Senhor Narayana/Hari
Nos Vedas e Puranas, Senhor Narayana é descrito como tendo o divino cor azul de água cheio de nuvens, de quatro braços, segurando um padma (lótus), Kaumodaki (mace), Panchajanya shankha (búzio) e a Sudarshana Chakra (lançamento de disco).como indicado no épico itihāsa, o Mahabharata:
i am Narayana, a fonte de todas as coisas, o Eterno, o imutável. Eu sou o Criador de todas as coisas, e o destruidor também de todas., Eu sou Vishnu, Eu sou Brahma e eu sou Sankra, o chefe dos deuses. Eu sou o rei Vaisravana, e eu sou Yama, o Senhor dos espíritos falecidos. Eu sou Siva, Eu sou Soma, e eu sou Kasyapa o Senhor das coisas criadas. E, o melhor dos regenerados, eu sou chamado Dhatri, e ele também é chamado Vidhatri, e eu sou o sacrifício encarnado. O fogo é a minha boca, a terra os meus pés, e o sol e a Lua são os meus olhos; o céu é a coroa da minha cabeça, o firmamento e os pontos cardeais são os meus ouvidos; as águas nascem do meu suor. O espaço com os pontos cardeais é o meu corpo, e o ar é a minha mente…
…,E, Ó Brahmana, tudo o que é obtido pelos homens pela prática da verdade, da caridade, das austeridades ascéticas, da paz e da iniqüidade para com todas as criaturas, e de outros feitos bonitos, é obtido por causa de meus arranjos. Governados pela minha ordem, os homens vagueiam dentro do meu corpo, os seus sentidos dominados por mim. Eles não se movem de acordo com sua vontade, mas como eles são movidos por mim.,— Mahabharata (traduzido por Kisari Mohan Ganguli, 1883-1896), Livro 3, Varna Parva, Capítulo CLXXXVIII (188)No Mahabharata, Krishna também é sinônimo de Narayana e Arjuna é referido como Nara. O épico identifica ambos no plural ‘Krishnas’, ou como parte das encarnações anteriores de Vishnu, lembrando sua identidade mística como Nara-Narayana.Narayana também é descrito no Bhagavad Gita como tendo uma forma universal (Vishvarupa) que está além dos limites comuns da percepção humana ou imaginação.,a morada eterna e suprema de Narayana além do universo material é Vaikuntha, que é um reino de felicidade e felicidade chamado Paramapadha, que significa o lugar final ou mais alto para as almas libertadas, onde elas desfrutam de felicidade e felicidade para a eternidade na companhia do Senhor Supremo. Vaikuntha está situado além do universo material e, portanto, não pode ser percebido ou medido pela ciência material ou lógica. Às vezes, Ksheera Sagara onde Narayana ou Vishnu repousa sobre Ananta Shesha também é percebida como Vaikuntha dentro do universo material.,
BuddhismEdit
O Mahāsamaya Sutta (DN 20) do Cânone Pali menciona uma divindade com o nome Veṇhu (Sânscrito: Viṣṇu), embora o texto sugere que este nome também pode significar uma classe de deva. Ele também aparece no Veuu Sutta (SN 2.12) como veṇḍu, onde ele se dirige a Gautama Buddha, celebrando a alegria vivida por aqueles que seguem o Dhamma. Ele também faz uma breve menção de Manu.
Budismo Mahayana, discorre sobre o caráter de divindade, onde é muitas vezes chamado de Nārāyaṇa (em Chinês: 那羅延天; Tibetano: མཐུ་བོ་ཆེ།) ou, mais raramente, Narasiṃha (納拉辛哈) e Vāsudeva (婆藪天)., A literatura frequentemente o retrata como um vajradhara. Ele está presente no Reino do útero Mandala e está entre os doze devas guardiões do Reino dos diamantes Mandala. Ele está associado com Śrāvaṇa na astrologia esotérica. Sua rainha consorte é Nārāyaīī. Diz-se que ele nasceu do coração de Avalokiteśvara. Os Budas são por vezes descritos como tendo um corpo firme como Nārāyaṇa.o Yogācārabhūmi Śāstra descreve-o como tendo três faces com um aspecto amarelo esverdeado. Ele segura uma roda em sua mão direita e cavalga sobre um garuḍa., O Capítulo 6 do Yiqiejing Yinyi explica que ele pertence ao Kāmadhātu e é veneração pela aquisição de poder. O Capítulo 41 acrescenta que ele tem oito braços que empunham várias “armas Dharma” (dharmayuda) com as quais ele subjuga os asuras.
Ele aparece como um interlocutor em vários sutras Mahayana, incluindo o Kāraṇḍavyūha Sūtra, Sarvapuṇyasamuccayasamādhi Sūtra e o Nārāyaṇaparipṛcchā Dhāraṇī.ele também é mencionado em vários lugares no Lalitavistara Sūtra, um dos Sutras que descrevem a vida de Gautama Buddha., Diz-se que o Buda “é dotado com a grande força de Nārāyaṇa, ele é chamado o grande Nārāyaṇa.”
JainismEdit
Balabhadra e Narayana são meios-irmãos poderosos, que aparecem nove vezes em cada metade dos ciclos temporais da cosmologia Jain e governam conjuntamente metade da terra como meio-chakravarti. Em última análise, Prati-naryana é morto por Narayana por sua injustiça e imoralidade. Narayana é extremamente poderosa e é tão poderosa quanto 2 Balabhadras. Chakravartins são tão poderosos quanto 2 Narayanas. Por isso, as Narayanas tornam-se meio chakravartinas., Tirthankaras são muito mais poderosos do que Chakravartins. Em Jain Mahabharta, há um duelo amigável entre os irmãos primos Neminatha (Tirthankara) e Krishna (Naryana), no qual Neminath derrota Krishna sem qualquer esforço. Há também uma história de Neminath levantando concha de Krishna e explodindo – a sem qualquer esforço. Em Jain Mahabharat, a principal luta entre Krishna e Jarasandha é descrita, que é morta por Krishna.