On the surface, everything about Misty Tyers’ life seems perfectly ordinary. Ela é uma barbeira que é boa no que faz, tão boa que o tempo dela é reservado com meses de antecedência. Ela também adora música e, todos os anos, vai em um cruzeiro de uma semana de heavy metal com 60 bandas e 3.000 pessoas. E quando a Misty não está a remexer ou a cortar cabelo, está a levantar pesos. Kettlebells, para ser preciso. Ela também é boa nisso, e espera chegar ao Campeonato Mundial na Sérvia este ano.,mas algo no quarto da miúda de 32 anos indica uma vida menos comum. Entre os pesos e medalhas de seus esforços atléticos, em cima de um peito verde e vermelho de gavetas, está o altar satânico de Misty.
“eu credito por muitos dos sucessos em minha vida”, ela explica através do telefone de seu apartamento em Victoria, uma cidade no extremo sul da Ilha Vancouver, no Canadá. “Está sempre a encorajar-te a esforçares-te. Algumas pessoas levam isso para a sua carreira, algumas pessoas levam isso intelectualmente, e algumas pessoas tomam fisicamente – no com o meu levantamento de peso.,”
Misty Tyers faz uma pausa no caminho para casa a partir do trabalho na sua barbearia em Vancouver Island, Canadá. Foto: Berkley Vopnfjörð.Misty ouviu pela primeira vez falar de satanismo quando adolescente, mas não se juntou oficialmente à Igreja de Satanás até que ela completou 27 anos, depois de descobrir um livro chamado A Bruxa satânica pelo seu fundador, Anton Szandor LaVey.
“The way it talked about how you see yourself-it doesn’t matter if you’re, say, a slightly larger woman,” she says with a laugh. “Trata-se de usar isso a teu favor., Trata-se de descobrir como você pode apresentar-se melhor, como você pode se sentir mais confiante e trabalhar as coisas a seu favor.no que diz respeito às religiões, o Satanismo não é levado a sério pelo público em geral. Ninguém seria responsabilizado por imaginá-lo como um refúgio para Adoradores do diabo que correm por aí com capas, bebem sangue, mijam fogo ou até mesmo se entregam a um sacrifício. Isso porque a esmagadora maioria dessas associações foram moldadas pela forma como o Satanismo tem sido retratado na cultura pop, na mídia e, mais significativamente, em outras religiões.,
Misty’s Satantic altar. Foto: Berkley Vopnfjörð.no final da década de 1980, uma onda de “pânico satânico” surgiu de alegações de que a Igreja de Satanás estava abusando e sequestrando crianças em creches dos EUA. Isso levou ao julgamento mais longo e mais caro da história americana, antes de resultar em todas as acusações serem retiradas sem qualquer condenação. (Não havia nenhuma evidência contra a Igreja e as alegações originais se revelaram falsas.a questão é que a Igreja de Satanás não crê no diabo., Nem sequer reconhece “Satanás” como um ser físico ou espiritual. No que diz respeito à Igreja, não existe tal coisa como o céu ou o inferno. Os satanistas leais à Igreja de Satanás são, de fato, ateus que aceitam todos os gêneros, sexualidades, preferências sexuais e raças.”a atitude satânica é que as pessoas devem ser julgadas por seu próprio mérito”, escreveu LaVey. Essa atitude pode não parecer digna de nota em 2019, mas não é comum entre outras religiões estabelecidas.assim como a bruxa satânica, Anton Szandor LaVey escreveu cinco livros sobre a religião do Satanismo., A primeira e mais importante – a que formou a filosofia orientadora para toda a Igreja de Satanás – foi a Bíblia Satânica de 1969. O livro já vendeu mais de um milhão de cópias, nunca saiu da impressão e foi traduzido para várias línguas.
Misty segura a sua pitão bebé. Foto: Berkley Vopnfjörð.baseando-se nas ideias de Friedrich Nietzsche, Ayn Rand e Ragnar Barba Ruiva, a Bíblia de LaVey começa com “as nove afirmações satânicas” que incluem: “Satanás representa indulgência em vez de abstinência!,”, “Satanás representa a existência vital,em vez de sonhos espirituais!”E” Satanás representa sabedoria Imaculada, em vez de auto-engano hipócrita!”
o dogma abrangente não é sobre a adoração de quaisquer forças externas-reais ou espirituais – mas em vez de adorar a si mesmo e fazer tudo em seu poder para alcançar o seu potencial., “Se todos tivessem um tempo e um lugar específicos com o propósito de se entregarem aos seus desejos pessoais, sem medo de embaraço ou reprovação, eles seriam suficientemente liberados para levar vidas não ilustradas no mundo cotidiano”, escreve LaVey na Bíblia Satânica. “um satanista não nega que esses instintos carnais existem, enterrando-os no fundo do nosso subconsciente até ao ponto de explodirem”, explica Joel Ethan, um porta-voz da Igreja de Satanás que vive em um local não revelado na costa leste dos EUA., “Ao contrário, nós os abraçamos como parte de nosso DNA e tomamos decisões racionais sobre como melhor agir sobre eles. Os satanistas são pragmáticos: vemos a vida como a grande indulgência e queremos desfrutá-la ao máximo enquanto pudermos.”
Church of Satan founder Anton LaVey.no papel, Joel Ethan assemelha-se a muitos homens de 40 anos. Ele gosta de viajar e ver filmes; adora passar tempo com sua família. Ele trabalha para um sem fins lucrativos no setor ambiental, torna-se um bom conversador e geralmente se sente satisfeito com a vida., Ele é inteligente, educado e curioso. Acontece que ele também é um padre satânico.a Igreja de Satanás despertou o interesse de Joel na década de 1990, quando ele emprestou uma cópia da Bíblia Satânica de um colega de classe. Tendo encontrado mais perguntas do que respostas nos valores religiosos mais tradicionais que a sua família subscreveu, algo sobre a filosofia por trás do Satanismo pareceu-me mais adequado.,mas enquanto o trabalho de Misty como barbeiro permite que ela seja aberta com suas crenças – embora ela não “grite a partir dos telhados” – o trabalho e a vida pessoal de Joel tornam difícil para ele identificar-se como um satanista publicamente. O mesmo se aplica a muitos outros. Especialmente nos EUA, ser “exposto” como satanista pode representar riscos pessoais e profissionais significativos. é justo dizer que fotografias antigas de LaVey – retratadas vestindo chifres do diabo, envoltas em cobras, vestidas todas de preto e cercadas por mulheres nuas – não fizeram muito para ajudar a imagem pública da Igreja., Provavelmente também não era ideal, de um ponto de vista de Relações Públicas, que ele vivesse em uma casa Negra enorme e assombrada (chamada, um pouco sem imaginação, a “casa Negra”). Mas enquanto as imagens ocultistas, a estética e a linguagem são populares dentro da Igreja, nenhuma delas é tomada literalmente.
The Black House, New York: the current Church of Satan headquarters.
ao invés de mudar quem você é para ‘se tornar’ um satanista, satanismo é mais sobre reconhecer algo que existe dentro de si mesmo que acontece para se alinhar com seus princípios., “Nunca é encorajado a proselitismo ou algo assim”, diz Misty. “Reconhece-o como um indivíduo e não como uma pessoa sem rosto numa congregação. Sinto que as pessoas que estão destinadas a encontrá-lo vão encontrá-lo. Wyatt Fleming, um estudante de 26 anos e funcionário do governo que trabalhava no norte de Nova Iorque, encontrou-o aos 18 anos. Ele encontra-se tão bem lido, trabalhador e o tipo de pessoa que prefere manter-se só para si., E enquanto ele está aberto sobre seu envolvimento no satanismo com seus pais, seu irmão e dois amigos próximos – todos eles estão aceitando isso – ele escolhe não compartilhar suas crenças com ninguém além disso para evitar lidar com o preconceito.Dito isto, Wyatt insiste que teve um papel crucial na sua vida. “Inspirou-me a visualizar quem quero ser”, diz ele. “Eu melhorei meu estilo, cheio de músculos, livros escritos, tive sucesso no treinamento militar e aprendi melhor Como Fazer Rede, fazer amigos e conhecer novos amantes.,”
Wyatt Fleming, um estudante de 26 anos que encontrou uma nova vida embora satanismo, visita um cemitério no norte do Estado de Nova Iorque. Foto: Will Cornfield.à medida que os jovens tentam encontrar o seu caminho em tempos cada vez mais incertos, Wyatt acredita que há muito a ganhar com a exploração individual da perspectiva satânica. “O satanismo não procura converter ninguém, mas eu acho que há muitos jovens adultos que seriam de fato satanistas, mas simplesmente não sabem disso”, diz ele.,”eles poderiam fazer muito bem para si mesmos para abraçar uma religião que é sobre o desenvolvimento de suas habilidades e auto-consciência para viver a vida em seus próprios termos … e substituir a religião tradicional por algo que não o consumismo de mercado de massa e crenças espirituais Vagas.longe de depender de escrituras analógicas para transmitir sua visão, A Igreja de Satanás tem mantido os tempos. No momento da escrita, a conta da Igreja de Satanás no Twitter tem cerca de 214k seguidores em comparação com os 87k da Igreja da Inglaterra, disparando regularmente respostas espirituosas para qualquer coisa relacionada com Satanás., (Quando um usuário twittou,” que se lixe o Satanismo”, por exemplo, a conta simplesmente respondeu, ” Foder é realmente satânico.”)
depois há a magia. Apesar de esclarecer que os satanistas não acreditam no diabo, bebem sangue e todo o resto, eles praticam dois tipos distintos de magia. Isto, admite Misty, é onde alguém mostrando um interesse inicial na religião pode ser jogado fora. “Mas não é uma coisa do Harry Potter, como se estivesses a lançar feitiços”, diz ela.
Photo: Will Cornfield.,
‘Lesser Magic’ é sobre as coisas do dia-a-dia que um satanista pode fazer para ajudá-los a obter o que eles querem do mundo. Pode ser tão simples como usar a sua roupa mais confiante para uma entrevista de emprego ou levar o seu chefe para almoçar antes de pedir um aumento de salário.
“é tudo sobre pessoas encantadoras, ou apresentando-se de tal forma que você conquistar as pessoas”, diz Misty. “Manipulas o mundo à tua volta para conseguires o que precisas., As pessoas muitas vezes pensam em ‘manipulação’ negativamente, mas sempre que você lida com algo ou faz algo para alcançar algo específico, isso é manipulação.”
‘Magia maior’, entretanto, é sobre permitir a si mesmo um tempo e um lugar para processar eventos, físicos e emocionais, ou para focar sua energia para um propósito específico. Isto muitas vezes toma a forma de um ritual. Nos anos 60 e 70, as imagens de LaVey rodeadas por mulheres nuas durante estes rituais eram comuns, assim como os altares nus.,Naturalmente, isso levou os críticos da Igreja a afirmar que LaVey era pouco mais do que um misógino louco por poder e sexo. Mas a Misty não vê as coisas dessa forma. “As pessoas olham para altares nus e imediatamente pensam que a mulher está sendo objetificada”, explica. “Mas não compreendem que é tudo consensual. Os homens também o fizeram. Pessoas de todas as riscas, homens ou mulheres, por todo o espectro LGBT, fizeram-no … estás na posição de poder máximo. Todos se concentram em ti. Quase parece, de certa forma, ser uma estrela de rock no palco. Não é um assunto machista.,”
Wyatt Satantic altar. Foto: Wyatt Fleming.antes de LaVey aparecer, o conceito de Satanás existia apenas como um inimigo do Cristianismo, evoluindo do desgosto e desconfiança da Igreja Católica Romana em relação aos pagãos e similares “alternativas” religiosos na Idade Média. Foi essencialmente um insulto ou, como Joel explica, “um rótulo que eles bateram em alguém para justificar qualquer coisa horrível que eles queriam fazer a essas pessoas, sem definição clara ou base na realidade., LaVey foi o primeiro a definir claramente a religião e auto-aplicar o rótulo “satanismo”.”
e identificando-se em oposição a tudo o resto, efetivamente rejeitando tudo monoteísta na sociedade na época, esse rótulo tomou a forma mais rebelde disponível. Mas como um conjunto de princípios para viver hoje, ele se sente mais próximo do liberalismo do que o niilismo: adaptável, prático, autoconsciente e mais alinhado com a cultura ocidental do que a Teologia Ortodoxa.com Misty, por exemplo, Magia maior é uma forma de “descompressão emocional”., No ano passado, ela perdeu o avô, de quem era extremamente próxima. Depois de passar um dia com ele na creche, tocando – lhe algumas de suas canções favoritas – como a versão de Johnny Cash De “Hurt” – ela voltou para casa para comer. Assim que entrou pela porta da frente, a mãe ligou a dizer que ele tinha passado. “Deve ter acontecido assim que saí da sala”, diz Misty. “Atingiu-me como uma tonelada de tijolos.”
Misty em sua barbearia. Foto: Berkley Vopnfjörð.,naquela noite, Misty pediu uma magia maior para ajudá-la a processar a morte de seu avô. Ela foi para o modesto altar satânico que montou em seu apartamento – algumas velas, um copo para beber, um sino e alguns símbolos satânicos – antes de trabalhar através de um ritual pessoal. “algumas pessoas realmente gostam de grandes teatros-bateria, gongs, roupas, gritando nomes, e coisas assim”, diz ela. “Algumas pessoas gostam mais de simplicidade. É muito individual.,”
seja qual for a forma que assuma, o ponto é simplesmente enfrentar o que quer que você esteja lidando naquele momento, processá-los em vez de ignorá-los. “Você é capaz de resolver as coisas em sua mente”, diz Misty. “Podes despejar todas as tuas emoções e deixá-las no altar. Nessa noite, deixei tudo sair, e sinto que consegui curar-me e recuperar muito mais depressa… em vez de ficar triste durante semanas. Provavelmente foi melhor do que qualquer terapia que eu pudesse ter pago.este artigo aparece em Huck: the Hedonism Issue., Obtenha uma cópia na Huck shop ou assine para se certificar de que você nunca perde outro número.gostou deste artigo? Como o Huck no Facebook ou seguir-nos no Twitter.