os afro-Americanos em Washington, DC: 1800-1975
por Marya Annette McQuirter, Ph. D.*
os afro-Americanos têm sido uma parte importante de Washington, DC para a vida cívica e de identidade, pois a cidade foi declarada pela primeira vez a nova capital nacional, em 1791. Os afro-americanos eram 25 por cento da população em 1800, e a maioria deles foram escravizados. Em 1830, no entanto, a maioria eram pessoas livres. No entanto, a escravidão permaneceu., Os afro-americanos, é claro, resistiram à escravidão e à injustiça organizando igrejas, escolas privadas, sociedades de Ajuda e empresas; acumulando riqueza e propriedade; deixando a cidade; e exigindo a abolição. Em 1848, 77 adultos e crianças livres e escravizados tentaram, sem sucesso, a maior fuga do país a bordo da escuna Pearl. Em 16 de abril de 1862, o Congresso aprovou a Lei de Emancipação do Distrito de Columbia, tornando os Washingtonianos os primeiros libertados na nação, nove meses antes do Presidente Abraham Lincoln emitir a proclamação de emancipação em janeiro de 1863., O Congresso teve a Autoridade de aprovar a Lei de emancipação da DC porque lhe foi concedido o poder de “exercer a legislação exclusiva” sobre o Distrito federal pela Constituição dos EUA. Esta supervisão federal tem sido uma fonte de conflito ao longo da história de Washington.durante a Guerra Civil (1861-1865) e a reconstrução (1865-1877), mais de 25.000 afro-americanos mudaram-se para Washington. O fato de que era principalmente pró-União e a capital da nação fez dela um destino popular., Através da aprovação da Lei de reconstrução do Congresso de 1867, os homens afro-americanos da cidade ganharam o direito de votar três anos antes da aprovação da 15ª emenda deu a todos os homens o direito de votar. (As mulheres ganharam o direito de votar em 1920. O primeiro titular do cargo Municipal negro foi eleito em 1868. Quando Washington se tornou brevemente um território federal em 1871, os homens afro-americanos continuaram a tomar decisões importantes para a cidade. Lewis H. Douglass introduziu a lei de 1872, tornando ilegal a segregação em alojamentos públicos., Mas em 1874, em parte devido ao crescente poder político Negro, o governo territorial foi substituído por três comissários presidencialmente nomeados. Este sistema sobreviveu até que o movimento dos direitos civis da década de 1960 trouxe uma medida de autogoverno.em 1900 Washington tinha a maior porcentagem de afro-americanos de qualquer cidade do país. Muitos vieram por causa de oportunidades para empregos federais. Outros foram atraídos pela miríade de instituições educacionais., A Universidade Howard, fundada em 1867, era um íman para professores e estudantes e se tornaria a “pedra angular da educação dos negros” em 1930. A Escola Preparatória para jovens de cor, a primeira escola pública da cidade, atraiu estudantes e professores universitários, muitos com diplomas avançados. (Fundada em 1870, a escola tornou-se conhecida como M Street High School, e mais tarde, Dunbar High School. Já em 1814, as igrejas operavam e apoiavam escolas e abrigavam sociedades literárias e históricas que promoviam o pensamento crítico, a leitura, a palestra e a justiça social., Os afro-americanos também criaram centenas de empresas de propriedade negra e vários distritos de negócios.no início do século XX, os afro-americanos tinham criado uma capital cultural e intelectual. Washington tinha relativamente poucas leis “Jim Crow”. No entanto, a segregação e o racismo eram endêmicos. As poucas leis existentes exigiam a segregação nas escolas públicas e instalações de recreação, mas não nas ruas e bibliotecas públicas. Os afro-americanos, portanto, reagiram fortemente à instituição de segregação do Presidente Wilson (1913-1921) em todas as agências do governo federal., Confrontos entre afro-Americanos e Europeus, norte-Americanos chegaram a um passo de febre durante a julho de 1919 motim racial, quando as mulheres e homens que lutaram contra violento brancos, dando um outro significado para o termo “Novo Negro”, um termo geralmente associado com o renascimento cultural dos anos 1920 e 1930. Durante a Grande Depressão (1929-1939) e a II Guerra Mundial (1939-1945), o início do movimento dos direitos civis ganhou terreno.,
Em 1933, mesmo ano em que o Presidente Franklin Roosevelt (1933-1945), começou a acabar com a segregação no governo federal, os jovens homens negros de New Negro Aliança instituída “não Compre, Onde Você não Pode Trabalhar” campanhas contra racista práticas de contratação em branco-lojas predominantemente em preto bairros. O capítulo de Washington do Congresso Nacional Negro também se organizou contra a brutalidade policial e a segregação na recreação a partir de 1936. O esforço “Duplo V” – vitória no exterior, vitória no interior-aumentou a atividade dos direitos civis., Em 1943, Pauli Murray, estudante de Direito da Universidade de Howard, liderou estudantes em um sit-in na cafetaria Little Palace, um negócio apenas de comércio branco perto das ruas 14 E U, NW, uma área que era em grande parte Afro-americana. Em 1948, o Supremo Tribunal declarou que Pactos de habitação racialmente restritivos eram inconstitucionais no caso local Hurd contra Hodge. A partir de 1949, Mary Church Terrell liderou um esforço multi-racial para acabar com a segregação em acomodações públicas através de piquetes, boicotes e ação legal.quatro anos depois, no distrito de Columbia v. John R. Thompson Co., americano., O Supremo Tribunal decidiu que a segregação em Washington era inconstitucional com base na lei de 1872 aprovada durante a reconstrução, mas há muito esquecida. Em 1954, um caso local, Bolling v. Sharpe, fazia parte da decisão marrom v. Board of Education Supreme Court, que declarou a educação separada inconstitucional. Em 1957, a população afro-americana de Washington superou a marca de 50 por cento, tornando-se a primeira grande cidade predominantemente negra no país, e liderando uma tendência nacional., A marcha de 1963 em Washington por empregos e liberdade trouxe mais de 250 mil pessoas para o Lincoln Memorial. Seu sucesso foi ajudado pelo apoio e contribuições de igrejas e organizações locais. O assassinato do Rev. Martin Luther King, Jr., em 4 de abril de 1968, provocou reações imediatas e intensas em toda a nação e na cidade.durante os motins de 1968, quando edifícios foram queimados e destruídos, muitos afro-americanos rebelaram-se contra o racismo, a injustiça e o abandono da cidade pelo governo federal. Mesmo antes do Dr., O assassinato de King, as demandas por justiça, sem dúvida, ajudaram a empurrar o governo federal a dar os primeiros passos para o “home rule”, nomeando Walter Washington como prefeito em 1967. Em 1974, os moradores escolheram Washington como o primeiro prefeito negro eleito pela cidade e o primeiro prefeito do século XX.em 1975, os afro-americanos lideravam política e culturalmente a cidade com mais de 70% da população. As artes negras, O Poder Negro, os movimentos femininos e estaduais floresceram aqui., De facto, Marion Barry, que sucedeu a Washington como presidente da Câmara, começou a sua vida pública aqui como líder dos movimentos de Justiça locais. Havia grupos de reflexão independentes, escolas, livrarias e empresas de repertórios. Go-go (versão home-grown de funk da DC), bem como jazz, blues e salsa, ressoou de clubes, parques, centros de recreação e rádios de carros. Com a união do ativismo político e da criatividade, Os afro-americanos estavam transformando a cidade mais uma vez.
*Reprinted from Marya Annette McQuirter, African American Heritage Trail, Washington, DC (Washington: Cultural Tourism DC, 2003).