as quatro principais divisões étnicas entre negros sul-africanos são os Nguni, Sotho, Shangaan-Tsonga e Venda. Os Nguni representam quase dois terços da população negra da África do Sul e podem ser divididos em quatro grupos distintos: o norte e o centro de Nguni (os povos de língua Zulu), o sul de Nguni (os povos de língua Xhosa), o povo Swazi da Suazilândia e áreas adjacentes, e o povo Ndebele da província do Norte e Mpumalanga., Evidências arqueológicas mostram que os grupos Bantu-falantes, que eram os ancestrais dos Nguni, migraram da África Oriental já no século XI – ver cronologia da História Geral da África do Sul.
língua, cultura e crenças:
a língua Zulu, da qual existem variações, faz parte do grupo de línguas Nguni. A palavra Zulu significa “céu” e de acordo com a história oral, Zulu foi o nome do ancestral que fundou a linha Real Zulu em cerca de 1670., Hoje, estima-se que haja mais de 45 milhões de sul-africanos, e os Zulus representam cerca de 22% desse número. A maior concentração urbana do povo Zulu está na província de Gauteng, e no corredor de Pietermaritzburg e Durban. A maior concentração rural do povo Zulu está em Kwa-Zulu Natal.IsiZulu é a língua oficial mais falada na África do Sul. É uma língua tonal entendida por pessoas do cabo ao Zimbábue e é caracterizada por muitos “cliques”., Em 2006, foi determinado que cerca de 9 milhões de sul-africanos falam Xhosa como língua materna.
a seguinte visão geral da língua foi escrita por B. P. Mngadi para o World Languages Report da UNESCO (2000):
“A escrita de Zulu foi iniciada por missionários no então Natal. Os nomes J W Colenso, S B Stone, h Callaway e Lewis Grant estão entre os proeminentes. Eles ensinaram as primeiras pessoas com quem eles fizeram contato, espalhando A Palavra de Deus, habilidades básicas de escrita em Zulu., Magema Fuze, Ndiyane e Guilherme foram os primeiros a aprender Inglês comunicativo e habilidades básicas de escrita por volta de 1830-1841. O primeiro livro cristão Zulu foi produzido por Newton Adams, George Newton e Aldin Grout (1837-8), intitulado “Incwadi Yokuqala Yabafundayo”, que tratou da ortografia das palavras Zulu e da história do Antigo Testamento. Entre 1845 e 1883, a primeira versão traduzida da Bíblia foi produzida em ortografia Zulu muito antiga. Em 1859 foi produzido o primeiro livro de gramática Zulu por L. Grout”.,
sua tradição oral é muito rica, mas sua literatura moderna ainda está em desenvolvimento. J. L Dube foi o primeiro escritor Zulu (1832), embora sua primeira publicação foi uma história Zulu escrita em inglês intitulada “A Talk on my Native Land”. Em 1903 concentrou-se na edição do jornal “Ilanga LaseNatali”. Seu primeiro romance Zulu “Insila kaShaka” foi publicado em 1930. Vemos um crescimento constante de publicações, especialmente romances a partir de 1930.,
a distinção clara feita hoje entre os Xhosa e os Zulu não tem base na cultura ou na história, mas surge a partir da distinção colonial entre as colônias do cabo e do Natal. Ambos falam línguas muito semelhantes e compartilham costumes semelhantes, mas as experiências históricas no extremo norte da área da cultura Nguni diferiam consideravelmente das experiências históricas no extremo sul. A maioria dos nortenhos tornou-se parte do Reino Zulu, que aboliu a circuncisão., A maioria dos sulistas nunca se tornou parte de um reino fortemente centralizado, casou-se com Khoikhoi e manteve a circuncisão.muitos Zulus se converteram ao cristianismo sob o colonialismo. No entanto, embora haja muitos cristãos convertidos, as crenças ancestrais não desapareceram. Em vez disso, houve uma mistura de crenças tradicionais e Cristianismo. Os espíritos ancestrais são importantes na vida religiosa Zulu, e oferendas e sacrifícios são feitos aos ancestrais para proteção, Boa Saúde e felicidade., Os espíritos ancestrais voltam ao mundo sob a forma de sonhos, doenças e, por vezes, cobras. Os Zulus também acreditam no uso da magia. A má sorte, como a má sorte e a doença, é considerada enviada por um espírito zangado. Quando isso acontece, a ajuda de um curador tradicional é procurada, e ele ou ela vai se comunicar com os ancestrais ou usar ervas naturais e orações, para se livrar do problema.
final do século XIX postal de guerreiros Zulu
(note The Europeans in the background)
os Zulu gostam de cantar, bem como de dançar., Estas atividades promovem a unidade em todas as cerimônias de transição, tais como nascimentos, casamentos e funerais. Todas as danças são acompanhadas por tambores e os homens vestem-se como guerreiros (ver imagem).o folclore Zulu é transmitido através de contos, poemas louvados e provérbios. Isto explica a história Zulu e ensina lições de moral. Praise-poems (poemas recitados sobre os reis e os grandes ganhadores na vida) está se tornando parte da cultura popular. Os Zulus, especialmente os das áreas rurais, são conhecidos por sua tecelagem, artesanato, Olaria e trabalho de contas.,
O termo Zulu para “família” (umndeni) inclui todas as pessoas que ficam em uma casa que estão relacionadas entre si, seja por sangue, casamento ou adoção. Beber e comer do mesmo prato era e ainda é um sinal de amizade. É costume as crianças comerem do mesmo prato, geralmente uma bacia grande. Isto deriva de uma crença” compartilhe o que você tem ” que faz parte da filosofia Ubuntu (humana).
origens:
Há muito tempo, antes dos Zulu serem forjados como uma nação, eles viviam como grupos familiares isolados e em parte nómadas do norte dos Nguni., Estes grupos moveram-se dentro de seus territórios vagamente definidos em busca de Caça e bom pastoreio para o seu gado. Enquanto eles acumulavam gado, e apoiadores líderes familiares dividiam e dispersavam em diferentes direções, enquanto ainda mantinham redes familiares.
A casa Zulu (imizi) consistia de uma família alargada e outros ligados à família através de obrigações sociais. Esta unidade social era, em grande parte, auto-suficiente, com responsabilidades divididas em função do sexo., Os homens eram geralmente responsáveis por defender a propriedade, cuidar do gado, fabricação e manutenção de armas e instrumentos agrícolas, e construção de moradias. As mulheres tinham responsabilidades domésticas e cultivavam culturas, geralmente grãos, em terras próximas da casa.no final do século XVIII, um processo de consolidação política entre os grupos começava a ocorrer. Uma série de chefes poderosos começou a emergir e uma transformação de uma sociedade pastoral para um estado mais organizado ocorreu., Isto permitiu que os líderes exercessem mais autoridade sobre os seus próprios apoiantes e compelissem lealdade aos chefes conquistados. Mudanças ocorreram na natureza dos laços políticos, sociais e econômicos entre os chefes desses blocos de poder emergentes e seus súditos. Os chefes zulus exigiram um aumento constante de tributos ou impostos de seus súditos, adquiriram grande riqueza, comandaram grandes exércitos e, em muitos casos, subjugaram chefes vizinhos.a conquista militar permitiu aos homens alcançar distinções de status que se tornaram cada vez mais importantes., Isso culminou no início do século XIX com o guerreiro-rei Shaka conquistando todos os grupos em Zululand e unindo-os em uma única e poderosa nação Zulu, que fez sua influência se sentir sobre a África do Sul e central. Shaka governou de 1816 a 1828, quando foi assassinado por seus irmãos.Shaka recrutou jovens de todo o reino e treinou-os em suas próprias táticas de guerreiros. Sua campanha militar resultou em violência generalizada e deslocamento, e depois de derrotar exércitos concorrentes e assimilar seu povo, Shaka estabeleceu sua nação Zulu., Dentro de doze anos, ele tinha forjado um dos impérios mais poderosos que o continente africano já conheceu. O Império Zulu enfraqueceu após a morte de Shaka em 1828.um dos eventos mais significativos da história Zulu foi a chegada dos europeus a Natal. No final de 1800, as tropas britânicas invadiram o território Zulu e dividiram a terra Zulu em diferentes chefes. Os Zulu nunca recuperaram a sua independência (ver guerras Anglo-Zulu).
Natal recebeu o “governo Colonial” em 1893, e o povo Zulu estava insatisfeito com o fato de ser governado pela Colônia., Uma praga de gafanhotos devastou colheitas em Zululand e Natal em 1894 e 1895, e seu gado estava morrendo de peste bovina, doença pulmonar e febre da costa leste. Estas catástrofes naturais empobreceram-nos e forçaram mais homens a procurar emprego como trabalhadores da construção de caminhos-de-ferro no norte de Natal e nas minas no Witwatersrand.a última revolta Zulu, liderada pelo chefe Bambatha em 1906, foi uma resposta a leis duras e injustas e ações inimagináveis do Governo Natal., Foi desencadeada pela imposição do imposto de votação de 1905 de £1 por cabeça, introduzida para aumentar a receita e forçar mais Zulus a começar a trabalhar para os salários. A revolta foi reprimida impiedosamente (veja rebelião Bambatha).a década de 1920 viu mudanças fundamentais na nação Zulu. Muitos foram atraídos para as minas e cidades em rápido crescimento como assalariados e foram separados da terra e Urbanizados. Homens e mulheres Zulu constituíram uma parte substancial da força de trabalho urbana da África do Sul ao longo do século XX, especialmente nas minas de ouro e cobre do Witwatersrand., Os trabalhadores zulus organizaram alguns dos primeiros sindicatos negros do país. Por exemplo, a Guilda Zulu Washermen, Amawasha, era ativa em Natal e no Witwatersrand mesmo antes da União da África do Sul ser formada em 1910. A União de plantadores de Zululand organizou trabalhadores agrícolas em Natal no início do século XX.o início do apartheid na década de 1940 marcou mais mudanças para todos os sul-africanos negros, e em 1953 o governo sul-africano introduziu as “pátrias”., Na década de 1960, o objetivo do governo era formar uma “autoridade tribal” e proporcionar o desenvolvimento gradual de unidades nacionais Bantu auto-governadas. A primeira autoridade Territorial para o povo Zulu foi estabelecida em 1970 e a terra natal Zulu de KwaZulu foi definida. Em 30 de Março de 1972, a Primeira Assembleia Legislativa de KwaZulu foi constituída pela proclamação Parlamentar Sul-Africana.Mangosutho (Gatsha) Buthelezi, um primo do rei, foi eleito como chefe do Executivo. A cidade de Nongoma foi temporariamente consolidada como capital, aguardando a conclusão de edifícios em Ulundi., A década de 1970 também viu o renascimento de Inkatha, mais tarde o partido da Liberdade Inkatha (IFP), o governo e único partido na pátria auto-governada de KwaZulu. Liderado pelo Ministro-Chefe Mangosutho Buthelezi, Inkatha trabalhou dentro do sistema de governos NP, mas se opôs à independência da Pátria, defendendo uma democracia não racial, federalismo e livre iniciativa.a proeza militar continuou a ser um valor importante na cultura Zulu, e esta ênfase alimentou alguma da violência política da década de 1990. o sobrinho de Buthelezi, Goodwill Zwelithini, foi o monarca Zulu na década de 1990., Buthelezi e o rei Goodwill ganharam o Acordo dos Negociadores do ANC pouco antes das eleições de abril de 1994 que, com a mediação internacional, o governo iria estabelecer um status especial para o Reino Zulu após as eleições. Os líderes zulus entenderam que este estatuto especial significava algum grau de autonomia regional dentro da província de KwaZulu-Natal.Buthelezi foi nomeado Ministro dos Assuntos Internos no primeiro governo de Unidade Nacional em 1994., Ele liderou uma retirada de delegados Zulu da Assembleia Nacional no início de 1995 e entrou em conflito repetidamente com o recém-eleito Presidente Nelson (Rolihlahla) Mandela. Buthelezi ameaçou abandonar totalmente o governo de Unidade Nacional, a menos que seu eleitorado Zulu recebesse maior reconhecimento e autonomia do controle do governo central.