Estúdio de fotografia, de Bernadette Soubirous, de 14 anos, no diário de vestuário (c. 1 de janeiro de 1858)
A venerada imagem de Nossa Senhora do Rosário, concedeu uma Canônico Coroação pelo Papa Pio IX em 3 de julho de 1876., Durante esse mesmo ano, uma grande coroa de louro dourado foi colocada na base, bem como um halo estelar sendo anexado à cabeça da imagem; ambos já não estão presentes.em 11 de fevereiro de 1858, Soubirous foi com sua irmã Toinette e vizinha Jeanne Abadie para coletar lenha. Depois de tirar seus sapatos e meias para percorrer a água perto da Gruta de Massabielle, ela disse que ouviu o som de duas rajadas de vento (golpes de ventilação), mas as árvores e arbustos próximos não se move. Uma rosa selvagem num nicho natural da gruta, no entanto, moveu-se.,
“…voltei para a gruta e comecei a tirar as meias. Mal tinha tirado a primeira meia quando ouvi um som como uma rajada de vento. Depois virei a cabeça para o prado. Eu vi as árvores muito quieto: eu continuei tirando minhas meias. Ouvi o mesmo som outra vez. Quando levantei a cabeça para olhar para a Gruta, vi uma senhora vestida de branco, vestindo um vestido branco, uma cinta azul e uma rosa amarela em cada pé, da mesma cor que a corrente de seu rosário; as contas do Rosário eram brancas….,A partir do nicho, ou melhor, a alcova escura atrás dela, veio uma luz deslumbrante…”.
Soubirous tentou fazer o sinal da Cruz, mas ela não conseguiu, porque suas mãos estavam tremendo. A senhora sorriu, e convidou Soubirous para rezar o terço com ela. O Soubirous tentou manter isto em segredo, mas a Toinette contou à mãe. Após o contra-interrogatório dos pais, ela e sua irmã receberam punição corporal por sua história.três dias depois, 14 de fevereiro, Soubirous retornou à Gruta., Ela tinha trazido água benta como um teste de que a aparição não era de origem/proveniência maligna: “a segunda vez foi no domingo seguinte. … Então eu comecei a atirar água benta em sua direção, e ao mesmo tempo eu disse que se ela veio de Deus ela deveria ficar, mas se não, ela deve ir. Ela começou a sorrir e curvou-se … Esta foi a segunda vez.diz-se que os companheiros de Soubirous ficaram com medo quando a viram em êxtase. Ela permaneceu extasiada, mesmo quando eles voltaram para a aldeia., Em 18 de fevereiro, ela falou de ser avisada pela senhora para retornar à gruta por um período de duas semanas. Ela citou a aparição: “a senhora só falou comigo pela terceira vez. … Ela também me disse que não prometeu me fazer feliz neste mundo, mas no próximo.Soubirous recebeu ordens de seus pais para nunca mais lá ir. Ela foi de qualquer maneira, e em 24 de fevereiro, Soubirous relatou que a aparição pediu oração e penitência para a conversão dos pecadores.
Soubirous testemunhando a aparição da Virgem Maria., Vitral, Bonneval.
No dia seguinte, ela disse que a aparição lhe pediu para cavar no chão e beber da mola que encontrou lá. Isso a deixou desavergonhada e alguns de seus apoiadores ficaram consternados, mas este ato revelou o fluxo que logo se tornou um ponto focal para as peregrinações. Apesar de ter sido lamacento no início, o riacho tornou-se cada vez mais limpo. Como a palavra se espalhou, esta água foi dada a pacientes médicos de todos os tipos, e muitos relatos de curas milagrosas se seguiram. Sete destas curas foram confirmadas como faltando qualquer explicação médica pelo Professor Verges em 1860., A primeira pessoa com um “milagre certificado” foi uma mulher cuja mão direita tinha sido deformada em consequência de um acidente. Vários milagres acabaram por ser melhorias a curto prazo ou mesmo embuste, e os funcionários da Igreja e do governo tornaram-se cada vez mais preocupados. O governo afastou-se da gruta e emitiu fortes penalidades para quem tentasse aproximar-se da zona interdita. No processo, Lourdes tornou-se uma questão nacional na França, resultando na intervenção do Imperador Napoleão III, com uma ordem para reabrir a gruta em 4 de outubro de 1858., A Igreja tinha decidido ficar longe da controvérsia completamente.Soubirous, conhecendo bem a área local, conseguiu visitar a Gruta barricada a coberto da escuridão. Lá, em 25 de março, ela disse que lhe foi dito:” Eu sou a Imaculada Conceição “(“que soy era immaculada concepciou”). No domingo de Páscoa, 7 de Abril, seu médico examinador afirmou que Soubirous, em êxtase, foi observado ter segurado suas mãos sobre uma vela acesa sem sofrer danos. Em 16 de julho, Soubirous foi pela última vez à Gruta. “Nunca a vi tão bonita antes”, disse ela.,a Igreja, confrontada com questões nacionais, decidiu instituir uma comissão de investigação em 17 de novembro de 1858. Em 18 de janeiro de 1860, o bispo local finalmente declarou que: “a Virgem Maria realmente apareceu para Bernadette Soubirous.”Estes eventos estabeleceram a veneração Mariana em Lourdes, que juntamente com Fátima e a Basílica de Nossa Senhora de Guadalupe é um dos Santuários Marianos mais freqüentados do mundo, e para o qual entre 4 e 6 milhões de peregrinos viajam anualmente.,em 1863, Joseph-Hugues Fabisch foi encarregado de criar uma estátua da Virgem, de acordo com a descrição de Soubirous. O trabalho foi colocado na gruta e solenemente dedicado em 4 de abril de 1864 na presença de 20.000 peregrinos.
uma imagem típica de jardim da aparição das Lourdes. Castlewellan, Northern Ireland
a veracidade das Aparições de Lourdes não é um artigo de fé para os católicos. No entanto, todos os papas recentes visitaram o Santuário Mariano em algum momento., Bento XV, Pio XI e João XXIII foram para lá como bispos, Pio XII como delegado papal. Ele também publicou uma encíclica, Le pèlerinage de Lourdes, no centésimo aniversário das aparições em 1958. João Paulo II visitou Lourdes três vezes durante seu pontificado, e duas vezes antes como bispo.
A descrição de Bernadette de MaryEdit
Soubirous descreveu a aparição como uo petito damizelo (“uma pequena donzela”) de cerca de doze anos de idade. Soubirous insistiu que a aparição não era mais alta que ela. À 1.,Com 40 metros de altura, o Soubirous era diminutivo mesmo pelos padrões de outras crianças mal nutridas.Soubirous descreveu que a aparição estava vestida com um manto branco, com uma faixa azul à volta da cintura. Este era o uniforme de um grupo religioso chamado Os filhos de Maria, que, por causa de sua pobreza, Soubirous não foi autorizado a participar (embora ela tenha sido admitida após as aparições). A tia Bernarde era membro de longa data.,a estátua que atualmente está no nicho dentro da Gruta de Massabelle foi criada pelo escultor Lyonnais Joseph-Hugues Fabisch em 1864. Embora tenha se tornado um símbolo iconográfico de Nossa Senhora de Lourdes, ele retrata uma figura que é não só mais velha e mais alta do que a descrição de Soubirous, mas também mais de acordo com as representações ortodoxas e tradicionais da Virgem Maria. Ao ver a estátua, Soubirous ficou profundamente desapontado com esta representação de sua visão.,na vizinha Lestelle-Bétharram, a poucos quilómetros de Lourdes, alguns pastores que guardavam os seus rebanhos nas montanhas observaram uma visão de um raio de luz que os guiou até à descoberta de uma estátua da Virgem Maria. Duas tentativas foram feitas para remover a estátua para uma posição mais proeminente; cada vez que ela desapareceu e voltou para a sua localização original, na qual uma pequena capela foi construída para ela.,no início do século XVI, uma pastora de doze anos chamada Anglèze De Sagazan recebeu uma visão da Virgem Maria perto da primavera em Garaison (parte da Comuna de Monléon-Magnoac), um pouco mais longe. A história de Anglèze é muito semelhante à de Soubirous: ela era uma menina piedosa, mas analfabeta e mal educada, extremamente empobrecida, que falava apenas na língua local, Gascon Occitan, mas convenceu com sucesso as autoridades de que sua visão era genuína e persuadiu-as a obedecer as instruções de suas aparições., Como Soubirous, ela era a única que podia ver a aparição (outros podiam aparentemente ouvi-la); no entanto, a aparição nos poderes sobrenaturais de Garaison tendeu para a provisão milagrosa de alimentos abundantes, em vez de curar os doentes e feridos. Comentaristas de meados do século XIX notaram os paralelos entre os eventos de Massabelle e Garaison, e interpretaram as semelhanças como prova da natureza divina das reivindicações de Soubirous. Na época de Soubirous, Garaison era um notável centro de peregrinação e devoção mariana.,há também várias semelhanças entre a aparição em La Salette, perto de Grenoble, e Lourdes. La Salette está a muitas centenas de quilómetros de Lourdes, e os eventos em La Salette são anteriores aos de Lourdes por 12 anos. No entanto, a aparência da Virgem Maria De La Salette era alta e maternal (não pequena e gentil como sua aparição Lourdes) e tinha uma série mais escura e ameaçadora de mensagens. Não é certo se Soubirous estava ciente dos eventos em La Salette.,
a Aprovação de um local bishopEdit
Em 18 de janeiro de 1862, o Bispo de Tarbes Bertrand Severt Laurence declarou o seguinte sobre as supostas aparições Marianas:
“somos inspirados pela Comissão composta sábio, santo, aprendido e experimentado sacerdotes que questionou a criança, estudou os fatos, examinados tudo e pesava todas as provas. Também temos chamado a Ciência, e continuamos convencidos de que as aparições são sobrenaturais e divinas, e que, por consequência, o que Soubirous viu foi a Virgem mais abençoada., As nossas convicções baseiam-se no testemunho de Soubirous, mas sobretudo nas coisas que aconteceram, coisas que não podem ser nada mais do que uma intervenção divina.”
santuário basílica construída em Lourdes diretamente acima do local das aparições