König David war seit etwa 135 Jahren in der Szene der hebräischen Geschichte abwesend, als sich diese Geschichte öffnete. Sein großes Königreich, das von seinem Sohn Salomo vergrößert und reicher ausgestattet wurde, war in zwei geschwächte Fragmente zerbrochen. Das südliche Königreich Juda wurde von seinen Nachkommen regiert, während das nördliche Königreich Israel unter einer Reihe böser Männer an der Spitze litt. Einer von ihnen war der Ehemann in der nächsten ehelichen Beziehung, die wir studieren wollen.,
Er wird mit diesen schockierenden Worten auf die Seiten der Schrift eingeführt: „Und Ahab, der Sohn Omris, tat Böses in den Augen des Herrn mehr als alle, die vor ihm waren „(1). 16:30). Er hatte die zweifelhafte Unterscheidung, der bösartigste König zu sein, der bis zu seiner Zeit über Israel regierte., Wir erwarten fast alles von einem Mann, der degeneriert ist, und sind nicht überrascht zu lesen: „Und es geschah, als wäre es eine triviale Sache für ihn gewesen, in den Sünden Jerobeams, des Sohnes Nebats, zu wandeln, dass er Isebel, die Tochter Ethbaals, des Königs der Sidonier, heiratete und Baal diente und ihn anbetete „(1). 16:31).
„Sidonians“ war ein anderer Name für die Phönizier, dass Seefahrer an der Mittelmeerküste, die die großen Städte Tyrus und Sidon besetzt., Mit der allgegenwärtigen Bedrohung Syriens und der wachsenden Bedrohung durch Assyrien entschied Ahab, dass er ein Bündnis mit dieser Nachbarnation brauchte, also schloss er einen Vertrag mit dem König von Phönizien und besiegelte ihn, indem er seine Tochter heiratete. So zog Isebel zufällig nach Samaria, der Hauptstadt Israels, und es gibt nur einen Weg, es zu beschreiben — ein Wirbelwind traf Israel.
Der König von Phönizien war nicht nur der politische Führer seines Volkes, er war auch der Hohepriester ihrer Religion, wie sein Name Ethbaal impliziert., Isebel war in der Anbetung Baals und seiner Gemahlin Astarte (oder Ashtoreth) durchdrungen aufgewachsen. Baal galt als der Gott des Landes. Er besaß es, sagten sie, und er kontrollierte sein Wetter und die Zunahme seiner Ernten und Rinder. Ashtoreth galt als Muttergöttin der Fruchtbarkeit., So standen Götzen von Baal und Ashtoreth nebeneinander in ihren Tempeln und wurden von Priestern und Tempelprostituierten mit unzüchtigen Tänzen und heiligen Orgien verehrt, in der Hoffnung, dass ihr Gott und ihre Göttin ihrem Beispiel folgen und die Produktivität ihrer Landwirtschaft, ihrer Tiere und ihrer Kinder steigern würden. In Krisenzeiten wie Hungersnot haben sie sich selbst getötet und sogar ihre Kinder geopfert, um die Götter zu besänftigen und um ihre Hilfe zu bitten.
Jezebel war fanatisch über ihre Religion., Die Anbetung Jehovas muss im Vergleich dazu langweilig und alltäglich erschienen sein, und sie war entschlossen, sie zu ändern. Sie war eigensinnig, eigenwillig, herrschsüchtige Frau, und mit einem moralischen Schwächling für einen Ehemann, Sie hatte wenig Probleme, sich zurechtzufinden. Sie brachte ihn dazu, ein Haus für Baal neben dem Palast in Samaria zu bauen, sowie ein „Ashtoreth“, dh ein Idol der Fruchtbarkeitsgöttin. Dann brachte sie 450 Propheten von Baal und 400 Propheten von Ashtoreth aus Phönizien, beherbergte sie im Palast und fütterte sie im königlichen Stil., Ihre Aufgabe wäre es gewesen, die Verehrung von Baal und Ashtoreth im ganzen Land zu fördern.
Nicht zufrieden damit, ihre Religion in Israel zu etablieren, versuchte Isebel, jeden Überrest der Anbetung Jehovas auszumerzen und jeden wahren Propheten Gottes zu töten. Sie musste die Dinge ganz auf ihre Weise haben, und es war ihr fast gelungen. Einige Propheten überlebten, indem sie ihre Überzeugungen kompromittierten und sich in „Ja“ – Männer für Ahab verwandelten. Eine weitere Gruppe von 100 wurde in einer Höhle versteckt und heimlich von einem göttlichen Diener Ahabs namens Obadiah gefüttert., Aber Elia war der einzige, der mutig genug war, offen gegen Isebels Bosheit aufzustehen. Gott gab ihm einen großen Sieg, als er Feuer vom Himmel auf den Berg Karmel herabrief. Die Propheten von Baal wurden getötet und es sah so aus, als würde die Nation zu Gott zurückkehren. Aber Jezebel war nicht mit ihrer finsteren Arbeit fertig. Sie schwor in ihrer Wut, dass sie Elia töten würde, und er rannte um sein Leben, brach in der Wüste unter einem Wacholderbaum zusammen und flehte Gott an, ihn sterben zu lassen. Es war der tiefste Punkt in der großen Karriere des göttlichen Propheten., Und die Baal-Anbetung lebte weiter und zog die Nation in neue Tiefen der Erniedrigung. Diese hartnäckige, eigensinnige, eigenwillige Frau Ahabs brachte Israel jahrelang Unruhe und Not.
Ehen mit hartnäckigen, vorsätzlichen Menschen können allen Betroffenen Unglück bringen. Ihr unbeugsamer Selbstwille, der nie Gott übergeben wurde, wird selten denen um sie herum nachgeben. Mit unnachgiebiger Hartnäckigkeit fordern sie immer wieder ihren eigenen Weg und suchen nach allen möglichen Mitteln und Methoden, um das zu tun oder zu haben, was sie wollen., Sie werden nicht auf die Vernunft hören; Sie werden die Gefühle anderer nicht berücksichtigen; Sie werden nicht mit den möglichen Konsequenzen ihrer beabsichtigten Handlungen konfrontiert sein. Sie glauben, dass sie Recht haben und andere falsch liegen, und sie sind entschlossen, alles auf ihre Weise zu haben. Sie wissen offensichtlich sehr wenig von Gottes Liebe, die „nicht ihre eigene sucht“ (1 Kor. 13: 5), aber nur Selbstliebe haben, die auf ihren eigenen Rechten besteht und ihren eigenen Weg verlangt. Diejenigen, die mit solchen Menschen leben, werden schließlich emotional zerstört., Für das Überleben unserer Mitmenschen, für das Glück unserer Freunde und für die Harmonie in unseren Ehen müssen wir uns jeder Spur hartnäckigen Eigenwillens stellen und Gottes Gnade beanspruchen, damit umzugehen.
Natürlich war Ahab genauso eigenwillig wie Isebel, aber mit einem anderen Temperament. Zum einen hatte er vorsätzlich eine politisch günstige Ehe geschlossen, die jedoch jedem Wort Gottes widersprach. Aber Ahabs Eigenwillen wird noch deutlicher in einem Vorfall mit dem König und seinem Gemüsegarten., Kurz nach seiner Heirat mit Isebel verschönerte Ahab nicht nur den Palast in Samaria, sondern nannte ihn auch „das Elfenbeinhaus“ (1). 22: 39), aber er baute auch einen zweiten Palast in Jezreel, fünfundzwanzig Meilen nördlich, in einem Gebiet mit gemäßigtem Klima im Winter. „Nun geschah es nach diesen Dingen, dass Nabot, der Jesreeliter, einen Weinberg hatte, der in Jesreel neben dem Palast Ahabs, des Königs von Samaria, lag“ (1). 21:1)., Ahab entschied, dass er Nabots Besitz wollte, also ging er zu ihm und sprach: „Gib mir deinen Weinberg, damit ich ihn für einen Gemüsegarten habe, weil er nahe bei meinem Haus ist, und ich werde dir einen besseren Weinberg geben als er an seiner Stelle; Wenn du magst, werde ich dir den Preis dafür in Geld geben „(1). 21:2). Naboth lehnte das Angebot ab, so wie er es hätte tun sollen, denn Gott hatte den Juden verboten, ihr väterliches Erbe zu verkaufen (Lev. 25:23-34). Naboth gehorchte einfach dem Gesetz des Herrn.,So kam Ahab mürrisch und zornig in sein Haus wegen des Wortes, das Nabot, der Jesreelit, zu ihm geredet hatte …. Und er legte sich auf sein Bett und wandte sein Gesicht ab und aß kein Essen „(1). 21:4). Kannst du glauben, dass ein erwachsener Mann so kindisch handeln würde? Einige tun. Schwache, schwankende Menschen wie Ahab wollen oft ihren eigenen Weg genauso wie eigensinnige, herrschsüchtige Menschen wie Jezebel. Aber sie reagieren anders, wenn sie es nicht bekommen., Während die Kraftvollen schimpfen und schwärmen, streichen Sie diejenigen an, die ihnen im Weg stehen, werfen Schläge und zerstören Dinge, die Schwachen schmollen und schmollen und ärgern sich wie verwöhnte Kinder. Sie können sich weigern, aus dem Bett zu kommen und sich sogar weigern zu essen. Sie wollen sich nur selbst bemitleiden und alle wissen lassen, wie schlimm die Dinge für sie sind. Alles, was ihnen wirklich gelingt, ist, die Menschen wissen zu lassen, wie egozentrisch und unreif sie sind.
Der Eigenwillen einer Sorte, der gewalttätigen oder der Peevish-Art, kann eine Ehe ruinieren. Das Problem beginnt oft, wenn unsere Freunde unsere unantastbaren Rechte verletzen., Vielleicht lässt der Ehemann seine Frau nicht etwas kaufen, von dem sie glaubt, dass sie ein Recht darauf hat, oder die Frau bereitet an dem Tag, an dem Hubby sein Lieblingsgericht erwartet, ein absolut schreckliches Abendessen zu. Anstatt die Liebe und Gnade Jesu Christi uns kontrollieren zu lassen, übernehmen unsere sündigen Naturen und wir gehen in unsere Wut-Routine oder Schmoll-Syndrom, was auch immer es mit uns ist. Und es frisst langsam aber sicher unsere Beziehung auf. Und dieser unflexible Eigenwillen, der nie gebrochen und Gott nachgegeben wurde, kann letztendlich zu viel größeren Problemen führen. Ich habe einige sagen hören: „Ich liebe sie nicht mehr., Ich will Sie nicht. Ich werde etwas Glück für mich finden und es ist mir egal, was die Bibel sagt.“
Gott will unseren sündigen, hartnäckigen Willen brechen. Er will sie mit seiner Liebe erobern. Der erste Schritt zum Sieg besteht einfach darin zuzugeben, dass es Ungehorsam gegenüber Gottes Wort und damit Sünde ist, ständig unseren eigenen Weg zu fordern. Sprich mit dem Herrn darüber. Sei ehrlich mit ihm. Sagen Sie ihm offen, dass Sie lieber Ihren eigenen Weg haben würden, als selbstlos und rücksichtslos gegenüber anderen zu sein, aber erkennen Sie an, dass dies seinem Wort widerspricht. Bitten Sie ihn, Ihnen zu helfen., Dann bestimme durch einen Akt deines Willens, das Liebende zu tun. Dieser Schritt des Glaubens wird den Kanal der Kraft Gottes öffnen. Er wird es dir nicht nur ermöglichen, mit deiner Entscheidung, in Liebe zu handeln, weiterzumachen, sondern Er wird dir echte Freude bereiten, seinen Willen zu tun.
Aber geh für einen Moment zurück zu Ahab und seinem Gemüsegarten. Isebel fand Ahab schmollend in seinem Bett und sagte zu ihm: „Wie ist es, dass dein Geist so mürrisch ist, dass du kein Essen isst?“(1 Kg. 21:5). Also erklärte er ihr, wie Naboth sich weigerte, ihm seinen Gemüsegarten zu überlassen. Sie antwortete: „Herrschst du jetzt über Israel?“(1 Kg., 21:7). In modernen Begriffen klingt das eher wie :“ Was bist du, ein Mann oder eine Maus? Quietschen! Weißt du nicht, dass du der König bist? Sie können alles mitnehmen, was Sie wollen.“Mit ihrem phönizischen Hintergrund konnte Isebel nicht verstehen, dass selbst der König in Israel den Gesetzen Gottes unterworfen war.
Wir entdecken, wie sehr dieser schwache und böse Mann von seiner anmaßenden Frau beherrscht wurde, als sie sagte: „Steh auf, iss Brot und lass dein Herz fröhlich sein; Ich werde dir den Weinberg Nabots, des Jesreeliten, geben „(1). 21:7)., Sie plante, ein abscheuliches Verbrechen zu begehen; sie wollte zwei falsche Zeugen bezahlen, um auszusagen,dass sie Nabot Gott und den König lästern hörten, damit sowohl er als auch seine Söhne zu Tode gesteinigt würden und der König frei wäre, Anspruch auf sein Land zu erheben (vgl. 2 Kg. 9:26). Sie wollte Ahab ihre Lebensphilosophie beibringen: „Nimm, was du willst und zerstöre jeden, der dir im Weg steht.“Und Ahab hatte nicht den Mut, sie aufzuhalten.
Ein Mann wird seltsame Dinge tun, wenn er von seiner Frau verspottet und verspottet wird. „Warum hast du dich nicht gegen ihn gestellt?,“eine Frau verhöhnte, als sie von der jüngsten Meinungsverschiedenheit ihres Mannes mit dem Chef hörte. „Wann wirst du anfangen, dich wie ein Mann zu benehmen?“Also das nächste Mal tat er es, und er verlor seinen Job und alle litten. Die nächste Runde verlief also so: „Sie können nicht einmal für Ihre Familie sorgen. Was für ein Mann bist du?“Also zeigte er sie, indem er sie ein wenig schruppte und sich dann dem Betrügen und Stehlen zuwandte, um über die Runden zu kommen. Und wieder litten alle in der Familie. Ein Mann braucht Respekt von seiner Frau, nicht Spott., Von diesem schändlichen Vorfall in Ahabs Leben sagte Gott: „Wahrlich, es gab niemanden wie Ahab, der sich verkaufte, um Böses in den Augen des Herrn zu tun, weil seine Frau Isebel ihn aufstachelte „(1). 21:25). Einige Männer müssen angespornt werden, um sicher zu sein, aber nicht Böses zu tun! Eine göttliche Frau wird ihren Ehemann herausfordern, auf Gott zu hören und für ihn zu leben, und ihn nicht zur Sünde ermutigen.
Aber die Geschichte ist noch nicht vorbei. Diese beiden waren eigenwillig bis zum Ende. Elia traf Ahab in Naboths Weinberg und sprach Gottes Gericht über ihn und seine Frau für ihre böse Tat., Es war einige Jahre später, als dieses Urteil über Ahab fiel, und es ist auch eine Geschichte des Eigenwillens. Der Vorfall begann über einer Stadt östlich von Jordanien namens Ramoth-Gilead, von der Ahab sagte, dass sie zu Israel gehörte, sich aber immer noch in den Händen Syriens befand. Als Josaphat, der König von Juda, Ahab besuchte, fragte er ihn, ob er mit ihm um Ramot-Gilead kämpfen wolle. Josaphat stimmte zu, wollte aber zuerst den Herrn konsultieren. Ahab rief seine “ Ja “ – Männer zusammen und sie versicherten ihm, dass der Herr Ramot-Gilead in die Hand des Königs geben würde. Aber Josaphat war immer noch nicht zufrieden., Er wollte eine andere Meinung: „Gibt es hier noch keinen Propheten des Herrn, damit wir ihn befragen können?“(1 Kg. 22:7). Und Ahab antwortete: Es gibt noch einen Mann, durch den wir den Herrn befragen mögen, aber ich hasse ihn, weil er nicht Gutes über mich weissagt, sondern Böses. Er ist Michaja, der Sohn Imlas „(1). 22:8). So wurde Micha gerufen, und obwohl er wusste, dass sein Leben in Gefahr war, sprach er, was Gott ihm sagte. Israel würde wie Schafe ohne Hirten auf den Bergen verstreut sein (1 Kg. 22:17). Wie zu erwarten war, lehnte Ahab Michjas Prophezeiung ab und ließ ihn ins Gefängnis werfen., Er würde haben, was er wollte und tun, was ihm gefiel, unabhängig von Gottes Willen.
Aber es hat nicht ganz so geklappt wie geplant. Ahab wusste, dass die Syrer persönlich hinter ihm her sein würden, also entfernte er seine königlichen Gewänder und verkleidete sich als normaler Soldat. „Nun zog ein gewisser seinen Bogen nach dem Zufallsprinzip und schlug den König von Israel in einem Gelenk der Rüstung“ (1). 22:34). Dieser Soldat wusste nicht, dass er auf den König schoss, aber sein Pfeil drang in den schmalen Schlitz zwischen Ahabs Rüstungen ein. Nur sehr wenige Bogenschützen wären so genau gewesen., Es war offensichtlich, dass Gott diesen Pfeil leitete, und Ahabs Eigenwillen endete in seinem vorzeitigen Tod.
Jezebel überlebte ihn um fast vierzehn Jahre. Jehu, der Hauptmann der israelischen Armee, sollte in ihrem Fall das Instrument der göttlichen Disziplin sein. Nachdem er König Joram, den Sohn Ahabs, getötet hatte, ritt er nach Jesreel. Die Schrift sagt: „Als Jehu zu Jesreel kam, hörte Isebel davon, und sie malte ihre Augen und schmückte ihren Kopf und schaute aus dem Fenster „(2). 9:30). Sie wusste, was passieren würde, aber sie würde wie eine Königin sterben, arrogant, eigenwillig und reuelos bis zum Ende., Sie schrie Jehu von ihrem Fenster im Obergeschoss an, aber auf Befehl Jehus warfen mehrere ihrer Diener sie nieder, „und ein Teil ihres Blutes wurde auf die Wand und auf die Pferde gestreut, und er trampelte sie unter den Fuß“ (2). 9:33). Es war ein gewaltsamer Tod, aber es zeigte wieder die Ernsthaftigkeit des sündigen Eigenwillens im Gegensatz zu Gott.
Doch ihr Einfluss lebte in ihren Kindern. Und das ist oft der traurigste Nebeneffekt von Leben wie Ahabs und Isebels. Zwei Söhne Ahabs und Isebels regierten später in Israel. Die erste war Ahasjas,., Von ihm sagt Gott :“ Und er tat Böses in den Augen des Herrn und wandelte auf dem Weg seines Vaters und auf dem Weg seiner Mutter und auf dem Weg Jerobeams, des Sohnes Nebats, der Israel sündigen ließ. So diente er Baal und betete ihn an und provozierte den Herrn, Gott Israels, zum Zorn nach allem, was sein Vater getan hatte „(1). 22:52, 53). Der zweite Sohn, der regierte, war Joram. Als Jehu ritt, um Rache am Haus Ahab zu üben, rief Joram: „Ist es Friede, Jehu?,“Jehu fasste die Herrschaft Jorams mit seiner Antwort zusammen:“ Welchen Frieden, solange die Harlotries deiner Mutter Isebel und ihre Hexereien so viele sind?“(2 Kgs. 9:22).Ahab und Isebel hatten auch eine Tochter, Athalja, und sie heiratete einen anderen Mann namens Joram, den Sohn Josaphats, des Königs des südlichen Königreichs Juda. „Und er wandelte auf dem Weg der Könige von Israel, wie es das Haus Ahab tat (denn Ahabs Tochter war seine Frau), und er tat Böses in den Augen des Herrn“ (2 Chron. 21:6). So bewegte sich der böse Einfluss nach Süden., Bei Jorams Tod wurde sein Sohn durch Athalja König von Juda. „Ahasja war zweiundzwanzig Jahre alt, als er König wurde, und er regierte ein Jahr in Jerusalem. Und der name seiner Mutter war Athalja, die Enkelin von Onui. Er wandelte auch auf den Wegen des Hauses Ahab, denn seine Mutter war seine Ratgeberin, Böses zu tun. Und er tat Böses in den Augen des Herrn wie das Haus Ahab, denn sie waren seine Ratgeber nach dem Tod seines Vaters, zu seiner Zerstörung „( 2 Chron. 22:2-4). Und der böse Einfluss lebte weiter!,
Gott weiß nur, wie viele Generationen von unserem sündigen Eigenwillen betroffen sein werden, unser Beharren darauf, die Dinge unseren Weg statt Gottes zu haben. Diese schockierende Geschichte sollte den Anreiz bieten, jeden Überrest des Eigenwillens aufzuschieben und uns vollständig zu ergeben, um den Willen Gottes zu tun.
Sprechen wir darüber
1. Wie hätte Ahab Ihrer Meinung nach mit der Situation umgehen sollen, als ihm klar wurde, dass Isebel die Anbetung Jehovas aus Israel beseitigen wollte?
2. Wie kann eine Frau ihren Respekt vor ihrem Ehemann erhöhen? Wie kann ein Ehemann ihr helfen?
3., Haben Sie das Gefühl, dass Ihr Partner eines Ihrer „unverletzlichen Rechte“verletzt? Besprechen Sie miteinander, wie die Situation gehandhabt werden kann.
4. Auf welche Weise zeigt sich deine egoistische Natur—mit Wut oder mit Mürbe? Welche Hinweise helfen dir, deinen aufsteigenden Eigenwillen zu erkennen? Was können Sie tun, um es zu bekämpfen?
5. Scheinen Sie Ihren eigenen Weg viel von der Zeit zu fordern? Fragen Sie Ihren Partner, was er oder sie denkt, und überlegen Sie dann gebetsvoll die Antwort.
6., Habt ihr euch beide Christus als Herrn eures Lebens ergeben und seid bereit, Ihn die notwendigen Veränderungen vornehmen zu lassen, um eure Beziehung zueinander zu verbessern? (Ihre Bereitschaft, Ihren Partner zu hören, ohne gereizt oder defensiv zu werden, kann ein genaues Maß für diese Bereitschaft sein.)