No pensamento Hindu, a vida é um ciclo. As pessoas nascem, morrem e depois renascem noutra vida. Este ciclo chama-se samsara. Existir em samsara é sofrer. As pessoas magoam-se. As pessoas adoecem. As pessoas morrem e deixam os seus entes queridos para trás e de luto. O objetivo dos hindus devotos, então, é escapar deste ciclo de dor e sofrimento. Escapando com sucesso samsara é chamado de moksha ou “libertação”.,Moksha é um dos quatro purusharthas ou “objetivos” de uma vida Hindu. Estes objetivos estão ligados à idade de um Hindu e seu lugar atual na vida. Os quatro gols são kama, artha, dharma e moksha. Moksha é o objetivo final da vida de qualquer Hindu, mas não é destinado a ser perseguido até que todos os outros objetivos foram alcançados. Isso é porque atingir moksha requer muito tempo, esforço e foco.o primeiro objetivo do Hindu é kama. O kama deste objetivo é o mesmo kama encontrado no famoso livro “Kama Sutra”.”Kama, sem surpresa, significa desejo., Kama, no entanto, nem sempre se refere ao desejo sexual. Prazer Sexual é uma parte de kama, mas há muito mais para ele. Kama, como um todo, é composto de todos os tipos de prazeres sensuais e estéticos. Kama poderia significar um prazer feroz de tais prazeres estéticos como as artes, música, dança e poesia. Prazeres sensuais podem incluir pano macio, comida deliciosa, e sim, bom sexo. Hindus enfatizam, no entanto, que a busca e o gozo destes prazeres devem ser sempre feitos de uma maneira virtuosa., Kama nunca deve ser unilateral, e um hindu virtuoso deve dar e receber kama através de ações como criar obras de arte, realizar danças para outros ou cantar.
Artha significa “abundância” ou “de sucesso.”É em grande parte este objetivo que mantém uma pessoa de trabalhar para atingir moksha quando eles estão no auge de sua vida. Perseguir após moksha geralmente significa deixar para trás os entes queridos de uma pessoa que não se encaixam bem com o objetivo de artha. Artha está ligada ao palco da vida de um Hindu., Estas fases da vida, ou ashrama, são estudantes, chefes de família, habitantes da floresta e renunciam. Um estudante é apenas isso, alguém que está envolvido em estudar. Neste caso, um jovem estaria estudando e aprendendo os textos religiosos como os Vedas. Isso pode incluir aprender a recitar passagens dos textos em perfeito sânscrito antigo ou aprender a liderar puja e adoração em um santuário doméstico. Esta etapa dura até que uma pessoa se casa, e eles se tornam um chefe de família. é durante o tempo Hindu como chefe de família que artha é mais importante., Durante esta fase, uma pessoa deve trabalhar para crescer a abundância material e Monetária de sua família, bem como o poder da família. Desde que isso seja feito de uma maneira ética, os Hindus não olham para baixo em tais tentativas de alcançar o sucesso monetário como os cristãos muitas vezes fazem.a ênfase na virtude tem a ver com o terceiro purushartha, dharma. A palavra dharma não tem boa tradução para o inglês, mas é central para o hinduísmo. Dharma é o poder que sustenta o mundo e mantém o universo equilibrado em um nível cósmico. Tudo é considerado como tendo dharma mesmo objetos inanimados., O dharma de uma pedra é ser Rocha. Para os seres humanos, o dharma é baseado no estágio de vida de uma pessoa, casta e o próprio indivíduo. Dharma significa fazer escolhas para viver uma vida ritualmente correta de acordo com quem uma pessoa é nesta vida. Seu dharma será diferente na próxima vida. Os Hindus esperam que eles vão renascer em uma estação melhor e assim ter o dharma de alguém com mais poder, dinheiro ou influência.
The final stage of life ties to the final goal of Hinduism. O último ashrama é o de um renunciado que está procurando moksha., Renuncia quem deixa para trás sua família e abandona todos os prazeres pessoais e sensuais após o nascimento de seu primeiro neto. Eles literalmente renunciam à sociedade e aos laços familiares. Nem todos os Hindus escolhem seguir o caminho do renunciado. Alguns estão perfeitamente felizes em se concentrar em ganhar um renascimento melhor em vez de trabalhar para atingir moksha.para aqueles que optam por trabalhar em direção a moksha, não há um único caminho. Cada tradição no hinduísmo tem uma idéia diferente de como alcançar essa libertação final, e há muitos caminhos diferentes para moksha a ser encontrado em cada tradição., muitas tradições enfatizam a importância do guru, um professor conhecedor que vai ajudar os hindus que procuram moksha a fazer sentido do mundo e deixar de lado o seu ego. Isto é central para quase todos os caminhos para moksha: deixar ir os desejos e o ego. Em algumas tradições, isto significa que quando moksha é alcançado e uma pessoa morre, todo o eu da pessoa será subsumido no Divino. Em outras tradições, a pessoa manterá um senso de si mesma, mas se tornará parte de um todo maior. uma tradição para buscar moksha é a do yoga., Longe das aulas de exercícios ocidentais, o Yoga Hindu é sobre a mente e não sobre o corpo. As poses que a maioria dos ocidentais estão pelo menos passingly familiarizados com são apenas uma pequena parte da prática.
a Maior parte do tempo é gasto a meditar sobre a ignorância e a trabalhar para remover o “véu da ignorância” da mente de uma pessoa. Algumas tradições têm as pessoas fazendo isso focando em um deus particular, como Krishna., Outras tradições não se apegam a uma divindade criadora pessoal, mas sim a uma força criativa impessoal, e assim meditar sobre um Deus é realmente contraproducente. há tantos caminhos para moksha como há tradições hindus. Se houvesse uma única maneira que fosse facilmente definida e consistentemente bem sucedida, haveria muito menos tradições hindus. Em vez disso, os Hindus devem fazer o que todas as pessoas religiosas fazem: seguir o que acreditam e ter fé de que estão seguindo o caminho correto.