o aniversário será marcado pelo histórico Jamestowne, Preservation Virginia, The Colonial Williamsburg Foundation, The Pamunkey Indian Museum and Culture Center and the Patawomeck Heritage Foundation, entre outros. mas outras vozes nativas, gravando a tradição oral tribal, nos lembram que o primeiro casamento de Pocahontas foi com um guerreiro indiano chamado Kocoum e que este primeiro casamento produziu seu primeiro filho, cujos ancestrais sobrevivem hoje.,”eu acho que os grupos tribais nativos devem ser consultados”, diz O Rev. Nick Miles (Pamunkey), o atual coordenador dos Ministérios nativo-americanos/aborígenes para a igreja reformada na América e filho de um ex-chefe Pamunkey.estas tradições são preservadas no livro de 2007, a verdadeira história de Pocahontas, o outro lado da história, co-autoria de Dr. Linwood Custalow e Angela L. Daniel. Dr., Linwood” Little Bear ” Custalow cresceu na reserva Mattaponi na Virgínia, onde, no início da vida, foi-lhe dada a responsabilidade de aprender a história oral da tribo Mattaponi e da nação Powhatan, como transmitida através das gerações. Ele também é co-fundador da Associação de médicos indianos americanos. Angela L. Daniel “Silver Star” é a presidente da Fundação para as vozes da herança americana e a antropóloga designada para a tribo Mattaponi.,seu livro fornece documentação histórica oral e escrita de que Pocahontas, aos 15 ou 16 anos, era considerado um jovem adulto pelos costumes nativos da época e já era esposa e mãe quando ela foi sequestrada, convertida ao cristianismo e casada com John Rolfe. evidências contemporâneas de um primeiro casamento também vem de uma história de William Strachey (1575-1621), que foi secretário da colônia durante uma breve estadia., Em sua história de Travaile em Virginia Britannia, escrito após seu retorno à Inglaterra, ele listou entre os favoritos de Powhatan, ” younge Pocohunta, uma filha dele, usando sometyme para o nosso forte no passado de tymes, nowe se casou com um capitão privado, chamado Kocoum, alguns dois anos depois.”Apesar de Strachey, provavelmente, por não atenderem a Pocahontas, na Virgínia, seus informantes foram dois Powhatan Índios autorizado pelo Chefe para lidar com os ingleses, um homem chamado Kemps que passou muito tempo entre os colonos e Machumps que viajou para a Inglaterra., a declaração de Strachey incomodou muito o ensaísta Charles Dudley Warner do século XIX (1829-1900). “Esta passagem é um grande quebra-cabeça”, escreveu Warner. “Strachey pretende dizer que Pocahontas foi casada com um índio chamado Kocoum? Ela pode ter sido durante o tempo após a partida de Smith em 1609, e seu sequestro em 1613, quando ela tinha idade de casar.,
“Ou Strachey foi desinformados, ou Pocahontas foi casada com um Indiano, um não violenta presunção considerando a sua idade e o fato de que a guerra entre Powhatan e os brancos, por algum tempo, haviam cortado relações sexuais entre eles – ou Strachey se refere ao seu casamento com Rolfe, a quem ele chama por engano Kocoum. Antes de seu casamento celebrado com Rolfe, Pocahontas e seu marido Kocoum, o irmão mais novo do Chefe Japazaw da tribo Potowomac (Potomac), inicialmente viveu na aldeia de Werowocomoco., Mais tarde, mudaram-se para a aldeia natal de Kocoum, o Potowomac, ao longo do Rio Potomac. Pocahontas deu à luz seu primeiro filho lá. o Capitão Samuel Argall, um aventureiro que chegou recentemente à colônia de Jamestown, soube que Pocahontas estava nesta área e navegou para lá determinado a sequestrá-la como refém real para a colônia manter em negociações com Powhatan. Ele coagiu Japazaw e sua esposa a enganar Pocahontas para vir a bordo de seu navio. De acordo com a história oral descrita por Custalow, Kocoum foi assassinado antes que o navio com Pocahontas partisse para Jamestown., Mas mesmo que ele tivesse sobrevivido ao ataque colonial, seu casamento com Pocahontas foi considerado “pagão” e não vinculado pelas leis da bigamia Cristã. de acordo com a história oral de Mattaponi, a mãe de Pocahontas era Mattaponi. Esta afirmação é baseada no fato de que a irmã mais velha de Pocahontas, tendo a mesma mãe, foi chamada Mattachanna. Nomes com” Matta ” incorporados neles indicam associação com a tribo Mattaponi. O pai de Pocahontas, conhecido pela história como Chefe Powhatan, era Pamunkey., (O nome Powhatan veio de sua posição como chefe do grupo Powhatan de tribos, que ele tinha reunido; seu nome pessoal era Wahunseneca. Algumas tradições orais Powhatan afirmam que o primeiro filho de Pocahontas sobreviveu e foi criado por mulheres Mattaponi. Algumas famílias Mattaponi Powhatan, notavelmente os Newtons, afirmam ser descendentes dele. Wayne Newton, o famoso artista De Las Vegas, faz parte desta família. Custalow e seus ancestrais tribais desafiam os mitos ingleses descrevendo a conversão cristã voluntária de Pocahontas e o amor romântico por Rolfe., Como Custalow argumenta em seu livro, pessoas sequestradas como reféns por longos períodos frequentemente se identificam com seus sequestradores para sobreviver, um fenômeno agora chamado de síndrome de Estocolmo. Qualquer mulher e mãe que seja sequestrada e mantida em cativeiro por mais de um ano sofreria um trauma psicológico. de acordo com Custalow e Daniel’s account, Pocahontas ficou tão deprimida e retirada durante seu cativeiro que seus captores temiam por sua vida. A possibilidade de ela não querer viver significava que as exigências de resgate em Powhatan não seriam bem sucedidas., A notícia da situação foi enviada para o chefe supremo Powhatan Wahunseneca, que, em seguida, despachou a irmã mais velha de Pocahontas, Mattachanna e seu marido Uttamattamakin para ajudar a cuidar de Pocahontas. após a sua chegada, Escreve Custalow, “Pocahontas confidenciou em Mattachanna que ela tinha sido estuprada.”Custalow enfatiza que” Mattaponi sacred oral history is very clear on this.”Custalow continua que Pocahontas também disse a Mattachanna” que ela acreditava que estava grávida., As tradições orais de Mattaponi sustentam que o filho de Pocahontas, Thomas, nasceu fora do casamento, antes da cerimônia de casamento entre Pocahontas e Rolfe. Especula-se que o verdadeiro pai biológico e homónimo era Sir Thomas Dale. de acordo com os autores, é significativo que John Rolfe, o secretário da colônia e registrador de nascimentos, não registrou o nascimento de Tomás, alegadamente seu filho., Eles citam a respeitada estudiosa Helen Rountree, autora do Povo de Pocahontas: os índios Powhatan da Virgínia através de quatro séculos, “a data real do nascimento de Thomas Rolfe não foi registrada.”Se o casamento cristão dos Rolfes foi registrado, por que o nascimento não foi também registrado, como o costume cristão ditou? Essa é uma pergunta desconcertante que pode possivelmente ser respondida pela teoria de Custalow de um nascimento fora do casamento devido a estupro em cativeiro., na verdadeira história de Pocahontas: O outro lado da história, os autores Custalow e Daniel oferecem uma revisão de sua história da vida de Pocahontas e sua família, a nação Powhatan, e pessoas contemporâneas de ascendência Mattaponi e Pamunkey. Seu livro é um lembrete de que a história oral deve ser tão respeitada quanto a palavra escrita. Afinal de contas, as palavras escritas originam-se da história oral que alguém acabou por colocar no papel., manter uma mente aberta sobre a história oral, novas teorias, novas evidências históricas e descobertas arqueológicas recentes ajudam todos nós, nativos e não-nativos, a ter uma compreensão mais clara da história nativa e da cultura contemporânea. Faz-nos questionar pressupostos anteriores e re-visitar a bolsa de estudos estabelecida. Se os leitores gerais ou estudiosos concordam com todos, alguns ou nenhum dos argumentos apresentados neste livro não é o ponto principal., Sua importância agora, em 2014, é o que nos dá uma oportunidade para refletir sobre os próximos 400 anos da celebração do casamento entre Pocahontas e John Rolfe e a relevância de que a celebração contemporânea Powhatans, outros Nativos com semelhantes histórias, a Rolfe descendentes, Virginia moradores e a população em geral.