5 Raisons pour lesquelles l’église médiévale était si puissante

5 Raisons pour lesquelles l’église médiévale était si puissante

Après la chute de l’empire Romain au Ve siècle, il y avait quelque chose d’un vide de pouvoir en Europe: aucune monarchie ne s’est élevée pour combler l’espace laissé. Au lieu de cela, l’Église catholique a commencé à croître en puissance et en influence, devenant finalement la puissance dominante en Europe (bien que ce ne soit pas sans lutte). Comme les Romains, ils avaient leur capitale à Rome et ils avaient leur propre empereur – le Pape.

fondamentalement, le pouvoir de l’Église catholique découle d’une croyance répandue., Au fur et à mesure que la doctrine du christianisme se généralisait et que la norme acceptée, le statut d’intermédiaire de L’Église entre Dieu et le peuple, ainsi que l’idée que le clergé était le soi-disant « Gardien du ciel », remplissaient les gens d’une combinaison de respect, de crainte et de peur.

avec une disposition inégalée de monuments – allant de grandes tombes royales à la tombe du Guerrier inconnu – et une architecture spectaculaire couvrant près de 1000 ans, rejoignez Dan Snow et Sir David Cannadine alors qu’ils explorent la plus grande église de Grande-Bretagne.,Regardez Maintenant

Fortune

L’Église Catholique a été extrêmement riche. Les dons monétaires étaient donnés par de nombreux niveaux de la société, le plus souvent sous la forme d’une dîme, un impôt qui voyait normalement les gens donner environ 10% de leurs revenus à l’Église.

l’Église accordait de la valeur aux beaux biens matériels, croyant que l’art et la beauté étaient pour la gloire de Dieu. Les églises ont été construites par de beaux artisans et remplies d’objets précieux pour refléter le statut élevé de l’Église au sein de la société.,

Ce système n’était pas sans faute: alors que la cupidité était un péché, l’Église veillait à en tirer profit financièrement dans la mesure du possible. La vente des indulgences, papiers qui promettaient l’absolution du péché encore à commettre et une voie plus facile vers le ciel, se révéla de plus en plus controversée. Martin Luther a ensuite attaqué la pratique dans ses 95 thèses.

cependant, l’Église était également l’un des principaux distributeurs de la charité à l’époque, donnant l’aumône aux personnes dans le besoin et gérant des hôpitaux de base, ainsi que le logement temporaire des voyageurs et fournissant des lieux d’abri et de sainteté.,

éducation

de nombreux membres du clergé avaient un certain niveau d’éducation: une grande partie de la littérature produite à l’époque venait de l’Église, et ceux qui entraient dans le clergé se voyaient offrir la chance d’apprendre à lire et à écrire: une opportunité rare dans la société agraire de la période médiévale.

Les monastères en particulier avaient souvent des écoles attachées, et les bibliothèques monastiques étaient largement considérées comme parmi les meilleures. Alors comme maintenant, l’éducation était un facteur clé dans la mobilité sociale limitée offerte dans la société médiévale., Ceux qui étaient acceptés dans la vie monastique avaient également une vie plus stable et plus privilégiée que les gens ordinaires.

une page de la Bible de Guillaume de Devon, avec des illustrations de frères mendiants debout sur des colonnes. Crédit d’Image: British Library / Domaine Public.

communauté

Au tournant des millénaires (C. 1000AD), la société était de plus en plus orientée autour de l’Église. Les paroisses étaient constituées de communautés villageoises et l’Église était un point central dans la vie des gens., Aller à l’église était une chance de voir des gens, il y aurait des célébrations organisées les jours des saints et les « jours saints » étaient exemptés de travail.

puissance

l’Église a exigé que tous acceptent son autorité. La dissidence a été traitée durement et les non-chrétiens ont été persécutés, mais de plus en plus de sources suggèrent que beaucoup de gens n’acceptaient pas aveuglément tous les enseignements de l’Église.

les monarques ne faisaient pas exception à l’autorité papale, et on s’attendait à ce qu’ils communiquent avec le Pape et le respectent, y compris les monarques de l’époque. Le clergé jurait allégeance au Pape plutôt qu’à leur roi., Avoir la papauté à côté lors d « un différend était important: lors de l » invasion normande de l « Angleterre, le roi Harold a été excommunié pour être censé revenir sur un saint engagement de soutenir l  » invasion de l « Angleterre par Guillaume de Normandie: l » invasion normande a été bénie comme une sainte croisade par la papauté.

L’Excommunication restait une Menace sincère et inquiétante pour les monarques de l’époque: en tant que représentant de Dieu sur terre, le Pape pouvait empêcher les âmes d’entrer au ciel en les chassant de la communauté chrétienne., La peur très réelle de l’enfer (comme on le voit souvent dans les peintures de Doom) maintenait les gens en ligne avec la doctrine et assurait l’obéissance à l’Église.

l’Église pourrait même mobiliser les gens les plus riches d’Europe pour se battre en leur nom. Pendant les Croisades, Le Pape Urbain II a promis le salut éternel à ceux qui se sont battus au nom de l’Église en Terre Sainte.

Les Rois, les nobles et les princes se sont jetés sur eux-mêmes pour adopter l’étendard catholique dans la quête de reconquête de Jérusalem.

Les deux Dans sont de retour., Et cette fois, ils parlent de croisades. Dan Jones fournit à son hôte homonyme un contexte passionnant pour la série de guerres saintes qui ont défini l’Europe médiévale.Regardez maintenant

Église vs État

la taille, la richesse et le pouvoir de l’Église ont conduit à une corruption de plus en plus grande au cours du Moyen Âge.

en réponse à cette dissidence a surgi finalement formé autour D’un prêtre allemand du 16ème siècle Martin Luther.,

L’importance de Luther a rassemblé des groupes disparates opposés à l’Église et a conduit à la réforme qui a vu un certain nombre d’États européens, en particulier dans le nord, finalement rompre avec l’autorité centrale de l’Église romaine, bien qu’ils soient restés chrétiens avec zèle.

Une peinture de Martin Luther affichant ses 95 Thèses à la porte de l’église de Wittenberg. Crédit d’Image: Domaine Public.,

la dichotomie entre L’Église et L’État est restée (et reste) un point de discorde, et à la fin du Moyen Âge, il y avait des défis croissants au pouvoir de l’Église: Martin Luther a officiellement reconnu L’idée de la « doctrine des deux royaumes », et Henri VIII a été le,

malgré ces changements dans l’équilibre des pouvoirs, l’Église a conservé son autorité et sa richesse à travers le monde, et l’Église catholique compterait bien plus d’un milliard d’adhérents dans le monde moderne.

Laisser un commentaire

Votre adresse e-mail ne sera pas publiée. Les champs obligatoires sont indiqués avec *