In EuropeEdit
Ancient GreeceEdit
While men held positions of religious and political power, Spartan constitution mandated that inheritance and proprietorship pass from mother to daughter.na sociedade Picta, a sucessão na liderança (mais tarde realeza) era matrilínea (através do lado materno), com o chefe reinante sucedido por seu irmão ou talvez um sobrinho, mas não através da sucessão patrilineal de pai para filho.,
In The AmericasEdit
LenapeEdit
“os primeiros europeus que escreveram pela primeira vez sobre estes índios acharam a organização social matrilineal pouco familiar e desconcertante. … Como resultado, os primeiros registros estão cheios de “pistas” sobre a sociedade Lenape inicial, mas geralmente foram escritos por observadores que não compreenderam totalmente o que estavam vendo.”
HopiEdit
Schlegel explains why there was female superioridade as that the Hopi believed in “life as the highest good … o princípio feminino … activada nas mulheres e na Mãe Terra …, como sua origem”, e que o Hopi “não estava em um estado de contínua guerra com iguais vizinhos” e “não tinha exército permanente” de modo que “o Hopi faltava o estímulo à superioridade masculina” e, dentro disso, como a de que as mulheres eram central para instituições de clã e família e predominaram “dentro de sistemas económicos e sociais (em contraste com a predominância masculina no político e cerimonial de sistemas)”, o Clã da Mãe, por exemplo, ser capacitado para derrubar distribuição de terras, por homens, se ela achava que isso era injusto, já que não era “de compensação …, strongly centralised, male-centered political structure”.
IroquoisEdit
Os Iroqueses, Confederação ou Liga, a combinação de cinco a seis Nativos Americanos Haudenosaunee nações ou tribos, antes de os EUA se tornaram uma nação, operado pela Grande Lei obrigatório de Paz, uma constituição, por que as mulheres mantidas matrilinear-direitos e participou da Liga de tomada de decisão política, incluindo decidir prosseguir para a guerra, através do que pode ter sido um matriarchy ou “‘gyneocracy'”., As datas da operação desta Constituição são desconhecidas: a Liga foi formada em aproximadamente 1000-1450, mas a constituição foi oral até escrita em cerca de 1880. A Liga ainda existe.as tribos Cree, Seneca, Sicewa, Cherokee, Chocktaw e Minotoan, algumas das tribos originais, clãs (reais) do Noroeste, ou seja, os índios Cree. Parte de uma sociedade matriarcal em que respeita muito as suas mulheres, e consultá-las para todas as tomadas de decisão., Todos os nomes e sobrenomes são selecionados, eleitos e dados a uma prole, esses nomes são escolhidos pelo consulado feminino e conferidos juntamente com os homólogos masculinos, criando uma identidade altamente conceituada, um pedigree. Muitos deram mais de um nome, mas nunca um pseudónimo. As tribos Cree representam individualmente famílias antigas, puras, reais ou clãs separados, todos os quais continuam suas tradições protegidas e sagradas hoje em dia. Nomes, herança, linhagem, herança, tradições de casamento e descendência são tão importantes para os cree que são protegidos internacionalmente., Até as leis da Consanguinuidade são protegidas por leis de discriminação e direitos humanos. Além disso, qualquer e todos os nomes (primeiro, médio, último) não podem ser usados por qualquer outra entidade sem a permissão plena, e práticas cerimoniais sagradas, que nunca são, sob quaisquer circunstâncias autorizadas a qualquer pessoa fora de sua tribo, como qualquer outra tribo, clã ou família real. As verdadeiras leis canônicas Católicas (islâmicas) são seguidas escrupulosamente. Tradicionalmente, é uma ocorrência muito rara para dar à luz uma fêmea para continuar a linhagem., Só isto, faz das tribos a prioridade máxima para manter as mulheres seguras. Uma mulher é eleita, escolhida e delegada para se tornar embaixadora com uma interpretação gentil e imparcial de tudo. Os funcionários do Consulado seguem um conjunto de ética ou leis, uma constituição, pela qual as mulheres mantinham direitos matrilineares. Todas as decisões diplomáticas, Políticas, militantes, judiciais e matrimoniais tomadas pelas matriarcas das tribos Cree. Qualquer assunto em mãos é dado às mulheres como um todo para considerar e conferenciar para decidir de forma adequada., Desconhecido para a população em geral; devido ao genocídio contínuo dos dias atuais, tráfico sexual e abuso, essas tribos importantes são compostas de realeza. Descendentes de lugares como; Rússia, Egito, Pérsia, Turquia, Sudão, Itália, Escócia, Irlanda e outros altamente respeitados e importantes, quase completamente diminuídos pelo genocídio.
In AfricaEdit
AkanEdit
cerca de 20 milhões de Akan vivem em África, particularmente no Gana e na Costa do Marfim. (See as well their subgroups, the Ashanti, also called Asante, Akyem, Bono, Fante, Akwamu.,) Muitos, mas não todos, ainda Akan (2001) praticam seus costumes matrilineares tradicionais, vivendo em suas famílias tradicionais estendidas, como segue. A tradicional organização econômica, política e social Akan é baseada em linhagens maternas, que são a base da herança e sucessão. Uma linhagem é definida como todos aqueles relacionados por ascendência matrilineal de uma ancestral particular., Várias linhagens são agrupadas em uma unidade política liderada por um chefe e um conselho de anciãos, cada um dos quais é o chefe eleito de uma linhagem – que por si só pode incluir várias famílias estendidas. Os cargos públicos são assim investidos na linhagem, assim como a posse da terra e outras propriedades da linhagem. Em outras palavras, a propriedade da linhagem é herdada apenas por parentes matrilineares.”the principles governing inheritance stress sex, generation and age-that is to say, men come before women and seniors before juniors.,”Quando os irmãos de uma mulher estão disponíveis, uma consideração de antiguidade geracional estipula que a linha de irmãos seja esgotada antes que o direito de herdar a propriedade da linhagem passe para a próxima geração Genealógica senior de filhos de irmãs. Finalmente, “é quando todos os possíveis herdeiros masculinos foram esgotados que as fêmeas” pode herdar.cada linhagem controla a linhagem cultivada pelos seus membros, funciona em conjunto na veneração dos seus antepassados, supervisiona os casamentos dos seus membros e resolve disputas internas entre os seus membros.,
As unidades políticas acima, estão também agrupados em oito grupos maiores chamados abusua (semelhante a clãs), chamado Aduana, Agona, Asakyiri, Asenie, Asona, Bretuo, Ekuona e Oyoko. Os membros de cada abusua estão unidos pela crença de que são todos descendentes da mesma ancestral. O casamento entre membros do mesmo abusua é proibido. Um herda ou é um membro vitalício da linhagem, a unidade política, e o abusua de sua mãe, independentemente de seu sexo e/ou casamento., Note-se que os membros e os respectivos cônjuges pertencem, assim, a diferentes abusuas, mães e filhos que vivem e trabalham num agregado familiar e o seu marido/pai que vivem e trabalham num agregado familiar diferente.
de acordo com esta fonte de informações adicionais sobre o Akan, “um homem está fortemente relacionado com o irmão de sua mãe (wfafa), mas apenas fracamente relacionado com o irmão de seu pai. Isto deve ser visto no contexto de uma sociedade poligâmica na qual o vínculo mãe/filho é provável ser muito mais forte do que o vínculo pai/filho., Como resultado, em herança, o sobrinho de um homem (filho de irmã) terá prioridade sobre o seu próprio filho. As relações tio-sobrinho, portanto, assumem uma posição dominante.alguns outros aspectos da cultura Akan são determinados de forma patrilineal em vez de matrilineal. Existem 12 grupos patrióticos (o que significa espírito), e todos pertencem ao grupo Ntoro de seu pai, mas não à sua linhagem familiar (matrilineal) e abusua. Cada grupo patrilineal Ntoro tem seus próprios sobrenomes, tabus, purificações rituais e etiqueta.,
um livro recente (2001) fornece esta atualização sobre o Akan: algumas famílias estão mudando da estrutura abusua acima para a família nuclear. Habitação, acolhimento de crianças, educação, trabalho diário, cuidados a idosos, etc. são, então, tratados por essa família individual, em vez de pelo abusua ou clã, especialmente na cidade. O tabu acima sobre o casamento dentro de um abusua é às vezes ignorado, mas “membros do Clã” ainda é importante, com muitas pessoas ainda vivendo na estrutura de abusua apresentado acima.,
TuaregEdit
As Mulheres Tuaregues gozam de um elevado estatuto dentro da sua sociedade, em comparação com os seus homólogos árabes e com outras tribos berberes: o estatuto social tuaregue é transmitido através das mulheres, com residência muitas vezes matrilocal. A maioria das mulheres podia ler e escrever, enquanto a maioria dos homens eram analfabetos, preocupando-se principalmente com a criação de gado e outras atividades masculinas. O gado e outros bens móveis eram propriedade das mulheres, enquanto os bens pessoais são propriedade e herdada independentemente do sexo., Ao contrário da maioria dos outros grupos culturais muçulmanos, os homens usam véus, mas as mulheres não. Este costume é discutido em mais detalhes na seção de roupas do artigo Tuareg, que menciona que pode ser a proteção necessária contra a areia soprando enquanto atravessa o deserto do Saara.artigo principal: clãs maternais Sererers do Senegal, Gâmbia e mauritânia são patrilineares (simanGol em língua Serer), bem como matrilineares (tim ). Existem vários matriclans Serer e matriarcas., Algumas dessas matriarcas incluem Fatim Beye (1335) e Ndoye Demba (1367) – matriarcas dos Jardins matriclan dos Joos que também se tornaram uma dinastia em Waalo (Senegal). Alguns matriclans ou clãs maternos fazem parte da história Serer medieval e dinástica, como os Guelowares. Os clãs mais reverenciados tendem a ser bastante antigos e fazer parte da história antiga Serer. Estes clãs proto-Serer têm grande significado na religião e mitologia Serer. Alguns destes matriclans proto-Serer incluem o Cegandum e Kagaw, cujo relato histórico está consagrado na religião Serer, mitologia e tradições.,na cultura Serer, a herança é tanto matrilineal quanto patrilineal. Tudo depende de o activo ser herdado-isto é, se o activo é um activo paterno – que requer uma herança paterna (kucarla) ou um activo maternal – que requer uma herança materna (den yaay ou ƭeen yaay). A manipulação real desses bens maternos (como jóias, terras, gado, equipamentos ou móveis, etc.) é discutido na subsecção papel do Tokoor de um dos artigos principais acima listados.,os habitantes berberes da Ilha de Gran Canaria tinham desenvolvido uma sociedade matrilínea quando as ilhas Canárias e o seu povo, chamados Guanches, foram conquistados pelos espanhóis.
In AsiaEdit
Sri LankaEdit
uma mixtureEdit matrilineal e patriarcal
de acordo com Kanchana N., Ruwanpura, leste do Sri Lanka “é altamente considerado até mesmo entre os “economistas feministas” pela posição relativamente favorável de suas mulheres, refletido “nas conquistas iguais das mulheres nos índices de Desenvolvimento Humano” (Idis), bem como padrões matrilineares e “bilaterais”de herança e direitos de propriedade”.,cauteloso aplaudir Sri Lanka gênero realizações e/ou comunidades matrilineares”, porque essas comunidades matrilineares coexistir com “estruturas patriarcais e ideologias” e os dois “pode ser estranho, mas, em última análise, compatível companheiros”, da seguinte forma:
Ela “posições de Sri Lankan mulheres dentro de gradações de patriarcado, começando com uma breve descrição geral das principais tradições religiosas,” o Budismo, o Hinduísmo e o Islã, “e as formas pelas quais patriarcal interesses são promovidos através da prática religiosa” no Leste do Sri Lanka (mas sem ser tão repressivo como o clássico o patriarcado)., Assim, “feministas têm afirmado que as mulheres do Sri Lanka estão relativamente bem posicionadas na” região do Sul Da Ásia, apesar de “leis institucionais patriarcais que …. é provável que trabalhem contra os interesses das mulheres”, que é um “conflito cooperativo” entre as mulheres e estas leis. (Claramente “as mulheres-chefes não têm recurso legal” dessas leis que afirmam “interesses patriarcais”. Por exemplo,” o bem-estar econômico das mulheres-chefes depende de redes “(“de parentesco e comunidade”), ” redes que mediam o nexo patriarcal-ideológico.,”Ela escreveu que” algumas cabeças femininas possuíam “” consciência feminista “e, ao mesmo tempo, que” em muitos casos as cabeças femininas não são feministas vociferosas … mas “vítimas” de relações patriarcais e estruturas que os colocam em posições precárias…. eles mantiveram-se firmes … providenciou para seus filhos”.,
por outro lado, ela também escreveu que as feministas incluindo Malathi de Alwis e Kumari Jayawardena ter criticado uma visão romantizada da vida das mulheres no Sri Lanka, apresentadas pela Yalman, e mencionou o Sri Lanka caso “, onde jovens mulheres estupradas (geralmente por um homem) são casados-off/necessários para coabitam com os estupradores!”
IndonesiaEdit
Em Minangkabau clã matrilinear cultura, na Indonésia, em uma pessoa de nome de clã é importante em seu casamento e em suas outras atividades culturais relacionadas a eventos., Duas pessoas totalmente não relacionadas que compartilham o mesmo nome de clã nunca podem se casar porque eles são considerados como sendo da mesma mãe do clã (a menos que eles vêm de aldeias distantes). Da mesma forma, quando Minangs se encontram com estranhos que compartilham o mesmo nome de clã, em qualquer lugar da Indonésia, eles poderiam teoricamente esperar sentir que eles são parentes distantes. As pessoas de Minang não têm um nome de família ou sobrenome; nem é o nome importante de um clã incluído em seu nome; em vez disso, o nome próprio de alguém é o único nome que tem.,os Minangs são uma das maiores sociedades matrilineares/culturas/grupos étnicos do mundo, com uma população de 4 milhões de habitantes em sua província natal, Sumatra Ocidental, na Indonésia, e cerca de 4 milhões em outros lugares, principalmente na Indonésia. O povo Minang é bem conhecido dentro de seu país por sua tradição de matrilinalidade e por sua “dedicação ao Islã” – apesar do Islã ser “supostamente patriótico”. Este alojamento bem conhecido, entre o seu complexo tradicional de costumes, chamado adat, e sua religião, foi realmente trabalhado para ajudar a acabar com a Guerra Minangkabau 1821-37 Padri., Esta fonte está disponível online.
Conforme descrito na mesma fonte on-line, sua descendência matrilinear) adat e seus Islã a religião de cada um ajuda o outro para evitar os extremos de alguns modernas tendências globais: a Sua forte crença e a prática de adat ajuda a sua Islã religião para não adotar uma “simplista anti-Ocidental”, versão do Islã, enquanto a sua forte crença e a prática do Islã e adat ajuda a Minangs para limitar ou evitar alguns efeitos indesejados do moderno capitalismo global.
os Minangkabau são um exemplo principal de uma cultura matrilineal com herança feminina., Com fundo religioso islâmico de complementarismo e coloca um maior número de homens do que mulheres em posições de poder religioso e político. Herança e propriedade passam de mãe para filha. A sociedade de Minangkabau exibe a capacidade das Sociedades de não ter cultura de estupro sem equidade social dos gêneros.
além de Minangkabau, várias outras etnias na Indonésia também são matrilineares e têm uma cultura semelhante à do Minangkabau. Eles são Suku Melayu Bebilang, Suku Kubu e Kerinci., Suku Melayu Bebilang vive em Kota Teluk Kuantan, Kabupaten Kuantan Singingi (também conhecido como Kuansing), Riau. Eles têm uma cultura semelhante à dos Minang. Os Suku Kubu vivem em Jambi e South Sumatera. São cerca de 200 000 pessoas. As pessoas de Suku Kerinci vivem principalmente em Kabupaten Kerinci, Jambi. Eles são cerca de 300 000 pessoas
ChinaEdit
originalmente, os sobrenomes chineses foram derivados matrilinealmente, embora na época da dinastia Shang (1600 a 1046 A. C.) Eles se tornaram patriotas.,dados arqueológicos sustentam a teoria de que durante o período Neolítico (7000 a 2000 a. C.) na China, os clãs matrilineares chineses evoluíram para as famílias patrilineares habituais, passando por uma fase transitória do Clã patrilineal. Evidências incluem alguns túmulos “ricamente mobilados” para mulheres jovens no início da cultura Neolítica Yangshao, cujos vários outros enterros coletivos implicam uma cultura de clãs matrilineares. No final do período Neolítico, quando os enterros eram aparentemente de casais, “um reflexo do Patriarcado”, uma crescente elaboração dos enterros dos supostos chefes é relatada.,minorias étnicas relativamente isoladas como o Mosuo (na) no sudoeste da China são altamente matrilineares. (Ver várias secções do artigo Mosuo.)
CambodiaEdit
a maioria dos grupos étnicos classificados como “(Montagnards, malaio-polinésia e Austro-Polinésia)” são matrilineares.
sobre o Vietnã do Norte, de acordo com Alessandra Chiricosta, a lenda de Au Co é dito ser evidência de “a presença de uma matriarquia original”… e levou ao sistema de parentesco duplo, que se desenvolveu lá …., padrões combinados matrilineares e patrilineares de estrutura familiar e atribuíram igual importância a ambas as linhas.”
IndiaEdit
De comunidades reconhecidas na Constituição nacional como Tribos, “alguns … matriarcal e matrilineal” “e, portanto, tem sido conhecido por ser mais igualitário. Várias comunidades hindus no sul da Índia praticavam a matrilinalidade, especialmente o Nair (ou Nayar) e Tiyyas no Estado de Kerala, e os Bunts e Billava nos estados de Karnataka., O sistema de herança era conhecido como Marumakkathayam na comunidade Nair ou Aliyasantana na Comunidade Bunt e na Comunidade Billava, e ambas as comunidades foram subdivididas em clãs. Este sistema foi excepcional no sentido de que foi um dos poucos sistemas tradicionais nos registros históricos ocidentais da Índia que deu às mulheres alguma liberdade e o direito à propriedade.no sistema matrilineal, a família vivia em um tharavadu, que era composto por uma mãe, seus irmãos e irmãs mais novas, e seus filhos., O membro mais velho do sexo masculino era conhecido como karanavar e era o chefe da casa, gerindo a propriedade da família. A linhagem foi traçada através da mãe, e os filhos pertenciam à família da mãe. Nos primeiros dias, os sobrenomes seriam do lado materno. Todas as propriedades familiares eram propriedade conjunta. No caso de uma divisão, as partes das crianças foram golpeadas com a da mãe. A propriedade do karanavar foi herdada pelos filhos de suas irmãs, em vez de seus próprios filhos. (Para mais informações, consulte os artigos Nair e Bunts e Billava., Amitav Ghosh afirmou que, embora houvesse muitos outros sistemas de sucessão matrilineal nas comunidades da costa sul da Índia, os Nairs “alcançaram uma eminência incomparável na literatura antropológica sobre a matrilinalidade”.no nordeste do estado indiano Meghalaya, os Khasi, Garo, Jaintia têm uma longa tradição de um sistema matrilinear em que a filha mais nova herda a riqueza dos pais e toma conta deles.,
MalaysiaEdit
Uma cultura semelhante à aqueles praticados por Minangkabau como um produto do Oeste de Sumatra, a migração na península Malaia, no século 15, tornando-se a base para o estado de Negeri Sembilan, conhecido como o Adat Perpatih.os principais artigos: Mangur (tribo curda) e Mokryan Matrilinealidade foi ocasionalmente praticada pelos principais curdos de Sorani, Zaza, Feyli, Gorani e Alevi, embora a prática fosse muito mais rara entre os curdos de Língua Não-Alevi Kurmanji.,o clã Mangur da confederação tribal Mokri e, politicamente, a Federação Bolbas é um clã enático, o que significa que os membros do Clã só podem herdar o sobrenome de suas mães e são considerados parte da família das mães. Toda a tribo Mokri também pode ter praticado esta forma de inimizade antes do colapso de seu emirado e é o governo direto do Estado Iraniano ou otomano, ou talvez a tradição começou por causa do despovoamento na área devido a ataques.,
em OceaniaEdit
algumas sociedades oceânicas, tais como os Marshaleses e os Trobrianos, os palauanos, os Yapeses e os Siu-I, são caracterizados pela descendência matrilineal. Os filhos da irmã ou os irmãos do falecido são comumente os sucessores dessas sociedades.