sonhador da consciência. Não entendo meus próprios sonhos melhor do que qualquer um de vocês, pois eles estão sempre um pouco além do meu alcance e eu tenho o mesmo problema com eles como qualquer um que não sabe nada sobre interpretação de sonhos. O conhecimento não é uma vantagem quando se trata dos próprios sonhos.”