Psalms, book of the Old Testament composed of sacred songs, or of sacred poems meant to be sung. Na Bíblia hebraica, Salmos começa a terceira e última seção do cânone bíblico, conhecido como os escritos (Hebraico Ketuvim).
no texto original hebraico o livro como um todo não foi nomeado, embora os títulos de muitos Salmos individuais contivessem a palavra mizmor, significando um poema cantado para o acompanhamento de um instrumento de cordas. A tradução grega deste Termo, Salmos, é a base para o título coletivo Salmoi encontrado na maioria dos manuscritos, a partir do qual o nome Inglês Salmos é derivado., Uma tradução variante encontrada em um manuscrito do século V da Septuaginta é o Saltério, de onde o nome Inglês Saltério, que é muitas vezes usado como um nome alternativo para o Livro de Salmos ou para uma coleção separada de Salmos destinados a uso litúrgico. A literatura rabínica usa o título Tehillim (“canções de Louvor”), um curioso híbrido de um substantivo feminino e um final masculino plural.na sua forma actual, o livro dos Salmos consiste em 150 poemas divididos em cinco livros.(1-41, 42-72, 73-89, 90-106, 107-150), os quatro primeiros são marcados pela conclusão de doxologias., O Salmo 150 serve como Doxologia para toda a coleção. Esta numeração específica segue a Bíblia hebraica; Pequenas variações, tais como Salmos combinados ou subdivididos, ocorrem em outras versões. A divisão cinqüenta é talvez destinada a ser uma imitação do Pentateuco (os primeiros Cinco Livros do Antigo Testamento), sugerindo que o livro atingiu sua forma atual através do uso litúrgico.os próprios Salmos variam de humor e expressão de fé de celebração alegre a hino solene e protesto amargo., As formas principais incluem o hino (por exemplo, 104, 135), O lamento (por exemplo, 13, 80), o canto da confiança (por exemplo, 46, 121), e o canto da ação de Graças (por exemplo, 9, 136). Podem também ser classificados de acordo com o assunto. Assim, um número de Salmos têm sido chamados de Salmos “reais” (2, 18, 20, 21, 28, 44, 45, 61, 63, 72, 89, 101, 110, 132) porque apresentam o rei, retratando-o tanto como o representante do Senhor para a comunidade como o representante da comunidade para o Senhor., Os Salmos também são classificados de acordo com o seu uso; os hinos “Sião” (46, 48, 76, 84, 87, 122), por exemplo, faziam parte de uma reconstituição ritual das grandes obras de Yahweh na manutenção de Sião como o centro inviolável de sua presença divina.