LONGHOUSES
O design da longhouse refletia a organização social da cultura Iroquois, há 300 a 500 anos. Sua arquitetura e construção são adaptadas às matérias-primas disponíveis para os iroqueses em seu entorno imediato, e às ferramentas e Tecnologia em sua posse.
Figura 1. Uma casa Iroquois longhouse é exatamente aquela: casas longas que têm uma forma retangular longa e estreita. Eles foram construídos por muitas culturas diferentes ao redor do mundo., Há muito tempo, os Vikings viviam em casas compridas; hoje, alguns cultivadores de arroz em Bornéu vivem nelas. Todas as longhouses têm a mesma forma geral, mas foram construídas com diferentes tipos de materiais e por métodos diferentes. Longhouses eram as casas tradicionais para muitas das tribos de índios americanos que viviam no sul da Nova Inglaterra, Nova Iorque, Pensilvânia e Nova Jersey. Os Iroquois do Norte de Nova Iorque estavam entre eles. A casa Iroquois, em particular, é o tema aqui.,
Longhouses têm outra coisa em comum além de sua forma: eles foram construídos para servir como um lar para uma grande família alargada. Uma família alargada inclui uma série de unidades familiares que consistem em pais e filhos, mais avós, tias, tios, primos, etc. Em uma casa Iroquois longhouse pode ter havido 20 ou mais famílias que eram todas relacionadas através do lado das mães, juntamente com os outros parentes. Todas essas famílias pertenciam ao mesmo clã; cada clã em uma aldeia tinha sua própria casa; os clãs tinham ramos em outras aldeias., Clãs foram nomeados para animais e aves; Tartaruga, Urso e Falcão são exemplos. O símbolo do Clã foi usado em decorações de objetos domésticos, em tatuagens, e na frente da casa de longhouse. os membros de um clã são todos descendentes da mesma pessoa. Nos clãs Iroquois esta pessoa era uma mulher. Todas as pessoas do Clã traçaram a sua herança até ela através dos seus antepassados femininos. Cada pessoa Iroquois nasceu em um clã e permaneceu nesse clã para toda a vida. Sendo parentes, as pessoas dentro de um clã não podiam se casar; alguém tinha que se casar com alguém de um clã diferente., Quando uma jovem mulher se casou, seu marido veio viver em sua casa, onde eles fariam sua nova casa. Quando um jovem se casou, ele se mudou da casa de longhouse onde tinha sido criado para a casa de longhouse de sua noiva, mas ele continuou a ter laços estreitos com seu próprio clã.
a família estendida não só compartilhou o mesmo edifício para sua casa, mas também trabalharam juntos para ganhar a vida. O clã era a unidade social e econômica básica da sociedade Iroquois e a liderança nos clãs era através das mulheres, porque a parentesco seguia a linhagem da mãe., As mulheres geriam os assuntos de sua casa, a agricultura e distribuição de alimentos. Eles também selecionaram os homens que representariam seu clã no Conselho tribal. para o povo iroquês, a longhouse significava muito mais do que o edifício onde viviam. O longhouse era também um símbolo para muitas das tradições de sua sociedade. Cinco nações formaram a Confederação Iroquois original. Estas nações compartilharam um território que eles pensavam como uma grande longhouse. Os Senecas, que viviam na extremidade ocidental deste território, eram os “Guardiões da porta ocidental” da Longhouse., Os Mohawks, que viviam na extremidade oriental do território, eram os “Guardiões Da Porta Oriental”. The Onondagas held the important role of “Keepers of the Central Council Fire and Wampum”. Para o povo iroquês moderno, a Longhouse continua a ser um poderoso símbolo da antiga União e é importante para muitas tradições. como sabemos sobre casotas longas.o nosso conhecimento da vida de longhouse vem de três tipos de fontes: Arqueologia, tradições orais iroqueses e descrições escritas pelos primeiros exploradores europeus.registo Arqueológico., O nosso conhecimento das malocas é derivada em grande parte a partir de escavações arqueológicas no Iroquoian aldeia de sites de namoro de 1400 através de 1600. Escavações na maloca sites no Estado de Nova York, e áreas adjacentes, de Quebec e Ontário Províncias, e na Pensilvânia, forneceu uma riqueza de informações sobre maloca comprimentos, larguras, interior de organização espacial, e os usos desses espaços.Iroquois linguagem oral. Outros detalhes sobre longhouses – do andar de cima-são encontrados nas próprias línguas Iroquoianas., Listas de palavras coletadas desde os anos 1600 preservam nomes para partes de longhouse e usos. Da mesma forma, as tradições orais frequentemente descrevem casotas longas e vida longhouse de muito tempo atrás.descrições dos europeus.Descrições em primeira mão de casas longas feitas por exploradores europeus, missionários e viajantes fornecem informações que contribuem para o registro arqueológico e as línguas e tradições orais dos povos Iroquoianos. Jacques Cartier descrito Iroquoian maloca aldeias que visitou ao longo do Rio St. Lawrence, em meados de 1530. A sua é a primeira descrição escrita do tipo iroquês malocas.,
O explorador francês Samuel de Champlain, viajou e viveu entre os Huron Iroquois de Ontário, no Canadá, no início de 1600, e deixou descrições de malocas e maloca vida entre essas pessoas. Outras descrições detalhadas de Huron Iroquoian malocas foram registrados pelos missionários, como Gabriel Sagard-Theodat nos anos de 1620, e muitos missionários Jesuítas, que também trabalhou entre os Hurons e seus Iroquoian vizinhos em Nova França na década de 1630 e 1640, e, mais tarde, entre os Iroqueses, de Nova Holanda e Nova York, embora o final dos anos 1600.,
as Descrições feitas por esses exploradores e missionários registro de alterações precoces para a maloca maloca e aldeia arquitetura introduzida pelo uso do Europeu de ferramentas de metal, particularmente, comércio eixos, e os próprios Europeus que, por vezes, remodelado malocas para o seu próprio e usos especiais. A descrição mais detalhada disponível para nós é a de outro missionário jesuíta, o Reverendo Padre Joseph-François Lafitau. Ele data da década de 1720 e foi escrito na comunidade de missão Mohawk Iroquois de Kahnawake, perto de Montreal.,mais tarde, viajantes entre os Iroquois de Nova Iorque, como John Bartram e Conrad Weiser, descreveram alguns dos últimos dos long-long-longhouses, construídos de postes, postes e mudas, e cobertos de casca. Nesta data (1740) muitos iroqueses viviam juntos em famílias menores, necessitando de alojamentos mais pequenos ou pelo menos mais curtos. Estes foram construídos sobre o padrão tradicional e de materiais tradicionais, enquanto as casas de alguns vizinhos eram Cabanas de troncos de madeira de telhas de madeira ou descascadas e com telhados de casca de árvore.estrutura das casas compridas.,
uma longhouse tem uma estrutura construída de postes e postes e é coberta com folhas de casca. A descrição que se segue baseia-se em muitas fontes diferentes de informação.Archeologists explore sites of old Iroquois villages by Caving carefully in the upper layers of the soil. Em alguns desses locais, eles encontraram vestígios de muitas longhouses na forma de manchas circulares na terra, onde postes de madeira já haviam sido definidos como uma moldura para uma cabana. Quando os posts apodreceram há muito tempo, deixaram estas manchas no solo que são chamadas de moldes post., O padrão destes moldes de post faz o contorno da casa perdida.
Figura 2. Uma escavação arqueológica.Archeologists have carefully removed the soil a little at a time to reveal evidence of village life. Eles colocam estacas onde coisas interessantes são encontradas e fazem anotações descrevendo-as. Então eles fazem um mapa para mostrar como as coisas foram organizadas. O grupo de estacas perto do jovem com a enxada mostra onde os moldes de post foram encontrados. Estas são as manchas circulares deixadas quando um poste apodreceu. Reparem em três que ainda não tiveram estacas impulsionadas neles.,
Iroquois longhouses variaram de 30 a várias centenas de pés de comprimento. Archeologists have found the post hole patterns of two longhouses that were 364 feet and 400 feet long: longer than a football field, and even longer than a city block! No entanto, um típico Iroquois longhouse tinha 180 a 220 pés de comprimento. O comprimento de uma casa comprida foi determinado pelo tamanho da família estendida que viveria nela. Quanto maior fosse a família, maior seria a casota solitária., Como o tamanho da família ampliada cresceu, por causa de mais casamentos, o edifício foi ampliado para dar espaço para a população em expansão.
Longhouses eram quase sempre cerca de 6 metros de largura e 6 metros de altura, apesar das diferenças em seu comprimento. Visto de uma extremidade, a linha do telhado de um típico Iroquois longhouse foi arredondada em vez de pico. Havia duas portas para todo o edifício, uma em cada extremidade. Não havia outras portas no edifício. Sabemos de uma excepção a esta regra de duas portas; uma casa comprida tinha uma porta extra no meio., As Longhouses eram simétricas sobre uma linha central ao longo de seu comprimento. No interior, os lados direito e esquerdo eram idênticos. As extremidades eram geralmente arredondadas e eram usadas como áreas de armazenamento, compartilhadas pelas famílias que viviam na casa de longhouse. Algumas casas tinham extremidades lisas. Um barracão de telhados planos ou alpendre foi construído sobre as portas em ambas as extremidades da casa de longhouse.Utilização do espaço interior.
O comprimento e o espaço interior da casa foi dividido em compartimentos ou apartamentos, que tinham 6 metros de comprimento. Duas famílias viviam em cada compartimento, uma de cada lado de um corredor que corria pelo centro., O corredor estendeu-se de um compartimento para o outro e correu todo o comprimento da longhouse. O corredor tinha 3 metros de largura e era um espaço comum usado por ambas as famílias no compartimento.
Figura 3. Interior de uma casa comprida.
um incêndio foi colocado no meio do corredor no centro de cada compartimento para aquecimento, cozimento e luz. O fumo escapou de um buraco deixado no telhado. Uma folha de casca pode ser ajustada para cobrir o buraco de fumo no mau tempo., Quando o buraco de fumaça foi fechado, o alto teto do edifício permitiu que alguma da fumaça subisse acima do espaço vivo. As duas famílias partilharam o fogo e o corredor central. cada família tinha seu próprio espaço em um lado do corredor para dormir e armazenar itens pessoais. No espaço familiar, uma plataforma foi construída a cerca de um pé acima do chão para formar um banco onde eles se sentavam, dormiam e trabalhavam. Estendeu-se para a maior parte do comprimento do compartimento. O banco da plataforma foi fechado nas extremidades por partições., Armários de armazenamento encheram os espaços ao longo da parede que não estavam ocupados pelos bancos. Outra plataforma do mesmo tamanho foi construída cerca de 1,5 m acima do banco como um beliche. Esta prateleira completou um cubículo, que foi aquecido pelo fogo que estava no corredor. O interior da parede era forrado e isolado com tapetes tecidos ou peles. Os bancos também foram cobertos com tapetes e peles para conforto.
O espaço debaixo do banco geralmente era usado para armazenar lenha. A prateleira acima foi usada para armazenar roupas e outros itens., Tranças de milho e sacos de outros alimentos foram pendurados no espaço alto do teto. Outros bens domésticos foram pendurados nas paredes e divisórias.materiais.
As florestas onde os iroqueses viviam forneciam-lhes muitos postes, polos e cascas que eram os componentes básicos da estrutura das casas. Como os troncos das grandes árvores de uma floresta virgem são muito grandes para manusear sem Máquinas, os iroqueses colheram seus materiais da segunda floresta de crescimento. Essas florestas surgem em clareiras nas antigas florestas de crescimento, onde as árvores foram mortas pelo fogo ou por cercar seus troncos., Aqui pequenas árvores crescem junto com troncos altos e rectos que podem ser formados em componentes de estrutura, simplesmente cortando-os ao comprimento. As grandes árvores na floresta adjacente de crescimento velho poderiam fornecer casca em folhas grandes, para ser usado para cobrir a estrutura.
Framework.
Figura 4. Sketch mostrando algumas partes do framework.uma extremidade mostra a cobertura da casca e a estrutura externa que mantém as folhas de casca para baixo contra o vento.
A estrutura da longhouse começou com linhas de postes que foram colocadas em buracos escavados no chão., Os postes foram colocados verticalmente e formaram os quadros para as paredes exteriores. Havia posts interiores também que formavam o corredor central. Todos os posts tiveram que ser fortes e rígidos e colocados firmemente no chão, porque eles eram a fundação do edifício. Os polos horizontais amarrados aos postes, tanto ao longo como ao longo do comprimento da longhouse, fortaleceram grandemente a estrutura. O telhado era apoiado por postes que estavam presos no topo dos postes e foram dobrados em um arco que chegou de uma parede através do edifício para a parede oposta. Estes suportes do telhado são chamados de vigas., Tinham de ser fortes e flexíveis. Outros postes foram apertados através das vigas ao longo do comprimento da longhouse, para tornar o telhado estável. Quando foi terminado, o framework fez um padrão de grade. Esta estrutura era o esqueleto do edifício ao qual as folhas da casca eram anexadas para completar o telhado e as paredes. As partes do quadro tiveram que ser próximas o suficiente para suportar as folhas da casca, que foram descascadas de árvores grandes. Os postes e os polos vieram de árvores pequenas (mudas) que eram altas e retas., Estas árvores foram cortadas para o comprimento adequado e a casca foi removida dos postes e Polos para reduzir os danos dos insetos e decaimento. Esta casca foi descascada em tiras estreitas, e foi guardada para uso futuro.foram utilizados diferentes tipos de árvores em várias partes do edifício. Por exemplo, uma árvore forte e rígida seria usada para os postes exteriores. Uma árvore forte mas flexível seria usada nas vigas curvadas. Os iroqueses provavelmente dobraram suas vigas de árvores recém cortadas, porque a Madeira verde é muito mais flexível do que a seca.fixadores.
Figura 5. Amarracao.,as partes da estrutura foram amarradas juntamente com tiras de casca.manter juntas as partes de um edifício é uma parte essencial da construção. As casas de madeira modernas são mantidas juntas com pregos de aço, mas os Iroquois não tinham pregos. Em vez disso, amarraram ou amarraram seus edifícios juntamente com longas tiras de casca, ou com cordas feitas por tiras tranças de casca. Quando a casca é fresca e úmida, é flexível e pode ser enrolada em torno de postes e postes para amarrá-los juntos. Quando seca, encolhe um pouco e torna-se rígido, apertando assim a articulação., Tiras úteis de casca podem ser retiradas de algumas árvores por um breve período na primavera, quando a seiva está fluindo livremente. As árvores Basswood e hickory são boas. Porque a seiva não fluiu todo o ano, os Iroquois provavelmente colheram a casca quando podiam, em seguida, manteve-a debaixo de água até ser necessário.cobertura.a estrutura da cabana estava coberta de folhas de casca. Árvores cuja casca poderia ser descascada em Lençóis grandes eram preferidas porque lençóis grandes tornavam o trabalho mais fácil. O Iroquois usou casca de Ulmeiro se estava disponível., A casca deve ser colhida na primavera, enquanto as folhas ainda são pequenas, porque é quando é facilmente descascada da árvore. As folhas devem ser achatadas e mantidas com pesos enquanto secam para evitar que se enrolem. Uma folha de casca de Ulmeiro que foi achatada e seca é bastante forte, como um pedaço de contraplacado. A casca de uma árvore de olmo tem sulcos profundos ou sulcos que correm para cima e para baixo ao longo do tronco. No entanto, os iroqueses usualmente amarraram a casca para a estrutura da longhouse com estes bosques correndo horizontalmente., Isto provavelmente foi feito porque era mais fácil manter a Casca Plana pressionando – a contra os postes verticais. Há uma testemunha ocular que diz que os iroqueses usam um adz para suavizar estes sulcos para que não apanhassem a água da chuva enquanto corria pelo telhado e pelos lados da cabana. Depois que o bark foi pendurado na moldura que precisava ser mantido para baixo para mantê-lo plano e para manter o vento de levantá-lo. Os iroqueses colocaram outra estrutura de pequenos polos no exterior da casca para estes fins. Isto é mostrado nas Figuras 1 e 4.