LaDonna Ghareeb
”om jag är kall, de är kalla; om jag är trött, de är bekymrade;
om jag är ensam, De överges.”
– Dorothea Dix
biografiska höjdpunkter
Dorothea Dix var en social reformator tillägnad förändrade förutsättningar för människor som inte kunde hjälpa sig själva-psykiskt sjuka och fängslade. Inte bara en korsfarare, hon var också en lärare, författare, lobbyist och superintendent av sjuksköterskor under inbördeskriget., Genom sitt outtröttliga arbete på över två decennier inledde Dix förändringar i behandlingen och vården av de psykiskt sjuka och förbättrade fängelseförhållandena. Idag kan resultaten av hennes ansträngningar fortfarande ses i hela USA, Kanada och många europeiska länder.
historiska rötter
Dorothea Lynde dixs föräldrar var Joseph och Mary Dix. Joseph Dix, född 1778, ansågs vara hans familjs svarta får. Vid nitton års ålder blev han utvisad från Harvard för många överträdelser av reglerna och icke-betalning av sina räkningar (Gollaher 1995)., Denna trend av misslyckande fortsatte sina försök till en apotekare lärling, sälja böcker, jordbruk och bli en markhandlare. Slutligen fann Joseph sitt kall som en resande Metodistminister. Han ons Mary Bigelow den 1 januari 1801. Elijah Dix, Josephs far, ansåg Marys familj sämre i social ställning; Därför trodde han att hans son hade gift sig under hans medel.
Mary Bigelow föddes den 15 juli 1779. Hennes familj var beroende av unga Mary att ta på sig rollen som mor till sina två yngre bröder, Charles Wesley och Joseph., Mary var en svag person som led av många sjukdomar, inklusive depression. Hon var sängliggande för mycket av Dorotheas tidiga liv.
Dorothea (1802-1887) föddes i den lilla staden Hampden, Maine. Hennes barndom var inte en lycklig tid och lämnade permanenta ärr på hennes mentala och fysiska hälsa. Det finns inga uppgifter om någon fysisk misshandel Dorotheas föräldrar kan ha åsamkat henne, men man tror att hennes far var en missbrukande alkoholist., Den metodistiska religionen trodde då att kroppsstraff var en innerlig religiös skyldighet för dess medlemmar. detta var helt motsatsen till de puritanska lärdomar som Joseph hade fått som barn.
Vid tio sprang Dorothea bort och gick för att bo med sin mormor i Boston. Mormor Dix, som var en strikt disciplinär, gick med på att utbilda och träna henne. Flickan var en ivrig läsare och en anmärkningsvärt snabb elev. Hon drack i all den kunskap som är tillgänglig för henne för, på Dix-gården, fanns ett bibliotek till hennes förfogande., Dorotheas far hade lärt henne att läsa och skriva i tidig ålder. Med ingen formell utbildning eller undervisning i fråga om etikett passade Dorothea inte in i Boston society. Hon var besvärlig, blyg och klädd främst i hand-me-downs. Mormor Dix skickade Dorothea att leva med sin brorsdotter i Worcester för att införa ansvar och hjälpa Dorothea att förbereda sig för sin förväntade vuxna roll som mamma och fru. Dorotheas bröder hade lämnats med denna systerdotter någon gång tidigare och Dorothea skulle återigen kunna ta rollen som sin förälder.,
som ett sätt att hålla sig borta från de sociala kretsar där hon var obekväma formulerade Dorothea en handlingsplan. Vid fjorton års ålder öppnade hon en skola för små barn där hon undervisade. Hennes elever var tvungna att lägga undan ”barnsliga saker” och hennes bröder gick i skolan där de var modellstudenter.
runt nitton års ålder flyttade Dix tillbaka till Boston. Hon fortsatte att undervisa och började en formell skola för äldre barn i en stuga på sin mormors egendom., Skolan heter ”The Hope” och det tjänade de fattiga barnen i Boston vars föräldrar inte hade råd med en formell utbildning. Vid den här tiden skrev Dorothea sin första bok, samtal om vanliga saker. Denna encyklopedi för barn var ganska populär och sålde många kopior.
tyvärr var Dorothea tvungen att stänga skolan 1826 på grund av hälsoproblem som senare skulle bli återkommande. Under en lång period av konvalescens (från 1827-1829) skrev Dorothea ytterligare fyra böcker, inklusive psalmer för barn och amerikanska moraliska berättelser för unga.,
1830 fick hon ett erbjudande om att följa med pastor William Ellery Channing och hans familj på en resa till Jungfruöarna som deras barns handledare och guvernant. Resan var för Mrs Channings återhämtning. Ändå blev Dorothea sjuk och när hon återhämtade sig tillbringade hon sin tid med barnen som utforskade stränderna och det lokala växtlivet. År 1831 återvände hon till Boston och öppnade en annan skola på grund av hennes farmödrar.
vid trettiofyra års ålder blev Dix mycket sjuk, samtidigt som hon tog hand om sin sjuka mormor och undervisade., Även om tidens läkare inte hade någon diagnos eller botemedel mot hennes tillstånd, är det nu känt att Dorothea led av tuberkulos. På råd av hennes läkare var Dorothea tvungen att sluta undervisa och ta en lång semester. Hon åkte till England för att vila och återhämta sig. Pastor Channing gav Dix en introduktion till sina vänner, William och Elizabeth Rathbone III i England. Man tror att Rathbones tog henne in som en del av sin familj och, om ett år och en halvtid, vårdade henne tillbaka till hälsan., Det var i detta kärleksfulla hushåll som Dorothea lärde sig hur det var att ha en familj; hon reveled i den acceptans och kärlek som hon hittade.
Efter hennes återhämtning från sjukdom turnerade Dorothea den mest avancerade dårhuset i England, York Retreat (byggd av William Tuke 1796). Det var här som Dix hittade principerna för behandling som senare skulle påverka hennes rörelse i Amerika. Dorothea bevittnade den vansinniga tas om hand med värdighet och respekt (Herstek 2001)., Tanken att full återhämtning skulle kunna göras om de psykiskt sjuka behandlades och brydde sig om medkänsla var en princip Dix glömde aldrig och tog till varje aspekt av hennes arbete.
1837, medan Dorothea var i England och vilade och återhämtade sig, gick både hennes mormor och mamma bort. Två år senare, när hon återvände till USA, fann hon att hennes mormor hade lämnat henne ett arv. Dorothea reste och utförde villkoren för mormor Dixs will. Hon besökte avlägsna släktingar och dispergerade resten av pengarna enligt villkoren i viljan., Dorotheas eget arv, tillsammans med royalties från hennes böcker, upprätthöll henne bekvämt under resten av hennes livstid.
ett nytt kapitel materialiserades i dixs liv i form av en inbjudan att undervisa söndagsskolan till tjugo intagna i East Cambridge-fängelset i mars 1841. Inbjudan kom från John Nichols, en Harvard Divinity student, och började en andra karriär som skulle pågå årtionden. Dorothea tog en tur genom fängelset-vad hon hittade förändrade hennes syn på livet för alltid., Hon såg psykiskt sjuka inrymt i fruktansvärda förhållanden utan värme, inget ljus, lite eller inga kläder, inga möbler, och utan sanitära anläggningar. De psykiskt sjuka hölls med brottslingar, oavsett ålder eller kön. Dorothea blev förfärad av villkoren och behandlingen av psykiskt sjuk och hennes strävan började.
hon turnerade varje anläggning i Massachusetts och dokumenterade villkoren och behandlingen av psykiskt sjuka. Vad hon hittade på East Cambridge-fängelset var inte att vara undantaget utan normen., Hon fick höra, under denna turné, att psykiskt sjuka behövde ingen värme eftersom de inte kunde känna de extrema temperaturerna. Fängelser, fängelser, almshus och privata hem var bland de anläggningar som hon turnerade och tog nästan två år.
När Dix var klar sammanställde hon en detaljerad rapport och överlämnade den till lagstiftaren i januari 1843. Detta betänkande var effektivt för att väcka uppmärksamhet, även om det mottogs dåligt av de personer som styrde institutionerna. Snart dog motståndsrörelsen och hennes fynd bekräftades., En proposition som tog itu med de utsatta förhållandena passerade mycket snabbt på grund av hennes förbindelser med mäktiga politiker i Massachusetts. Worcester sinnessjukhus skulle utökas.
Dix flyttade snabbt till New York och sedan till Rhode Island för att fortsätta sitt arbete på uppdrag av psykiskt sjuka. År 1845 talade hon till lagstiftarna i New Jersey och Pennsylvania. Hon flyttade vidare till Alabama, Louisiana, Georgia, South Carolina, Mississippi och Arkansas.,
ändå var hennes ambitioner inte begränsade till statliga regeringar-1848 skickade Dix ett lagförslag till kongressen som krävde att fem miljoner hektar skulle avsättas för att bygga mentala institutioner för att ta hand om de sjuka. År 1851 hade lagförslaget gått igenom senaten men misslyckades i huset. Under de kommande tre åren gick räkningen fram och tillbaka. Slutligen, 1854, passerade den både senaten och huset, men president Franklin Pierce vetoed räkningen., President Millard Fillmore var en supporter till Dorothea Dix och undertecknade 1852 en verkställande order för att påbörja byggandet av ett sjukhus som skulle gynna armén och flottan veteraner (Herstek 2001).
i desperat behov av vila reste Dorothea igen till England. Hon stannade hemma hos sina vänner, Rathbones. Därifrån reste hon 1855 till Skottland och Kanalöarna och tillbringade de närmaste tre åren på turer i Italien, Rom, Grekland, Turkiet, Australien, Ungern, Tyskland, Ryssland och Skandinavien.,
När hon återvände till Amerika reste Dorothea till Texas och andra delar av söder för att fortsätta sitt arbete. Sedan började inbördeskriget och hon frivilligt som sjuksköterska i armén. Hon utsågs till föreståndare för Armésjuksköterskor 1861. Hon förblev i denna position fram till 1866. Hon tillbringade sedan ett halvt år med att hjälpa familjer att hitta saknade män som hade tjänstgjort i kriget. År 1867 återvände hon till sitt arbete med sjukhus, lobbying för pengar för att bygga upp de som förstördes.,
i slutändan sträckte dixs karriär fyrtio år och motiverade lagstiftarna i fjorton stater att skicka räkningar för den humana behandlingen av psykiskt sjuka. Hennes arbete påverkade delstaterna Massachusetts, Rhode Island, New York, New Jersey, Pennsylvania, Indiana, Illinois, Kentucky, Missouri, Tennessee, Mississippi, Louisiana, North Carolina och Maryland. Dorothea uppmanade också lagstiftarna i dessa stater att skapa sjukhus för psykiskt sjuka. Hennes ansträngningar gick inte obemärkt — trettiotvå sjukhus byggdes som ett resultat.,
hennes hälsa började misslyckas 1881 vid en ålder av sjuttiofem, medan på en annan rundtur i söder. När hon anlände till Trenton kollade hon sig in på det statliga sjukhuset som hon hade hjälpt till att hitta. Det var här Dorothea skulle leva resten av sitt fantastiska liv. Hon gick bort vid en ålder av åttiofem år 1887.
betydelse
Dorothea Dix var den banbrytande kraften i rörelsen för att reformera behandlingen av psykiskt sjuka i Amerika. Hon modellerade rörelsen efter exemplen och principerna för hennes samtidiga i England, William Rathbone III och William Tuke., Hennes amerikanska aktivister följde hennes ledning. För att stödja de psykiskt sjuka inledde Dix omfattande lagstiftningsändringar och institutionella metoder i hela USA. Dessutom påverkade hon byggandet av sjukhus och utbildning av personal på institutioner.
dixs life är ett vittnesbörd om engagemang för de missgynnade och oönskade i samhället. Hon ägnade delar av sitt liv åt att utbilda fattiga barn som inte har råd med formell skolgång. Hon tillbringade sedan resten av sitt liv, nästan ensam, reformera behandlingen av psykiskt sjuka., Hon fick inte stor rikedom för dessa åtaganden, men använde de resurser och politiska förbindelser som hon hade tillgång till för att göra skillnad för dem som behövde det. Faktum är att hon tillbringade de senaste femtio åren av sitt liv, ofta i kvartaler av de sjukhus hon grundade.
särskilt ville Dix inget beröm eller erkännande för hennes prestationer. Som författare sätter hon sällan sitt namn på hennes skrifter. Även i pension vägrade hon att tala om sina bidrag som aktivist och filantrop.,
band till filantropiska sektorn
förutom att vara en social reformator, Dorothea Dix kan också kallas en filantrop för psykiskt sjuka. Exemplet med hennes förespråkande och aktivism förändrade utvecklingen av regeringen och ideella sektorer, i förhållande till politik och vård av de psykiskt drabbade. Otaliga sjukhus (både vinstdrivande och ideella) och stödgrupper uppstod från dixs erkännande och upplysning av allmänheten om behandling och behov av psykiskt sjuka., Hon använde sina politiska band, sitt rykte, sina ekonomiska medel och vilka resurser som än kom för att främja rörelsen.
viktiga relaterade idéer
Dix uppvisade i en tidig ålder ett engagemang för fattiga barn som har tillgång till en utbildning genom att hon grundade en formell skola. Utbildning för alla är principen (populär idag men inte i dixs dag) på vilken det moderna amerikanska offentliga utbildningssystemet är grundat.,
Dorothea dixs arbetar med att exponera och driva på lagstiftningsändringar i de förhållanden under vilka de psykiskt sjuka hölls och behandlades ledde till fenomenala reformer. Fängelser (eller fängelser) och almshus, där personer som lider av psykisk sjukdom hölls sida vid sida med brottslingar eller de fattiga, gav plats åt uteslutande dedikerade anläggningar. Dixs arbete resulterade i grundandet av trettiotvå mentalsjukhus eller mentala institutioner som är särskilt avsedda för vård av psykiskt sjuka. (Se även dårhus.,)
viktiga personer relaterade till ämnet
Elizabeth Cady Stanton var Anthonys nära vän och kollega rösträtt och abolitionist crusader. Stanton uppgav, ”levererade fakta och statistik, jag filosofi och retorik, och tillsammans har vi gjort argument som har stått orubbliga genom stormarna i långa år” (Kowalski 2000).
relaterade ideella organisationer
Samuel Gridley Howe (1801-1876) var en abolitionist, pedagog och reformator., Han etablerade en skola för blinda i Boston och ”ihärdigt lobbade Kongressen att anta lagstiftning för att ge mer hjälp till utbildning av blinda, döva och psykiskt sjuka” (Spartacus Educational 2002).
William Ellery Channing var en unitarisk reverend som bidrog till att introducera Dix till Rathbones, en livsförändrande upplevelse för henne.
William Rathbone III var en aktiv kväkare som tog Dorothea Dix in i sitt hem och, med hjälp av sin fru, vårdade henne tillbaka till hälsan (RootsWeb 2002).,
William Tuke ’ S York Retreat var en av de första mentala institutionerna att tillhandahålla utomhusuppgifter, god näring och human behandling istället för användning av mekaniska begränsningar och inneslutning för psykiskt sjuka personer (Street 1994).
relaterade ideella organisationer
Dorothea Dix Hospital: beläget i Raleigh, North Carolina, var detta sjukhus en av de många som Dix etablerade under sin livstid. Byggandet av den första byggnaden började i maj 1850. Den 22 februari 1856 togs den första patienten in. För mer information, se www.dhhs.state.nc.us/mhddsas/DIX/.,
relaterade webbplatser
Dorothea Dix Hospital webbplats innehåller en biografi av Dix och historia av sjukhusbildning och utveckling, samt information om sjukhusens nuvarande tjänster (www.dhhs.state.nc.us/mhddsas/DIX/).
Hagelgevär hem för det amerikanska inbördeskriget (www.civilwarhome.com) innehåller biografier om inbördeskriget, samt skrifter från tiden och information om strider, arméer, konfederationen, tillgänglig medicin och andra webbplatser.,
bibliografi
brun, Thomas. Dorothea Dix: New England Reformer. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1998. ISBN: 0674214889.
Buckmaster, Henrietta. Kvinnor Som Formade Historia. Crowell-Collier Press, 1966.
Gollaher, David. Röst för den galna: Dorothea Dix liv. New York: Free Press, 1995. ISBN: 0029123992.
Herstek, Amy Paulson. Dorothea Dix: Crusader för psykiskt sjuka. New Jersey: Enslow Förlag, 2001. ISBN: 0766012581.,
Lightner, David. Asyl, fängelse och fattighus: Dorothea Dix skrifter och reformarbete i Illinois. Carbondale, IL: Southern Illinois University Press, 1999. ISBN: 0809321637.
Norman, Gertrude. Dorothea Lynde Dix. New York: Van Rees Tryck, 1959.
Schlaifer, Charles, och Lucy Freeman. Hearts arbete: inbördeskrig hjältinna och förkämpe för psykiskt sjuka, Dorothea Lynde Dix. New York: Paragon Hus, 1991. ASIN: 1557784191.
gata, W. R., En kronologi av anmärkningsvärda händelser i amerikansk Psykologi. Washington, DC: American Psychological Association, 1994.
Wilson, Dorothy Clarke. Främling och resenär: historien om Dorothea Dix American reformator. Little, Brown and Company, 1975.
detta dokument har utvecklats av en student som tar en filantropisk studiekurs undervisas vid Grand Valley State University. Det erbjuds genom att lära sig att ge och Grand Valley State University.