Alle Fotos von Victoria Emily Jones oder Eric James Jones, © ArtandTheology.org
Die Kadettenkapelle der United States Air Force Academy in Colorado Springs, die vor einer felsigen Bergkulisse 150 Fuß in die Luft steigt, ist ein nationales historisches Wahrzeichen und eine der meistbesuchten künstlichen Attraktionen von Colorado. Es wurde entworfen von Walter Netsch-Jr., von Skidmore, Owings und Merrill, das Architekturbüro verantwortlich für die Planung und Gestaltung der gesamten Akademie, und ist ein Empfänger des American Institute of Architects‘ Fünfundzwanzig Jahre Auszeichnung. Der Bau der Kadettenkapelle begann 1959 und wurde 1962 abgeschlossen. Es wurde 1963 eingeweiht.
Die Kadettenkapelle wurde entworfen, um drei verschiedene Gottesdiensträume—protestantisch, katholisch und jüdisch—auf zwei Ebenen zu beherbergen, mit einem großen „All-Faiths-Raum“ auf einer dritten (unteren) Ebene, der Mitgliedern anderer Glaubensrichtungen zur Verfügung steht., Im Jahr 2007 wurde eine buddhistische Kapelle (die riesige Refuge Dharma Hall) und in jüngerer Zeit ein muslimischer Gebetsraum hinzugefügt, und draußen gibt es einen Falkenkreis für die erdzentrierte Spiritualitätsgemeinschaft (Heiden, Druiden, Wiccans usw.), gewidmet im Jahr 2011. Durch den Schallschutz und die separaten Eingänge des Gebäudes können verschiedene Dienste gleichzeitig abgehalten werden, ohne sich gegenseitig zu stören.
Ich habe letztes Jahr die Kadettenkapelle besucht, kurz bevor sie im September wegen eines größeren Renovierungs-und Restaurierungsprojekts geschlossen wurde, das zur Behebung von Wasserschäden erforderlich war. Es soll im Herbst 2023 wiedereröffnet werden.,
Das auffälligste Merkmal des Äußeren sind seine siebzehn Türme, die Düsenjägerflügeln ähneln. Ich muss zugeben: obwohl es eine beeindruckende Struktur ist, und ich bin mir bewusst, es ist eine Militärkapelle, die Evokation von Kampfflugzeugen für einen Gottesdienst Raum ist ein wenig beunruhigend. Aber die Designwahl gibt dem Gebäude eine große Höhe—es zeigt in den Himmel wie die großen mittelalterlichen gotischen Kathedralen Europas, die das Auge nach oben zu Gott richten sollen.
Der Stahlrahmen der Kapelle besteht aus einhundert identischen Tetraedern, die jeweils fünf Tonnen wiegen und von Aluminiumplatten umschlossen sind., Die Oberflächen der Außenwände sind so gestreift, dass sie das Licht je nach Sonnenstand den ganzen Tag über unterschiedlich reflektieren.
Die Kapelle befindet sich auf einer Terrasse mit Blick auf einen Teil des Campus sowie schöne Aussicht auf die Berge.
Die Fassade ist nach Süden ausgerichtet—eine atypische Ausrichtung für Kirchen, die traditionell auf einer West-Ost-Achse gebaut sind, aber ich gehe davon aus, dass die Wahl getroffen wurde, das Sonnenlicht am besten für die Inneneinrichtung zu nutzen (siehe nächster Abschnitt).,
Um den Haupteingang zu erreichen, müssen Sie eine breite Granittreppe hinaufsteigen, die eine Etage hinauf zu einer unbedeckten Veranda führt. Gehen Sie hinein, und Sie sind in der Narthex (Lobby) der evangelischen Kapelle.
Protestantische Kapelle
Die protestantische Kapelle ist mit Abstand der größte Gottesdienstraum innerhalb der Kadettenkapelle und nimmt das gesamte Erdgeschoss ein—eine Wahl, die auf der Grundlage der religiösen Demografie eingeschriebener Kadetten zum Zeitpunkt des Baus des Gebäudes in den frühen sechziger Jahren getroffen wurde., (Ein Artikel, der kurz nach der Einweihung der Kapelle veröffentlicht wurde, berichtete, dass 68% der Kadetten sich als protestantisch, 29% katholisch und 2% jüdisch aufführten, wobei einige andere Glaubensrichtungen oder Agnostizismus auflisteten.)
Obwohl das Äußere der Kadettenkapelle, wie ich es erlebt habe, etwas kalt, steril, streng ist, ist das Innere unglaublich warm und genial. Sein vertikaler Aufzug ist spektakulär., Glasmalerei Streifenfenster bieten Farbbänder zwischen den Tetraedern und Fortschritte von dunkler zu heller, wie sie den Altar erreichen, mit einigen der fast 25.000 dalles (kleine, dicke Glasplatten) bewusst abgebrochen werden, um juwelenartige Facetten zu produzieren. Das Spiel von farbigem Licht über Gewölbe, Boden und Bänke war mein Lieblingsteil dieses Raumes.
Die Kirchenbänke, die neben dem 120-Sitzer-Chorloft 1.200 Sitzplätze bieten, sind aus amerikanischem Walnussholz und afrikanischem Mahagoni geschnitzt. Die Enden ähneln Propellern des Ersten Weltkriegs—eine von mehreren aerodynamischen Formen, die in der Kapelle zu finden sind.,
Jetzt kommen wir zum Chor-also zum Raum um den Altar. Hinter dem Marmoraltar befindet sich ein krummliniges Mosaik reredos von Lumen Martin Winter aus Halbedelsteinen aus Colorado und Pietra Santra Marmor aus Italien. Nadelförmige Kniescheiben von Offiziersfrauen liegen auf dem Boden entlang der Altarschiene (ich weiß, sie scheinen heute wie malerische Reliquien zu sein, aber sie geben einen heimeligen Touch).
Im Mittelpunkt des Chorals steht das darüber aufgehängte Aluminiumkreuz, das sechsundvierzig Fuß hoch und zwölf Fuß breit ist. Seine Querstange ähnelt einem Paar Segelflugzeugflügeln.,
An der Wand links vom Haupteingang hängt, wenn man zum Altar zeigt, eine Holztafel von Marqueteur Paul Louis Spindler, die die drei Weisen zeigt, die dem Jesuskind Geschenke bringen.
Paul ist der Sohn von Charles Spindler, der 1893 in Saint-Léonard in der Nähe des mittelalterlichen Dorfes Boersch im Elsass eine Marketerie-Werkstatt gründete., Seit über einem Jahrhundert wird die international renommierte Werkstatt familiengeführt: Nach Charles übernahm Paul und wird derzeit von Pauls Sohn Jean-Charles geleitet. Es hat seinen Sitz in einer ehemaligen Benediktinerabtei am Fuße des Mont Sainte-Odile.
Paul Louis Spindlers Anbetung der Heiligen Drei Könige im elsässischen Piemont wurde der Kadettenkapelle vom protestantischen Kaplanfonds des französischen Luftwaffenstützpunkts Toul-Rosières geschenkt, der während des Zweiten Weltkriegs von amerikanischen Kampf-und Bomberflugzeugen eingesetzt wurde.,
Ein laminiertes Papier auf dem darunter liegenden Tisch erklärt den Entstehungsprozess der Spindler: Sie skizzieren zunächst ein Bild mit Bleistift auf Zeitungspapier. Holzfurniere werden dann aus dem Lager der Werkstatt ausgewählt, wobei auf Maserung und Farbton geachtet wird. Jedes Furnier wird von Hand auf die genauen Abmessungen des Designs zugeschnitten. Die Stücke werden dann mit einem hausgemachten Kleber auf das Zeitungspapier geklebt, und dann wird die gesamte Assemblage seitlich nach unten auf ein zwei Zentimeter dickes Stück ofengetrocknetes Holz geklebt. (Das Ergebnis ist ein Spiegelbild der Originalskizze., Als nächstes wird das Bild je nach Größe und Komplexität zwei bis sechs Monate lang in eine Presse gelegt. Zum Schluss wird das Zeitungspapier abgeschliffen und ein Wachsfinish aufgetragen.
Im Chorloft über dem Narthex thront eine von Walter Holtkamp von der Holtkamp Organ Co. entworfene Pfeifenorgel. und gebaut von der M. P. Moller Co. Seine 4,334 Rohre reichen von zweiunddreißig Fuß hoch bis Bleistiftgröße.,
Katholische Kapelle
Der Mittelpunkt der katholischen Kapelle, die sich eine Ebene tiefer befindet, ist das abstrakte Glasmosaik-Wandbild hinter dem Altar, das aus verschiedenen Blau -, Türkis -, Rosen-und Grautönen besteht. Es soll einen Eindruck vom Himmel vermitteln. Auf dem Wandbild und der Darstellung der Verkündigung sind zwei zehn Fuß große Figuren aus Carrara-Marmor abgebildet: Maria links und der Erzengel Gabriel rechts., Zwischen ihnen ist eine Marmortaube, symbolisch für den Heiligen Geist; Ihre Spannweite schafft eine überzeugende Kulisse für das neusilberne Kruzifix, da Gottes Geist Jesus am Kreuz zu umarmen scheint, während das Licht des Vaters eine Aureole um sie herum bildet.
Diese Kapelle war bei meinem Besuch geschlossen, so dass ich nur einen Blick über die Schranke werfen und ein paar Fotos vom Aussichtspunkt des Eingangs machen konnte.,
Die Seitenwände bestehen aus raumhohen Paneelen aus Bernsteinglas und sind mit einem Teil des Kreuzzyklus ausgekleidet-geschnitzt wie die Verkündigungsfiguren aus Carrara-Marmorplatten mit vertieften Hintergründen aus mehrfarbigen Tesserae.
Das Mosaik reredos und die Verkündigung und Stationen von den Kreuzskulpturen wurden alle von Lumen Martin Winter gemacht.,
Jüdische Kapelle
Zum ersten Mal hörte ich von der Kadettenkapelle, als ich auf ein Foto eines Gemäldes des in Polen geborenen israelischen Künstlers Shlomo Katz (1937-1992) stieß, das für die jüdische Kapelle in Auftrag gegeben wurde. Ich wollte den vollständigen Satz von neun in situ sehen, also war ich enttäuscht zu entdecken, dass, wie die katholische Kapelle, Die jüdische Kapelle war geschlossen, als ich ankam. (Ein Dozent sagte mir, es sei, weil es in letzter Zeit wiederkehrende respektlose Touristen gegeben habe.) Ich sagte der Dozent war ich ein Kunst-Schriftsteller und hatte wirklich gehofft, um zu sehen, die Katz ‚ – Gemälde, und gnädig Sie begleitete mich in.,
Die von Ludwig Yehuda Wolpert entworfene jüdische Kapelle hat eine kreisförmige Form, deren Wände aus durchscheinenden Glasplatten bestehen, die durch Stanchions israelischer Zypressen getrennt sind. Sein Umfang wird durch vier offene Türen unterbrochen, wodurch effektiv vier verschiedene Wandsegmente entstehen.
An der Hauptwand-auf die die Stühle gerichtet sind-befindet sich der Aron Kodesh (Heb. „Heilige Arche“), eine dekorative Metallkammer von Wolpert, die wie die Gesetztafeln geformt ist und die Tora-Schriftrollen beherbergt., Zu seiner Rechten hängt der Ner Tamid („Ewiges Licht“), eine Menora, die Gottes bleibende Gegenwart und Vorsehung symbolisiert (Exodus. 25:31–40; 27:20–21). Traditionell hätte diese Lampe Öl als Brennstoff verwendet, aber heute verwenden fast alle Synagogen elektrische.
Die neun Katz-Gemälde, die jeweils auf einer Erzählung, einem moralischen Befehl oder einem Sprichwort aus der hebräischen Bibel basieren, schmücken die anderen drei Wandsegmente, die in drei Themengruppen unterteilt wurden: Brüderlichkeit, Flucht und Gerechtigkeit., Die Gemälde wurden 1985 von der Falcon Foundation in Auftrag gegeben und 1986 fertiggestellt und installiert und sind stark stilisiert, mit künstlerischen Einflüssen, die von persischer, indischer und türkischer Miniaturmalerei bis zum internationalen gotischen Stil Frankreichs und Italiens aus dem 15. Katz arbeitete an Sperrholz, damit er die Malfläche sanft an die Kontur der Wand anpassen konnte. Er trug Blattgold auf das Sperrholz auf und übermalte es dann in Ölen. Die Rahmen sind aus Naturholz.
Die erste Gruppe, links von der Hauptwand, ist “ Bruderschaft.“
Ruth und Boas., Dieses Gemälde zeigt das Treffen von Ruth und Boaz in Bethlehem während der Gerstenernte (Ruth 2). Die verwitwete Ruth wurde von ihrer Schwiegermutter Naomi gesandt, um die Felder zu säubern—das heißt, den Schnitzern zu folgen und das Getreide zu sammeln, das auf den Boden fiel. (Gleaning war eine alte jüdische Wohlfahrtsvorsorge, gesetzlich erlaubt. Dort trifft sie Boaz, einen Grundbesitzer und den Schlüssel zu einer sicheren Zukunft für beide Frauen. In Katz ‚ Gemälde beugt sich Boaz, der einen Hut mit breiter Krempe trägt und eine Sense hält, nach unten, um Ruth zu begrüßen, als Naomi hinter einem Busch mit Hoffnung weiterschaut., Die Kopplung von Ruth und Boaz führte einige Generationen später zur Geburt von König David. Die „Bruderschaft“ in dieser Geschichte ist eigentlich eine Schwesternschaft, die zwischen Ruth und Naomi geteilt wird, die sich treu ergeben.
Gib dein Brot den Hungrigen. Als nächstes folgt ein imaginäres Gesetz von Jesaja 58: 7, in dem Gott beschreibt, wie wahre Frömmigkeit aussieht: „Ist es nicht, dein Brot mit den Hungrigen zu teilen und die obdachlosen Armen in dein Haus zu bringen; wenn du die Nackten siehst, um ihn zu bedecken und dich nicht vor deinem eigenen Fleisch zu verstecken?,“Ein blinder Oud-Spieler mit zerfetzten Kleidern sitzt an der Tür eines Familienhauses. Der Ehemann kommt heraus, um ihn mit einem Schal zu bedecken und lädt ihn hinein, während die Frau sich beeilt, ihm Essen zu servieren. Sogar ihr kleiner Sohn kommt mit einem Lamm, ein Zeichen der Freundschaft und Gastfreundschaft.
Jakob und der Engel. Während er auf Versöhnung mit seinem entfremdeten Bruder Esau wartet, begegnet Jakob dem Göttlichen, der als Engel zum Ringen zu ihm kommt (Gen 32:22-32). Katz porträtiert den Gottmenschen in einem extra großen Gewand mit billowy weißen Falten, die seine körperliche Form verbirgt; er sagte, er habe an die Nordlichter gedacht., Jakobs Frauen, Kinder und Knechte schauen von einem Hügel aus zu, und zwei seiner Schafe liegen in der Bürste.
Die zentrale Gruppe von Gemälden, die gegenüber dem Aron Kodesh hängen, ist „Flight“ zu Ehren der US Air Force.
Der Weg eines Adlers in der Luft. Zuerst ist eine Erleuchtung des Rätsels aus den Sprichwörtern 30:18-19: „Drei Dinge sind zu wunderbar für mich; vier verstehe ich nicht: der Weg eines Adlers am Himmel, der Weg einer Schlange auf einem Felsen, der Weg eines Schiffes auf hoher See und der Weg eines Mannes mit einer Jungfrau.,“Katz sagte, die magische Landschaft des Gemäldes sei von der Fabel „Von Drei und vier“ des hebräischen Dichters Hayyim Nahman Bialik inspiriert, die selbst auf diesen beiden Versen basiert, bei denen Salomons Tochter, eine jüdische Prinzessin, in einer Burg auf einer einsamen Insel eingesperrt ist. Auf der linken Seite ist Agur, Sohn von Jakeh und Autor von Sprüchen 30 (siehe v. 1), Schreiben auf seiner Schriftrolle, Grübeln über die unergründlichen Dinge vor ihm.
Die Vision von Hesekiel., Das zweite Gemälde versucht, die bizarre, prophetische Vision dessen darzustellen, was der biblische Gelehrte Tim Mackie in Hesekiel 1:4-13 als „Gottes bewegten Thron“bezeichnet. In Katz ‚ Interpretation erscheint Gott als leuchtend rotes Flammenblatt, sein Gesicht undeutlich, umgeben von vier mechanischen, geflügelten Kreaturen. Der Künstler sagte, er habe versucht, sich in Hesekiels Lage zu versetzen: Wie könnte es sein, einem außerirdischen Raumschiff zu begegnen, etwas Schreckliches und Jenseitiges?, In der Bibelstelle geht es um verbranntes Messing und sich drehende Räder, die Feuer und Blitz erzeugen, also nahm Katz das, um etwas Robotisches zu implizieren.
Wagen des Feuers. Als nächstes wird Elijah von einem Wirbelwind in den Himmel aufgenommen, wie in 2 Kings 2:11 aufgezeichnet. Das Gemälde ist voller dynamischer, kugelartiger Bewegungen, als ein graubärtiger Elijah über den Jordan und die Stadt Jericho in den Himmel springt und ein Paar feurige Pferde mit einem getarnten Reiter hinter sich herzieht., Beeindruckt von Ehrfurcht bleibt seine Schülerin Elisha zurück, klaffend und erhält den durchscheinenden roten, wundertätigen Mantel, der sich von Elijahs Körper abspinnt.
Die letzten drei Gemälde in der jüdischen Kapelle stehen zum Thema “ Gerechtigkeit.“
Gerechtigkeit, Gerechtigkeit sollst du Folgen. Die erste in der Gruppe beleuchtet Deuteronomium 16: 18-20: „Du wirst Richter und Offiziere in allen deinen Städten ernennen, die der HERR, dein Gott, dir gibt, nach deinen Stämmen, und sie werden das Volk mit rechtschaffenem Gericht richten. Du sollst die Gerechtigkeit nicht pervertieren., Du sollst keine Parteilichkeit zeigen, und du sollst kein Bestechungsgeld annehmen, denn ein Bestechungsgeld blendet die Augen der Weisen und untergräbt die Sache der Gerechten. Gerechtigkeit, und nur Gerechtigkeit, du wirst folgen, damit du das Land, das der HERR, dein Gott, dir gibt, leben und erben kannst.“Zwei Richter erscheinen am Stadttor und verweisen auf ihre Rechtsbücher bei der Beilegung eines Streits.
Salomos Urteil. König Salomo betete zu Gott um Weisheit und Einsicht, um die Fähigkeit, fair zu urteilen, und Gott gewährte seine Bitte (1.Könige 3:9-12)., Dieses Gemälde zeigt Salomos erste öffentliche Übung dieser Weisheit (1 Könige 3:16-28). Zwei Frauen kommen vor ihm und behaupten jeweils, die Mutter eines bestimmten Babys zu sein. Sie gebar beide am selben Tag, aber eines der Babys starb in der Nacht, und eine Frau stahl angeblich das lebende Baby, um es als ihr eigenes aufzuziehen. Solomon befiehlt, dass das Baby in zwei Teile geschnitten und die Hälften zwischen den Frauen geteilt werden., Aber als der Wächter sein Schwert hebt, schreit eine Frau entsetzt auf und sagt, sie möchte, dass ihr Kind lebt und die andere Frau kann es haben—und signalisiert Salomo damit, dass sie die wahre Mutter des Kindes ist. Fall geschlossen. Die jüdische Tradition besagt, dass die Königin von Saba Zeuge dieser Entscheidung war (vgl. 1 Könige 10: 4), so steht sie auf dem Gemälde neben Salomo. Die königlichen Gärten und die Menagerie sind im Blick.
Tötet die Gerechten mit den Bösen? Als nächstes ist die Geschichte von Abrahams Verhandlungen mit Gott in Genesis 18 über das Schicksal von Sodom. Die Einstellung ist Mamre., Abraham hat gerade eine Mahlzeit mit drei mysteriösen Besuchern geteilt, eine Theophanie historisch als Engel dargestellt, wenn er erfährt, dass Gott Sodom für seine Sünde zu zerstören vorbereitet. Abraham tritt im Namen der Stadt ein, wahrscheinlich aus Sorge um seinen Neffen Lot, der dort mit seiner Familie lebt. „Was ist, wenn dort gerechte Menschen sind? Wirst du sie auch zerstören?“Abraham fragt. Gott sagt im Wesentlichen, dass er die Gerechten wenige vor der Zerstörung retten wird, und im nächsten Kapitel hält er sein Versprechen.,
In Katz ‚ Gemälde blicken Abraham und die drei Besucher auf das Tal des Toten Meeres und die befestigten Städte Sodom und Gomorra. Eine Wolke des Gerichts schwebt über den Bewohnern, die böse Taten begehen. Rechts unter einem Terebinthbaum taucht Abrahams Frau Sarah aus ihrem Zelt auf und hört zu.
Mehr über diese Gemälde erfahren Sie in dem Buch Der Weg eines Adlers in der Luft: Die Gemälde von Shlomo Katz in der Kadettenkapelle der United States Air Force Academy (Stuart Allen, 1993).,
Außerhalb der jüdischen Kapelle befindet sich ein quadratisches Foyer, dessen Wände aus violetten Glasplatten bestehen, die sich mit grün-und blau gefärbten Akzentfenstern abwechseln und dessen Boden mit 1.631 Jerusalemer Steinstücken gepflastert ist. Eine Vitrine beherbergt eine „Holocaust-Tora“, eine wertvolle Tora-Schriftrolle, die während des Zweiten Weltkriegs vor den Nazis gerettet, 1989 in einem verlassenen Lagerhaus in Polen wiederentdeckt und 1990 der jüdischen Kapelle gespendet wurde.
Zuletzt sind hier zwei Fotos, die Ihnen ein Gefühl dafür geben, wie auf die untere (Terrasse) Ebene zugegriffen und ihr Umfang durchquert wird., Die katholische Kapelle, die jüdische Kapelle und die buddhistische Kapelle befinden sich auf dieser Ebene.