I 1787, den Britiske hjalp 400 frigitte slaver, hovedsakelig Afrikanske Amerikanere frigjort under den Amerikanske uavhengighetskrigen som hadde blitt evakuert til London, og Vest Indianere og Afrikanere fra London, for å flytte til Sierra Leone for å bosette seg i det de kalte «Provinsen Frihet.»Noen av de første bosetterne hadde blitt frigjort tidligere, og jobbet som tjenere i London. De fleste av den første gruppen døde på grunn av sykdom og krigføring med urfolk., Om 64 overlevde til å etablere den andre Granville Byen etter den mislykkede første forsøk på kolonisering mellom 1787 og 1789.
I 1792, 1200 Nova Scotian Nybyggere fra Nova Scotia avklart og etablert Koloni av Sierra Leone og oppgjør av Freetown, og disse var Afro-Amerikanere og deres etterkommere. Mange av de voksne hadde forlatt rebel eiere og kjempet for Britene i den Revolusjonære Krigen. Kronen hadde tilbudt slaver frihet som venstre rebel mestere, og tusenvis ble med de Britiske linjene., Den Britiske bosatt 3000 av Afro-Amerikanere i Nova Scotia, hvor mange funnet klima-og rasediskriminering harde. Mer enn 1200 sa seg villig til å bosette seg og etablere den nye kolonien av Freetown, som ble etablert av den Britiske abolisjonistene under Sierra Leone Selskapet.
I 1800, den Britiske også transportert 550 Jamaica Maroons, militante rømte slaver fra Jamaica, i Sierra Leone og påfølgende bølger av afroamerikansk og Afro-Karibiske innvandrere ville bosette seg i Sierra Leone gjennom det nittende og tidlig tjuende århundre.,
Etter at Storbritannia og Usa avskaffet den internasjonale Afrikanske slavehandelen begynnelsen i 1808, de patruljerte av kontinentet til å fange opp ulovlig frakt. Den Britiske bosatt Frigjort Afrikanere fra slave skip i Freetown. De Frigjorte Afrikanere med mennesker fra yorubafolket, Igbo, Efik, Fante, og andre etniske grupper i Vest-Afrika.
Noen medlemmer av Temne, Limba, Mende, og Loko grupper, urfolk Sierra Leone etniske grupper, også var blant de Frigjorte Afrikanere bosatt i Freetown, de også assimilert inn Kreolsk kultur., Andre kom til forlik frivillig, og som ser muligheter i Kreolsk kultur i samfunnet.
Fattige Svarte og Provins av Frihet 1787–1789Edit
De første bosetterne å finne en koloni i Sierra Leone ble den såkalte «Fattige Svarte»: Afro-Amerikanere og Vest-Indianerne. 411 bosetterne kom i Mai 1787., Noen var Svart-Lojalister som enten ble evakuert eller reiste til England for å underskriftskampanje for et land med sin egen; Svart-Lojalister hadde sluttet seg til Britisk koloni styrker under den Amerikanske uavhengighetskrigen, mange på løfter om frihet fra slaveri.
På reisen mellom Plymouth og Sierra Leone, 96 passasjerer døde. Men, nok overlevde til å etablere og bygge en koloni. Sytti hvite kvinner fulgte mennene til Sierra Leone. Anna Falconridge portrettert disse hvite kvinner som prostituerte fra Deptford Fengsel, men de var mest sannsynlig koner og kjærester av svart nybyggere., Deres kolonien ble kjent som «Provinsen Frihet» og deres oppgjøret ble kalt «Granville Byen»‘ etter den engelske abolisjonistiske Granville Skarpe. Den Britiske forhandlet for landet for oppgjør med den lokale Temne høvding, Konge Tom.
Men, før skipene seilte bort fra Sierra Leone, 50 hvite kvinner som hadde dødd, og ca 250 som var igjen av den opprinnelige 440 som venstre Plymouth. En annen 86 nybyggere døde i de første fire måneder., Selv om utgangspunktet var det ingen fiendskap mellom de to gruppene, etter at Kong Tom ‘ s død neste Temne chief hevnet seg for en slavehandler er brenning av landsbyen sin. Han truet med å ødelegge Granville Byen. Den Temne ransaket Granville Byen og tok noen Fattige Svarte slaver, mens andre ble underordnede handelsfolk. Tidlig i 1791 Alexander Falconbridge tilbake, for å finne bare 64 av de opprinnelige innbyggerne (39 svarte menn, 19 svarte kvinner, og seks hvite kvinner). 64 personer hadde blitt tatt vare på av en gresk og en kolonist heter Thomas Kallingree på Fourah Bay, en forlatt Afrikansk landsby., Det nybyggerne gjengitt Granville Byen. Etter den tid, de ble kalt «Gamle Settlers». Ved denne tid Provinsen Frihet hadde blitt ødelagt, Granville Skarpe ikke føre neste oppgjør bevegelse.
Nova Scotians og Freetown Koloni 1792–1799Edit
Freetown i 1803
tilhengere og styret i Sierra Leone koloni mente at en ny koloni trengte ikke svart nybyggere fra London., Styret besluttet å tilby omplassering til Afro-Amerikanere fra Nova Scotia, til tross for svikt i de siste koloni. Disse bosetterne var Svart-Lojalister, Amerikanske slaver som hadde flyktet til Britiske linjene og kjempet med dem under den Amerikanske Revolusjonen, for å få frihet. Britene hadde fraktet mer enn 3000 freedmen til Nova Scotia for bosetting, sammen med hvit-Lojalister. Noen av de tidligere Afrikanske Amerikanere var fra Sør-Carolina og Havet og Øyene, av Gullah kultur, andre var fra stater langs den østlige kysten opp til New England.,
Noen 1200 av disse svarte utvandret til Sierra Leone fra Halifax Havn på 15 januar 1792, som kommer mellom 28. februar og 9. Mars 1792. 11. Mars 1792, Nova Scotian Nybyggere forlatt 14 passasjerskip som hadde ført dem fra Nova Scotia til Sierra Leone og marsjerte mot en stor bomull, tre i nærheten George Street. Som Settlers samlet seg under treet, deres predikanter holdt en thanksgiving-tjenesten og den hvite statsråd, Rev. Patrick Gilbert holdt en preken. Etter den religiøse tjenester, oppgjør ble offisielt etablert og ble utpekt Freetown., Den Nybygger menn ryddet for skog og busk og bygget en ny bosetting på gjengrodde området som tidligere hadde inneholdt Granville Byen oppgjør.
De hadde en dyp innflytelse på Kreolsk kultur, og mange av de Vestlige attributter av Creole samfunnet ble formidlet av «Nybyggere», som fortsatte hva som var kjent for dem fra sine tidligere liv. I Sierra Leone ble de kalt Nova Scotians eller «Nybyggere» (den 1787 Nybyggere ble kalt den Gamle Settlers). De grunnla hovedstaden i Sierra Leone i 1792., Etterkommere av Afrikanske Amerikanere forble en identifiserbar etnisk gruppe til 1870-tallet, da den Kreolske identiteten var i ferd med å danne.
Maroons og andre transatlantiske immigrantsEdit
Kaptein Paul Cuffee transportert 38 Afrikanske Amerikanere til Freetown i 1815
Den neste ankomster var Jamaicansk Maroons; disse maroons kom spesielt fra Cudjoe ‘ s Town (Trelawny Town), en av de fem Rødbrun byer i Jamaica., Den Maroons hovedsakelig stammer fra svært dyktige militære Ashanti slaver som hadde flyktet plantasjer og, til en viss grad, fra Jamaica urfolk. Den Maroons nummerert rundt 551, og hjalp de til med å dempe noen av de opprør mot Britene fra bosetterne. Den Maroons senere kjempet mot Temne under Temne Angrep av 1801.
tvisten med Temne var over «leie» som Temne følte de var utestående ved kolonien., I en vri som ble kjennetegnet av politikk i subregion, den Temne faktisk hadde inngått en avtale som gir full suverenitet til Kolonien, men deretter snudde seg for å si at dette ikke var deres forståelse. Denne misforståelsen ble voldelig, når i 1801, den Temne angrepet Freetown. Angrepet mislyktes, noe som resulterer i stedet i form av Temne fra området.
Den neste flyttinger av transatlantisk innvandrere mellom 1800 og 1819 var mindre i forhold til tidlig Nova Scotian Nybyggere og Jamaicansk Rødbrun innvandrere., Vest-Indiske og Frigjort Afrikanske soldater fra 2. og 4. West India Regimenter ble avgjort i Freetown og i forstedene rundt det i 1819. Barbadian opprørerne som deltok i Bussa Opprør ble fraktet til colonial Freetown i 1816, og følger familier som Priddy familie.
Tretti-åtte Afrikanske Amerikanere (ni familier) emigrerte til Freetown i regi av African-American skipsreder Paul Cuffe, Boston. Disse Svarte Amerikanere inkludert Perry Lockes og Prins Saunders fra Boston, Abraham Thompson og Peter Williams Jr., fra New York City, og Edward Jones fra Charleston, South Carolina. Americo-Liberiske handelsmenn også avgjort i colonial Freetown i løpet av det nittende og tidlig tjuende århundre.
Etter Jamaica Maroons og Barbadian opprørere, Afro-Karibisk innvandrere slo seg ned i Freetown, Sierra Leone og i bosetninger over Freetown-halvøya i løpet av det nittende og tidlig tjuende århundre som misjonærer, håndverkere og koloniale tjenestemenn som Porter familie fra Jamaica.,
Fremtredende Creole familier av nyere Afro-Karibisk opphav inkluderer Farquhar familie og deres etterkommere som Stuart familie og Conton familien som bosatte seg i Sierra Leone fra Barbados, Bahamas og Bermuda mellom slutten av det nittende og tidlig tjuende århundre.
Recaptives eller Frigjort AfricansEdit
En 1835 illustrasjon av frigjorte slaver som kommer i Sierra Leone.,
Den siste store gruppen av innvandrere til kolonien ble det Frigjort Afrikanere eller Recaptives. Holdt på slave skip for salg på den vestlige halvkule, de ble frigjort av Royal Navy, som, med Vest-Afrika Skvadron, håndheves avskaffelsen av den internasjonale slavehandelen etter 1808.
De Frigjorte Afrikanere ble multi-etnisk og var i stor grad Akan, Aja, Ewe, Bacongo, Angolanske, Wolof, Hausa, Yorubaspråket, Igbo, Bambara, Nupe, og Fulani folket som hadde vært slaver av ulovlig underordnede handelsfolk., De Frigjorte Afrikanere også inkludert Sherbro, Mende og Temne folk som hadde vært slaver i nabolandet territorier Kolonien i Sierra Leone.
De Frigjorte Afrikanere, også kalt Recaptives, bidratt sterkt til Kreolsk kultur. Mens Nybyggere, Maroons, og transatlantiske innvandrere ga Creoles deres Kristendom, noen av deres skikker og deres Vestlige innflytelsen, Frigjort Afrikanere har endret deres skikker til å vedta de av Nova Scotians og Europeere, men holdt noen av deres etniske tradisjoner.,:5
Først den Britiske grep inn for å sikre Recaptives ble godt forankret i Freetown samfunnet; de tjenestegjorde i hæren med West India Regiment, og de ble tildelt som lærlinger i hus av Nybyggere og Maroons. Noen ganger hvis et barn er foreldrene døde, den unge Recaptive ville bli adoptert av en Nybygger eller Rødbrun familie. De to gruppene blandet og blanda i samfunnet.
Som Recaptives begynte å handle og spre Kristendommen i hele Vest-Afrika, de begynte å dominere Freetown samfunnet., Den Recaptives giftet seg med Nybyggere og Maroons, og de to gruppene ble en blanding av Afrikanske og Vestlige samfunn.:3-4, 223-255